سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كِتَابُ زَكَاةِ
Discussion on Zakat
بَابُ تَفْسِيرِ الْخَلِيطَيْنِ وَمَا جَاءَ فِي الزَّكَاةِ عَلَى الْخَلِيطَيْنِ
Chapter on the explanation of mixed property and zakat on mixed property
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1920, Al-Resalah: ,1943
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا الوليد ، عن ابن لهيعة ، عن يحيى بن سعيد ، عن السائب بن يزيد، قال: صحبت سعد بن ابي وقاص فذكر كلاما، فقال: الا إني سمعته ذات يوم، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفرق، والخليطان ما اجتمع على الحوض والراعي والفحل" .
Sa’ib bin Yazid narrates: I have accompanied Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him), after which he mentioned something, then he also stated: One day he heard Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) saying: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“(For the purpose of collecting zakat or to avoid zakat) joint wealth should not be separated, nor should separate wealth be combined, and two partners are those who share a watering place, a shepherd, and (an animal given for mating purposes).”
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1920
تخریج الحدیث:
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1921, Al-Resalah: ,1944
حدثنا الحسن بن احمد بن صالح الكوفي ، ثنا عبد الله بن إسحاق بن ابي مسلم ، ثنا محمد بن ابي موسى ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" ليس في المثيرة صدقة" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no zakat due on the musheerah (i.e., the cow that is used for plowing)."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1921
تخریج الحدیث:
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1922, Al-Resalah: ,1945
حدثنا ابو بكر النيسابوري، ثنا ابو الازهر، ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جريج، قال: سالت عطاء عن النفر الخلطاء لهم اربعون شاة، قال:" عليهم شاة"، فإن كانت لواحد تسعة وثلاثون وللآخر شاة، قال:" عليهما شاة" .
Ibn Jurayj narrates: I asked Ata about those people who are partners with each other and have forty goats, so is the payment of one goat obligatory on all of them? I asked: If one of them has 39 goats and the other has one goat? He replied the same: "The payment of one goat will be obligatory on both of them."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1922
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1923, Al-Resalah: ,1946
حدثنا ابو بكر النيسابوري، ثنا عبد الله بن ايوب، حدثنا روح، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد بن هلال، قال: جاء رجل إلى الحسن بصحيفة فيها مسائل يساله عنها، فما تتعتع في شيء منها حتى اتى على اربعين شاة بين نفسين، فقال:" فيها شاة عليهما" .
Humaid bin Hilal narrates: A person came to Hasan al-Basri with a scroll in which various issues were written. He asked him about this scroll, and Hasan did not find any mistake in those issues. However, when the issue came that forty goats are jointly owned by two people, he said: "Both of them are required to pay one goat."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1923
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1924, Al-Resalah: ,1947
حدثنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن احمد الحناط ، ثنا إسحاق بن ابي إسرائيل ، ثنا عباد بن العوام ، ثنا هلال بن خباب ، عن ميسرة بن ابي صالح ، عن سويد بن غفلة ، قال: اتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم، فجلست إلى جنبه، قال: فسمعته يقول:" إن في عهدي ان لا آخذ من راضع لبن شيئا، قال: ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع" . واتاه رجل بناقة كوماء، فقال: خذ هذه، فابى ان ياخذها.
Sayyiduna Suwaid bin Ghaflah (may Allah be pleased with him) narrates: A person who collected zakat on behalf of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to us. I sat beside him. The narrator says: I heard him saying that I have been instructed: "I should not take any animal that is giving milk, and (while collecting zakat) separate property should not be combined, nor should combined property be separated." The narrator says: A man brought a she-camel with a high hump to him and said, "You may take this." He refused to accept it.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1924
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1925, Al-Resalah: ,1948
حدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا ابو حميد الجلاب احمد بن إدريس ، ثنا هشيم ، عن هلال بن خباب ، عن ابي صالح ميسرة ، عن سويد بن غفلة ، قال: اتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فقعدت إليه، فقلت: إيش في كتابك؟ فقال:" ان لا افرق بين مجتمع ولا اجمع بين مفرق" . فاتاه رجل بناقة كوماء، فابى ان يقبلها.
Sayyiduna Suwaid bin Ghaflah (may Allah be pleased with him) narrates: A person who collected zakat on behalf of the Prophet (peace and blessings be upon him) came to us. I sat with him and asked him, "What is written in your document?" He replied, "I will not combine separate property nor separate combined property." The narrator says: Then a man brought to him a she-camel with a high hump, but he refused to accept it.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1925
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1926, Al-Resalah: ,1949
حدثنا الحسين بن إسماعيل ، والحسين بن يحيى بن عياش ، قالا: نا احمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا شريك ، عن عثمان بن ابي زرعة ، عن ابي ليلى سنان ، عن سويد بن غفلة ، قال: قدم علينا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقرات في كتابه:" لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة" ، قال: فاتاه رجل بناقة عظيمة حسناء ململمة، فابى ان ياخذها، وقال: ما عذري عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اخذت هذه من مال رجل مسلم؟ قال يحيى: ثم سمعت شريكا بعد يذكر هذا الحديث، عن عمران بن مسلم، عن سويد بن غفلة، فذكرته لوكيع، فقال: إنما سمعناه منه عن عثمان.
Sayyiduna Suwaid bin Ghaflah (may Allah be pleased with him) narrates: A person who was a collector of zakat on behalf of the Prophet Muhammad (peace be upon him) came to us. The narrator says: I read in his written instructions that: "Separate wealth should not be combined, nor should combined wealth be separated, in order to avoid (paying or collecting) zakat." The narrator says: Then after that, a man came to him with a large she-camel, which was very beautiful and healthy, but he refused to accept the she-camel. He said: "If I take this from a Muslim's wealth, then what will I do in the presence of the Prophet Muhammad (peace be upon him)?" This narration is also transmitted with another chain, however, there is some difference in it.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1926
تخریج الحدیث: