الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
كِتَابُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
Book of Hajj and Umrah
بَابُ نَزْعِ الْمَخِيطِ لِلْمُحْرِمِ وَمَا لَا يَجُوزُ لَهُ مِنَ الثِّيَابِ وَالطِّيبِ
Chapter: Removing Stitched Clothing for the Muhrim and What Is Not Permissible for Him of Clothes and Perfume
Hadith Number: 4244
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال: يا رسول الله! ما يلبس المحرم او قال: ما يترك المحرم، فقال: ((لا يلبس القميص ولا السراويل ولا العمامة ولا الخفين إلا ان لا يجد نعلين، فمن لم يجد نعلين فليلبسهما، اسفل من الكعبين ولا البرنس، ولا شيئا من الثياب مسه ورس ولا زعفران))
Narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him), a man asked: O Messenger of Allah! What kind of clothing can a Muhrim wear? Or he said: What kind of clothing can a Muhrim not wear? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: He cannot wear a shirt, trousers, turban, or socks. However, if he does not find shoes, he may wear socks after cutting them below the ankles. Similarly, he cannot wear a cloak or a burnous, nor can he wear clothes that have been scented with wars or saffron.
تخریج الحدیث:
حكم: أخرجه البخاري: 1838
Hadith Number: 4245
((وعنه من طريق ثان) بنحوه وزاد فيه) ولا تنتقب المراة المحرمة، ولا تلبس القفازين
. (Second chain) This hadith is also similar to the previous hadith, except that it contains these additional words: And a woman in ihram should neither wear a face veil nor gloves.
تخریج الحدیث:
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 6003
Hadith Number: 4246
(وعنه من طريق ثالث) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يلبس المحرم البرنس ولا القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا الخفين إلا ان يضطر، يقطعه من عند الكعبين، ولا يلبس ثوبا مسه الورس، ولا الزعفران إلا ان يكون غسيلا))
(Third chain) The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: A person in the state of ihram cannot wear a coat or a cloak, a shirt, a turban, trousers, or socks. If shoes are not available, he may use socks after cutting them below the ankles. He also cannot wear any cloth that has been scented with wars or saffron, unless it has been washed.
تخریج الحدیث:
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5003
Hadith Number: 4247
(وعنه من طريق رابع) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول على هذا المنبر وهو ينهى الناس إذا احرموا عما يكره لهم: ((لا تلبسوا العمائم)) فذكر نحوه
(4th Chain) It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying on this pulpit, while he was forbidding people during Ihram from those matters which are disliked for them. He (peace and blessings be upon him) said: Do not tie turbans in the state of Ihram, ... . The rest of the hadith is similar to the previous hadith.
تخریج الحدیث:
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 4868
Hadith Number: 4248
عن عطاء انه كان لا يرى باسا ان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل ليس فيه نفض ولا ردع
It is narrated from Ata that he did not consider it objectionable for a Muhrim to use a garment dyed with saffron after washing it in such a way that neither so much color remains that it stains the body, nor does its fragrance remain.
تخریج الحدیث:
حكم: أخرجه ابن ابي شيبة: ص 142
Hadith Number: 4249
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله
It is narrated from Ikrimah that Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrated a similar hadith from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث:
حكم: حديث حسن
Hadith Number: 4250
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا لم يجد المحرم النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين))
Narrated by Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him): The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a person in Ihram does not find shoes, he should wear socks, but he should cut them below the ankles.
تخریج الحدیث:
حكم: اسناده صحيح علي شرط الشيخين ۔ أخرجه النسائي: 5/ 135
Hadith Number: 4251
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال: ((إذا لم يجد المحرم إزارا فليلبس السراويل، وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين))
Narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, delivered a sermon and said: When a person in Ihram does not find a sheet, he may wear trousers, and similarly, when he does not find shoes, he may wear leather socks.
تخریج الحدیث:
حكم: أخرجه البخاري: 1841
Hadith Number: 4252
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrated a similar hadith from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث:
حكم: أخرجه
Hadith Number: 4253
عن محمد بن إسحاق قال: حدثني نافع وكانت امراته ام ولد لعبد الله بن عمر حدثته ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ابتاع جارية بطريق مكة فاعتقها وامرها ان تحج معه فابتغى لها نعلين فلم يجدهما، فقطع لها خفين اسفل من الكعبين، قال ابن إسحاق فذكرت ذلك لابن شهاب فقال: حدثني سالم ان عبد الله كان يصنع ذلك، ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عائشة حدثتها ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يرخص للنساء في الخفين ثم تركه
Imam Nafi’, whose wife was the umm walad of Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him), narrates that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) bought a slave girl on the way to Makkah Mukarramah and, after freeing her, ordered her to perform Hajj with him. Then Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) searched for shoes for her, but they could not be found, so he cut the socks below the ankles. Ibn Ishaq says: When I mentioned this to Ibn Shihab, he said that Salim has narrated that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) used to do this, but later, when Safiyyah bint Abi Ubaid informed Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) had narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to permit socks for women, upon hearing this, Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) abandoned this practice.
تخریج الحدیث:
حكم: اسناده حسن ۔ أخرجه ابوداود: 1831