مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
((حديث) عبد الأعلى)
Reports from Abdula'la
Numbering by, Al-Awamah: 36508, Al-Shathri: ,38096
٣٨٠٩٦ - حدثنا ابو اسامة عن مسعر قال: سمعت عبد الاعلى التيمي يقول: من اوتي من العلم ما لا يبكيه (خليق) (١) ان لا يكون اوتي علما ينفعه؛ لان الله (نعت) (٢) العلماء ثم قرا إلى قوله: ﴿يبكون﴾.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (لخيق).
(٢) في [س]: (بعث)، وفي [ب]: (نعمت).
Hazrat Abu Ubaidah Taimi says that the one who is given knowledge which does not move him to weep, it is appropriate to say about him that he has not been granted beneficial knowledge. Because Allah Almighty has praised the scholars. Then he recited this verse { اِنَّ الَّذِیْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِہٖٓ اِذَا یُتْلٰے عَلَیْھِمْ یَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًا٭ وَّ یَقُوْلُوْنَ سُبْحٰنَ رَبِّنَآ اِنْ کَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُوْلًا٭ وَ یَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ یَبْکُوْنَ }
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36509, Al-Shathri: ,38097
٣٨٠٩٧ - حدثنا ابو اسامة [قال: قال عبد الاعلى التيمي: ما من اهل دار إلا ملك الموت يتصفحهم في اليوم مرتين.
Hazrat Abdul A'la Taimi says that the Angel of Death peeks into every house twice a day.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36510, Al-Shathri: ,38098
٣٨٠٩٨ - حدثنا ابن عيينة] (١) (عن مسعر) (٢) عن عبد الاعلى التيمي قال: الجنة والنار (لقنت) (٣) السمع من بني آدم، فإذا سال الرجل الجنة قالت: اللهم ادخله في، وإذا (استعاذ) (٤) من النار قالت: اللهم اعذه مني.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين في: [هـ].
(٢) سقط من: [أ، ب، س].
(٣) في [هـ]: (لقينا).
(٤) في [س، ع]: (استغاث).
Hazrat Abdul A’la Taimi says that Paradise and Hell listen to the words of a human. When a person asks for Paradise, Paradise says,“O Allah! Admit him into me,”and when a person seeks refuge from Hell, Hell says,“O Allah! Grant him refuge from me.”
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36511, Al-Shathri: ,38099
٣٨٠٩٩ - حدثنا حفص عن الاعمش قال: كان ابو صالح (يؤمنا) (١)، فكان (لا يبين) (٢) القراءة من الرقة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يأمن).
(٢) في [جـ]: (لا يخير)، وسيأتي برقم [٣٨٢٧٤] بلفظ: (يجيز).
Hazrat A'mash says that Hazrat Abu Salih used to lead us in prayer. Sometimes he would be so overcome with emotion that he could not recite clearly.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36512, Al-Shathri: ,38100
٣٨١٠٠ - حدثنا الفضل بن دكين عن مسعر عن الاعمش عن ابي صالح [قال: يحشر الناس هكذا -ووضع راسه، وامسك بيمينه على شماله عند صدره.
Hazrat Abu Salih once said that on the Day of Resurrection, people will be gathered in this manner; saying this, he bowed his head and placed his right hand over his left hand near his chest.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36513, Al-Shathri: ,38101
٣٨١٠١ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح] (١) ﴿ياويلنا من بعثنا من مرقدنا (٢)﴾ [يس: ٥٢] قال: كانوا يرون (ان) (٣) العذاب يخفف عن اهل القبور ما بين النفختين، فإذا جاءت النفخة الثانية قالوا: ﴿ياويلنا من بعثنا من مرقدنا﴾ (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين في: [ع].
(٢) في [جـ، ع]: زيادة ﴿هَذَا﴾.
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [جـ]: زيادة ﴿هَذَا﴾.
Hazrat Abu Salih, in the commentary of the verse { یَا وَیْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا } of the Holy Qur'an, states that it was thought that between the two trumpet blasts, the punishment for the people of the graves would be lessened. When the second trumpet blast occurs, they will say { یَا وَیْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا }.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36514, Al-Shathri: ,38102
٣٨١٠٢ - حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن ابي صالح قال: طوبى شجرة في الجنة لو ان راكبا ركب حقة او جذعة، فاطاف بها، ما بلغ الموضع الذي ركب فيه حتى يقتله الهرم.
Hazrat Abu Salih says that Tuba is a tree in Paradise; if a rider mounted on a young camel wishes to circle around this tree, he would grow old and die but would not be able to return to the place from where he started.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36515, Al-Shathri: ,38103
٣٨١٠٣ - حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: حدثنا ابو سنان عن عمرو بن (مرة) (١) عن ابي صالح قال: (يحاسب) (٢) يوم القيامة الذين ارسل إليهم الرسل، فيدخل الجنة من اطاعه، ويدخل النار من عصاه، ويبقى قوم من الولدان والذين هلكوا في الفترة ومن غلب على عقله، فيقول الرب ﵎ لهم: قد رايتم إنما (ادخلت) (٣) الجنة من اطاعني، وادخلت النار من عصاني، وإني آمركم ان تدخلوا هذه النار، فيخرج لهم عنق منها، فمن دخلها كانت نجاته، ومن (نكص) (٤) فلم يدخلها كانت هلكته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (ميمون).
(٢) في [ع]: (تحاسب).
(٣) في [جـ]: (أدخل).
(٤) في [س]: (تكفل).
Hazrat Abu Salih says that on the Day of Judgment, those people to whom messengers were sent will be held accountable. Those who obeyed will go to Paradise, and those who disobeyed will go to Hell. Then, children, those who died during the period between messengers, and those with impaired intellect will remain. Allah Almighty will say to them: You have seen that I have admitted those who obeyed Me into Paradise and those who disobeyed Me into Hell. I command you to enter this fire. Then, some necks will emerge from Hell for them; whoever enters it will attain salvation, and whoever turns back will be destroyed.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 36516, Al-Shathri: ,38104
٣٨١٠٤ - حدثنا ابو معاوية عن إسماعيل عن ابي صالح: ﴿وجوه يومئذ ناضرة﴾ (قال) (١): (حسنة) (٢)، ﴿إلى ربها ناظرة﴾ [القيامة: ٢٢ - ٢٣]، قال: تنتظر الثواب من ربها (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ع].
(٢) سقط من: [ع].
(٣) انظر: الرد على الجهمية لابن منده (ص ٥٥).
Hazrat Abu Salih says that by the verse { وُجُوہٌ یَوْمَئِذٍ نَاضِرَۃٌ} of the Holy Qur'an is meant beautiful faces, and by {إلَی رَبِّہَا نَاظِرَۃٌ} is meant that they will be waiting for reward from their Lord.
تخریج الحدیث: