صحيح مسلم
Sahih Muslim
كِتَاب الْحُدُودِ
The Book of Legal Punishments
باب رَجْمِ الْيَهُودِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي الزِّنَا:
Chapter: Stoning Jews and Ahl Adh-Dhimmah for Zina
Numbering by, Abdul Baqi: 1699, Shamela: 4437
حدثني الحكم بن موسى ابو صالح ، حدثنا شعيب بن إسحاق ، اخبرنا عبيد الله ، عن نافع : ان عبد الله بن عمر اخبره، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بيهودي ويهودية قد زنيا، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء يهود، فقال: ما تجدون في التوراة على من زنى؟، قالوا: نسود وجوههما ونحملهما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما، قال: فاتوا بالتوراة إن كنتم صادقين، فجاءوا بها فقرءوها حتى إذا مروا بآية الرجم، وضع الفتى الذي يقرا يده على آية الرجم، وقرا ما بين يديها وما وراءها، فقال له عبد الله بن سلام وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مره: فليرفع يده فرفعها، فإذا تحتها آية الرجم، فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما "، قال عبد الله بن عمر: كنت فيمن رجمهما فلقد رايته يقيها من الحجارة بنفسه،
Abdullah bin 'Umar reported that a Jew and a Jewess were brought to Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) who had committed adultery. Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came to the Jews and said: What do you find in Torah for one who commits adultery? They said: We darken their faces and make them ride on the donkey with their faces turned to the opposite direction (and their backs touching each other), and then they are taken round (the city). He said: Bring Torah if you are truthful. They brought it and recited it until when they came to the verse pertaining to stoning, the person who was reading placed his hand on the verse pertaining to stoning, and read (only that which was) between his hands and what was subsequent to that.'Abdullah bin Salim who was at that time with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Command him (the reciter) to lift his hand. He lifted it and there was, underneath that, the verse pertaining to stoning. Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) pronounced judgment about both of them and they were stoned.'Abdullah bin 'Umar said: I was one of those who stoned them, and I saw him (the Jew) protecting her (the Jewess) with his body.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1699
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1699, Shamela: 4438
وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل يعني ابن علية ، عن ايوب . ح وحدثني ابو الطاهر ، اخبرنا عبد الله بن وهب ، اخبرني رجال من اهل العلم منهم مالك بن انس ، ان نافعا اخبرهم، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم في الزنا يهوديين رجلا وامراة زنيا، فاتت اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما وساقوا الحديث بنحوه،
Ibn 'Umar (RA) reported that Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stoned to death the Jews, both male and female, who had committed adultery. The Jews brought them to Allah's Messenger (may peace he upon him). The rest of the hadith is the same.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1699
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1699, Shamela: 4439
وحدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا وساق الحديث بنحو حديث عبيد الله، عن نافع.
Ibn 'Umar reported that the Jews brought to Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) a man and a woman who had committed adultery. The rest of the hadith is the same
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1699
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1700, Shamela: 4440
حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة كلاهما، عن ابي معاوية، قال يحيى: اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن البراء بن عازب ، قال: " مر على النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا، فدعاهم صلى الله عليه وسلم، فقال: هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟، قالوا: نعم، فدعا رجلا من علمائهم، فقال: انشدك بالله الذي انزل التوراة على موسى اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟، قال: لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك، نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا، فكنا إذا اخذنا الشريف تركناه وإذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد، قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني اول من احيا امرك إذ اماتوه فامر به فرجم " فانزل الله عز وجل يايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله إن اوتيتم هذا فخذوه سورة المائدة آية 41 يقول ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم، فإن امركم بالتحميم والجلد فخذوه، وإن افتاكم بالرجم فاحذروا، فانزل الله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون سورة المائدة آية 44، ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون سورة المائدة آية 45، ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون سورة المائدة آية 47 في الكفار كلها،
Al-Bara' bin 'Azib (RA) reported: There happened to pass by Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) a Jew blackened and lashed. Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) called them (the Jews) and said: Is this the punishment that you find in your Book (Torah) as a prescribed punishment for adultery? They said: Yes. He (the Holy Prophet) called one of the scholars amongst them and said: I ask you in the name of Allah Who sent down the Torah on Moses (ؑ) if that is the prescribed punishment for adultery that you find in your Book. He said: No. Had you not asked me in the name of Allah, I would not have given you this information. We find stoning to death (as punishment prescribed in the Torah). But this (crime) became quite common amongst our aristocratic class. So when we caught hold of any rich person (indulging in this offence) we spared him, but when we caught hold of a helpless person we imposed the prescribed punishment upon him. We then said: Let us agree (on a punishment) which we can inflict both upon the rich and the poor. So We decided to blacken the face with coal and flog as a substitute punishment for stoning. Thereupon Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: O Allah, I am the first to revive Thy command when they had made it dead. He then commanded and he (the offender) was stoned to death. Allah, the Majestic and Glorious, sent down (this verse): "O Messenger, (the behaviour of) those who vie with one another in denying the truth should not grieve you..." up to "is vouchsafed unto you, accept it" (v. 41) 2176 It was said (by the Jews): Go to Muhammad; it he commands you to blacken the face and award flogging (as punishment for adultery), then accept it, but it he gives verdict for stoning, then avoid it. It was (then) that Allah, the Majestic and Great, sent down (these verses): "And they who do not judge in accordance with what Allah has revealed are, indeed, deniers of the truth" (v. 44); "And they who do not judge in accordance with what Allah has revealed-they indeed are the wrongdoers" (v. 45);" And they who do not judge in accordance with what God has revealed-they are the iniquitous (v. 47). (All these verses) were revealed in connection with the non-believers.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1700
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1700, Shamela: 4441
حدثنا ابن نمير ، وابو سعيد الاشج ، قالا: حدثنا وكيع ، حدثنا الاعمشبهذا الإسناد نحوه إلى قوله فامر به النبي صلى الله عليه وسلم، فرجم ولم يذكر ما بعده من نزول الآية.
This hadith has been narrated on the authority of A'mash up to the words: "Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) pronounced judgment and he was stoned (to death)" And he mentioned nothing subsequent to that pertaining to the revelation of verses.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1700
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1700, Shamela: 4442
وحدثني هارون بن عبد الله ، حدثنا حجاج بن محمد ، قال: قال ابن جريج : اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، يقول: " رجم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراته "،
Jabir bin 'Abdullah reported that Allah's Apostle ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stoned (to death) a person from Banu Aslam, and a Jew and his wife.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1700
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1701, Shamela: 4443
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج بهذا الإسناد مثله غير انه، قال: وامراة.
This hadith has been transmitted on the authority of Juraij with a slight variation of words.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1701
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1702, Shamela: 4444
وحدثنا ابو كامل الجحدري ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا سليمان الشيباني ، قال: سالت عبد الله بن ابي اوفى . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واللفظ له، حدثنا علي بن مسهر ، عن ابي إسحاق الشيباني ، قال: " سالت عبد الله بن ابي اوفى ، هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال: نعم، قال: قلت: بعد ما انزلت سورة النور ام قبلها، قال: لا ادري ".
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1702
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1703, Shamela: 4445
وحدثني عيسى بن حماد المصري ، اخبرنا الليث ، عن سعيد بن ابي سعيد ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، انه سمعه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا زنت امة احدكم فتبين زناها، فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، ثم إن زنت، فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، ثم إن زنت الثالثة فتبين زناها، فليبعها ولو بحبل من شعر "،
Abu Hurairah (RA) reported that he heard Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as saying: When the slave-woman of any of you commits adultery and this (offence of hers) becomes clear, she should be flogged (as the presribed) punishment, but hurl no reproach at her. If she commits adultery again, she should (again be punished) by flogging, but hurl no reproach upon her. If she commits fornication for the third time and it becomes clear, then he should sell her, even if only for a rope of hair.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1703
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 1703, Shamela: 4446
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم جميعا، عن ابن عيينة . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا محمد بن بكر البرساني ، اخبرنا هشام بن حسان كلاهما، عن ايوب بن موسى . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة ، وابن نمير ، عن عبيد الله بن عمر . ح وحدثني هارون بن سعيد الايلي ، حدثنا ابن وهب ، حدثني اسامة بن زيد . ح وحدثنا هناد بن السري ، وابو كريب ، وإسحاق بن إبراهيم ، عن عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق كل هؤلاء، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا ان ابن إسحاق قال: في حديثه عن سعيد ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في جلد الامة إذا زنت ثلاثا ثم ليبعها في الرابعة.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Hurairah (RA) and Zaid bin Khalid al-Juhani, but in this no mention is made of the words of Ibn Shihab that dafir means rope.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1703
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة