Chapter: What is reported regarding temporary marriage (mut'ah)

نا هُشَيْمٌ قَالَ: أنا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فِي عُمْرَتِهِ، تَزَيَّنَ نِسَاءُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَشَكَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ:" تَمَتَّعُوا مِنْهُنَّ، وَاجْعَلُوا الأَجَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ ثَلاثًا، فَمَا أَحْسِبُ رَجُلا يَتَمَكَّنُ مِنَ امْرَأَةٍ ثَلاثًا إِلا وَلاهَا الدُّبُرَ" .

نا هشيم قال: انا منصور ، عن الحسن , قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في عمرته، تزين نساء اهل المدينة، فشكا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال:" تمتعوا منهن، واجعلوا الاجل بينكم وبينهن ثلاثا، فما احسب رجلا يتمكن من امراة ثلاثا إلا ولاها الدبر" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:" إِنَّمَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ مِنَ النِّسَاءِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، وَلَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلا بَعْدَهُ" .

نا هشيم، قال: انا منصور، عن الحسن، قال:" إنما كانت المتعة من النساء ثلاثة ايام، ولم يكن قبل ذلك ولا بعده" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ، يُحَدِّثُ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:" أَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إِلَى امْرَأَةٍ شَابَّةٍ كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ نَتَمَتَّعُ، فَجَلَسْنَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَعَلَيَّ بُرْدٌ وَعَلَيْهِ بُرْدَةٌ، فَكَلَّمْنَاهَا وَمَهَرْنَاهَا بُرْدَتَنَا، وَكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ، وَكَانَ بُرْدُهُ أَجْوَدَ مِنْ بُرْدِي، فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى بُرْدِهِ مَرَّةً، وَإِلَى بُرْدِي مَرَّةً، ثُمَّ قَبِلَتْنِي، فَنَكَحْتُهَا، فَلَبِثْتُ مَعَهَا ثَلاثًا، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا، فَفَارَقْتُهَا" . أَوْ نَحْوَ هَذَا.

نا عبد الله بن وهب ، قال: سمعت عمرو بن الحارث ، يحدث عن الربيع بن سبرة الجهني ، عن ابيه ، قال:" اذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتعة عام الفتح، فانطلقت انا ورجل إلى امراة شابة كانها بكرة عيطاء نتمتع، فجلسنا بين يديها وعلي برد وعليه بردة، فكلمناها ومهرناها بردتنا، وكنت اشب منه، وكان برده اجود من بردي، فجعلت تنظر إلى برده مرة، وإلى بردي مرة، ثم قبلتني، فنكحتها، فلبثت معها ثلاثا، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها، ففارقتها" . او نحو هذا.

نا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ" .

نا سفيان ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة الجهني ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن نكاح المتعة عام الفتح" .

نا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ ، وَالْحَسَنَ ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، يُحَدِّثَانِ عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ قَالَ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى زَمَنَ خَيْبَرَ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ , وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ" .

نا سفيان ، عن الزهري ، سمع عبد الله ، والحسن ، ابني محمد بن علي بن الحنفية، يحدثان عن ابيهما ، عن علي رضي الله عنه , انه قال لابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى زمن خيبر عن نكاح المتعة , وعن لحوم الحمر الاهلية" .

نا هُشَيْمٌ ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْحَسَنِ ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , مَرَّ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُفْتِي فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهَا، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" نَهَى عَنْهَا، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ" .

نا هشيم ، انا يحيى بن سعيد ، عن الزهري ، عن عبد الله ، والحسن ، ابني محمد بن الحنفية، عن ابيهما ، ان عليا رضي الله عنه , مر بابن عباس وهو يفتي في متعة النساء انه لا باس بها، فقال له علي رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى عنها، وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ:" كَانُوا يَتَمَتَّعُونَ فِي النِّسَاءِ حَتَّى نَهَى عُمَرُ" .

نا نا هشيم، قال: نا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله ، قال:" كانوا يتمتعون في النساء حتى نهى عمر" .

نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، قَالَ: نا إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نُعَيْمٍ الأَعْرَجِ ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَغَضِبَ , وَقَالَ:" مَا كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَانِينَ وَلا مُسَافِحِينَ. ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيَكُونَنَّ قَبْلَ الْقِيَامَةِ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ، وَكَذَّابُونَ ثَلاثُونَ أَوْ أَكْثَرُ" .

نا عبيد الله بن إياد بن لقيط ، قال: نا إياد بن لقيط ، عن عبد الرحمن بن نعيم الاعرج ، قال: سال رجل عبد الله بن عمر عن متعة النساء، فغضب , وقال:" ما كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زانين ولا مسافحين. ثم قال: والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليكونن قبل القيامة المسيح الدجال، وكذابون ثلاثون او اكثر" .

نا نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا أَنْهَى عَنْهُمَا وَأُعَاقِبُ عَلَيْهِمَا" .

نا نا حماد بن زيد، عن ايوب، عن ابي قلابة، قال: قال عمر بن الخطاب : " متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانا انهى عنهما واعاقب عليهما" .

نا هُشَيْمٌ ، أنا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " مُتْعَتَانِ كَانَتَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَا أَنْهَى عَنْهُمَا وَأُعَاقِبُ عَلَيْهِمَا: مُتْعَةُ النِّسَاءِ، وَمُتْعَةُ الْحَجِّ" .

نا هشيم ، انا خالد ، عن ابي قلابة ، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، انا انهى عنهما واعاقب عليهما: متعة النساء، ومتعة الحج" .