Chapter: What is reported regarding seeking the consent of a virgin and a previously married woman

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَحْمِلُوا النِّسَاءَ عَلَى مَا كَرِهْنَ" .

نا إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن حوشب ، عن عكرمة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحملوا النساء على ما كرهن" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عُمَيْرٍ ابْنِ أَخِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ" أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ" .

نا نا سفيان، عن عمرو، عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير ابن اخي عبيد بن عمير" ان عمر بن الخطاب رد نكاح امراة نكحت بغير ولي" .

نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ:" زَوَّجَ خِدَامٌ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ فِي غُرْبَةٍ، فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهَا" .

نا ابو معاوية ، نا يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن مجمع بن يزيد , قال:" زوج خدام ابنته وهي كارهة، فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابي زوجني وانا كارهة في غربة، فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاحها" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: نا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةِ بَكْرٍ وَزَوْجِهَا , أَنْكَحَهَا أَبُوهَا بِغَيْرِ إِذْنِهَا ، وَحُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ جَلَسَ عِنْدَ خِدْرِهَا، فَقَالَ:" إِنَّ فُلانًا يَذْكُرُ فُلانَةَ".

نا إسماعيل بن إبراهيم ، قال: نا هشام بن ابي عبد الله ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن المهاجر بن عكرمة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين امراة بكر وزوجها , انكحها ابوها بغير إذنها ، وحدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اراد ان ينكح امراة من بناته جلس عند خدرها، فقال:" إن فلانا يذكر فلانة".

نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، قَالَ: زَوَّجَ امْرَأَةً أَخْوَالُهَا وَهُمْ مِنْ بَنِي عَائِذِ اللَّهِ، وَهِيَ مِنْ بَنِي أَوْدٍ، فَأَتَوْا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لابْنَتِهِ أُمِّ كُلْثُومٍ:" انْظُرِي أَمِنَ النِّسَاءِ هِيَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ. فَدَفَعَهَا إِلَى زَوْجِهَا، وَقَالَ: هُمْ أَكْفَاءٌ" .

نا نا خالد بن عبد الله، عن ليث بن ابي سليم، عن عبد الرحمن بن ثروان، قال: زوج امراة اخوالها وهم من بني عائذ الله، وهي من بني اود، فاتوا عليا رضي الله عنه، فقال لابنته ام كلثوم:" انظري امن النساء هي؟ قالت: نعم. فدفعها إلى زوجها، وقال: هم اكفاء" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ عَائِذِ اللَّهِ يُقَالُ لَهَا سَلَمَةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَأَهْلُهَا، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ:" أَلَيْسَ قَدْ دَخَلَ بِهَا؟ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ" .

نا نا هشيم، قال: انا الشيباني، عن ابي قيس، ان امراة من عائذ الله يقال لها سلمة بنت عبيد زوجتها امها واهلها، فرفع ذلك إلى علي رضي الله عنه، فقال:" اليس قد دخل بها؟ فالنكاح جائز" .

نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ" أَنَّهُ أَجَازَ نِكَاحَ امْرَأَةٍ زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا بِرِضًا مِنْهَا" .

نا نا ابو معاوية، قال: نا ابو إسحاق الشيباني، عن ابي قيس الاودي، عمن اخبره , عن علي رضي الله عنه" انه اجاز نكاح امراة زوجتها امها برضا منها" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الأَشْجَعِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً أَرَادَتِ التَّزْوِيجَ، فَمَنَعَهَا وَلِيُّهَا، فَاسْتَعْدَتْ شُرَيْحًا، فَقَالَ:" ايْذَنْ فِي نِكَاحِهَا. فَكَأَنَّهُ تَلَكَّأَ عَلَيْهِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: ايْذَنْ قَبْلَ أَنْ لا يَكُونَ لَكَ إِذْنٌ. فَزَوَّجَهَا شُرَيْحٌ" .

نا هشيم، قال: انا سليمان التيمي، عن ابي جعفر الاشجعي، ان امراة ارادت التزويج، فمنعها وليها، فاستعدت شريحا، فقال:" ايذن في نكاحها. فكانه تلكا عليه، فقال شريح: ايذن قبل ان لا يكون لك إذن. فزوجها شريح" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، أَنَّ زِيَادًا بَعَثَ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى عَلَى بَعْضِ الصَّدَقَاتِ، فَقَالَ لَهُ: " إِنِّي أُنْزِلُكَ نَفْسِي مِنْ هَذَا الْمَالِ بِمَنْزِلَةِ وَالِي الْيَتِيمِ، وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ سورة النساء آية 6، وَلا تَأْتِيَنَّ عَلَى شِغَارٍ إِلا رَدَدْتَهُ، وَلا امْرَأَةٍ عَضَلَهَا وَلِيُّهَا فَتَبْرَحُ زَائِلَةَ الْعَطَنِ حَتَّى تُزَوِّجَهَا فِي الكفاة مِنْ قَوْمِهَا" .

نا هشيم، قال: انا يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، ان زيادا بعث ابا بردة بن ابي موسى على بعض الصدقات، فقال له: " إني انزلك نفسي من هذا المال بمنزلة والي اليتيم، ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف سورة النساء آية 6، ولا تاتين على شغار إلا رددته، ولا امراة عضلها وليها فتبرح زائلة العطن حتى تزوجها في الكفاة من قومها" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ:" يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَمْرِي وَأَمْرُ يَتِيمَتِي؟ قَالَ: عَنْ أَيِّ بَالِكُمَا تَسْأَلُ؟ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَمُتَزَوِّجُهَا أَنْتَ غَنِيَّةً جَمِيلَةً؟ قَالَ: نَعَمْ وَالإِلَهِ. قَالَ: فَتَزَوَّجْهَا ذَمِيمَةً لا مَالَ لَهَا، خِرْ لَهَا، فَإِنْ كَانَ غَيْرُكَ فَأَلْحِقْهَا بِالْخِيَارِ" .

نا نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، قال: جاء رجل إلى علي رضي الله عنه، فقال:" يا امير المؤمنين، ما امري وامر يتيمتي؟ قال: عن اي بالكما تسال؟ ثم قال له: امتزوجها انت غنية جميلة؟ قال: نعم والإله. قال: فتزوجها ذميمة لا مال لها، خر لها، فإن كان غيرك فالحقها بالخيار" .