مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
(كلام) أبي رزين
Sayings of Abu Razin
Numbering by, Al-Awamah: 36076, Al-Shathri: ,37660
٣٧٦٦٠ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن (خيثمة) (١) عن الحارث بن قيس قال: إذا كنت في شيء من امر (الدنيا) (٢) (فتوح) (٣)، وإذا كنت في شيء من امر الآخرة فامكث ما استطعت، وإذا جاءك الشيطان وانت تصلي فقال: إنك (ترائي) (٤)، فزد واطل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (خثيمة).
(٢) في [أ]: (المدني).
(٣) أي: أسرع كما في لسان العرب ١٥/ ٣٨٢، وتهذيب اللغة ٥/ ١٩٣، وهذا الموافق لما في الزهد لابن المبارك (٣٥)، وفي: [أ، ب، جـ، س، ع]: (فترح)، وفي [ط، هـ]: (فتوخ)، وهو الموافق لما في الزهد لأحمد ص ٣٦٠، وشعب الإيمان ٥/ ٣٤٧، وتهذيب الكمال ٥/ ٢٧٥، ومسند عمر من تهذيب الآثار (١١٤٢)، وحلية الأولياء ٤/ ١٣٢، وصفة الصفوة ٣/ ٧٣.
(٤) في [أ، ب، جـ، ع]: (ترآي)، وفي [س]: (ترى).
It is narrated from Hazrat Harith bin Qais that he said: When you are engaged in a worldly matter, then hasten, and when you are involved in an affair of the Hereafter, then delay as much as possible. And when you are praying and Satan comes to you and says: "You are showing off," then (even so) lengthen your prayer further.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36077, Al-Shathri: ,37661
٣٧٦٦١ - حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا شعبة عن الاعمش قال: قال خيثمة: تجلس انت وإبراهيم في المسجد ويجتمع عليكم، قد رايت الحارث بن قيس إذا اجتمع عنده رجلان قام وتركهما.
It is narrated from Hazrat A’mash that he says Hazrat Khaythamah said: You and Ibrahim sit in the mosque and a crowd gathers around you. Whereas I saw Harith bin Qais that when two people gathered near him, he would leave them and stand up.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36078, Al-Shathri: ,37662
٣٧٦٦٢ - حدثنا وكيع (١) عن مسعر عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص قال: إن كان الرجل ليطرق الفسطاط، قال: فيجد لهم دويا كدوي النحل، فما بال هؤلاء (يامنون) (٢) ما كان اولئك يخافون.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن الأعمش).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ع].
It is narrated from Hazrat Abu Al-Ahwas that he said: A man used to knock on the tent. The narrator says: Then he would find a buzzing sound like that of bees for them. What has happened to these people that they feel secure regarding that which those people used to fear?
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36079, Al-Shathri: ,37663
٣٧٦٦٣ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن (١) مالك بن الحارث عن عبد الله ابن ربيعة قال: قال عتبة (بن) (٢) فرقد لعبد الله بن ربيعة: يا عبد الله الا تعينني على ابن اخيك، قال: وما ذاك؟ قال: يعينني على ما انا فيه من عمل، فقال له عبد الله: يا عمرو اطع اباك، قال: فنظر إلى معضد وهو جالس فقال: ﴿كلا لا تطعه واسجد واقترب﴾ [العلق: ١٩]، قال: فقال عمرو: يا ابت إنما انا عبد اعمل في فكاك رقبتي، قال: فبكى عتبة، وقال: (يا بني) (٣) (إني) (٤) لاحبك حبين: حبا لله، وحب الوالد ولده، قال: فقال عمرو: يا ابت إنك كنت اتيتني بمال بلغ سبعين الفا، (فإن) (٥) كنت سائلي عنه فهو ذا فخذه، وإلا فدعني فامضيه، قال له عتبة: فامضه، قال: فامضاه حتى ما بقي منه درهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (أبي).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب، س، ع]: (يآبي).
(٤) سقط من: [ب].
(٥) في [ع]: (وإن).
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Rabee’ah that he says: Utbah bin Farqad said to Abdullah bin Rabee’ah: O Abdullah! Will you not help me regarding your nephew? He said: What help is that? He said: In the work I am engaged in, let him assist me in it. So Abdullah said to him: O Amr! Obey your father. The narrator says then he looked towards Hazrat Mu’addad, who was also sitting. He said: Do not obey them { وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ } The narrator says that upon this Hazrat Amr said: O my father! I am merely a slave who is working to free his neck. The narrator says that upon this Utbah began to weep and said: O my son! I have two kinds of love for you: one is love for the sake of Allah, and (the other) is a father’s love for his son. The narrator says then Hazrat Amr said: O my father! You brought to me wealth amounting to seventy thousand. So if you are asking me about this wealth, then here it is, take it. Otherwise, leave me so that I may spend it. Utbah said to him: You may spend it. The narrator says then he spent it in such a way that not even a single dirham remained from it.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36080, Al-Shathri: ,37664
٣٧٦٦٤ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا الاعمش قال: حدثنا عمارة قال: (خرجنا -معنا) (١) اهل لشريح بن هانئ- إلى مكة، فخرج معنا (يشيعنا) (٢)، قال: فكان فيما قال لنا: اجدوا السير فإن ركبانكم لا تغني عنكم من الله شيئا، وما فقد الرجل من (الدنيا) (٣) شيئا اهون عليه من نفسه تركها، قال عمارة: فما ذكرتها من قوله إلا انتفعت بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (خرج معنا)، وفي [س]: (خرجنا مع).
(٢) في [أ، ب]: (شيعنا).
(٣) في [أ]: (الدني).
Hazrat Ammarah says that we set out towards Makkah and the family of Hazrat Shurayh was also with us. So Shurayh came out with us to see us off and said: Among their words was also this: Strive well in walking, for your mounts will not benefit you in any way from Allah. And a person does not leave anything from this world lighter than his own life. Ammarah says I remembered his words and benefited from them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36081, Al-Shathri: ,37665
٣٧٦٦٥ - حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه قال: سمعت ماهان يقول: اما يستحي احدكم ان (تكون) (١) دابته (التي) (٢) يركب وثوبه الذي يلبس اكثر لله منه ذكرا، فكان لا يفتر من التكبير والتهليل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ع]: (يكون).
(٢) في [أ، ب، ط]: (الذي).
Hazrat Muhammad bin Fudayl narrates from his father, who says: I heard Mahan Hanafi say: Does it not bring shame to any of you that his riding animal or the clothes he wears remember Allah more than he does? Mahan was not negligent in saying takbeer and tahlil.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36082, Al-Shathri: ,37666
٣٧٦٦٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن إبراهيم مؤذن بني حنيفة قال: رايت ماهان الحنفي وامر به الحجاج ان يصلب على بابه، قال: فنظرت إليه وإنه لعلى الخشبة وهو يسبح ويكبر ويهلل ويحمد الله حتى بلغ تسعا وعشرين، فعقد بيده فطعنه وهو على ذلك الحال، فلقد (رايت) (١) بعد شهر (٢) تسعا وعشرين بيده قال: وكان يرى عنده (الضوء) (٣) بالليل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (رأيته).
(٢) في [هـ]: زيادة (معقودًا).
(٣) في [أ، ب، س]: (الوضوء).
It is narrated from Ibrahim that he said: I saw Mahan Hanafi, and Hajjaj had ordered that he be crucified at his door. The narrator says: I saw him at that time while he was on the scaffold, engaged in tasbih (glorifying Allah), takbir (declaring Allah's greatness), tahlil (declaring the oneness of Allah), and praising and glorifying Allah. When he reached twenty-nine, he gestured with his hand, and in that state he was struck with a spear. Then, even after a month, I saw him counting the number twenty-nine with his hand. The narrator says: At night, a light would be seen near him.
تخریج الحدیث: