
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
أبواب تفريع استفتاح الصلاة
Prayer (Tafarah Abwab Estaftah Assalah)
باب الإِشَارَةِ فِي التَّشَهُّدِ
Chapter: Pointing (With The Finger) During The Tashah-hud.
Hadith Number: 987
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن مسلم بن ابي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي، قال: رآني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصى في الصلاة، فلما انصرف نهاني، وقال: اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع، فقلت: وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قال:" كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض اصابعه كلها، واشار باصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسر".
Abdur-Rahman al-Muawl said: Abdullah bin Umar saw me playing with pebbles during prayer. When he finished his prayer, he forbade me (to do so) and said: Do as the Messenger صلی اللہ علیہ وسلم used to do. I asked him: How would the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم do? He said: When he sat during the prayer (for reciting the tashahhud), he placed his right hand on his right thigh, and clenched all his fingers, and pointed with the finger which is adjacent to the thumb, and he placed his left hand on his left thigh.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (580)
Hadith Number: 988
حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عثمان بن حكيم، حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن ابيه، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه اليمنى وساقه، وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى واشار باصبعه". وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة.
Abdullah bin al-Zubair said: When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم sat during the prayer (at the tashahhud), he placed his left foot under his right thigh and shin and spread his right foot and placed his left hand on his left knee and placed his right hand on his right thigh, and he pointed with his forefinger.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (579)
Hadith Number: 989
حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن زياد، عن محمد بن عجلان، عن عامر بن عبد الله، عن عبد الله بن الزبير، انه ذكر: ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان يشير باصبعه إذا دعا ولا يحركها". قال ابن جريج: وزاد عمرو بن دينار، قال:اخبرني عامر، عن ابيه، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم" يدعو كذلك، ويتحامل النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على فخذه اليسرى".
Narrated Abdullah ibn az-Zubayr: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم used to point with his finger (at the end of the tashahhud) and he would not move it. Ibn Juraij said: "And Amr bin Dinar added: 'He (Ziyad) said: "Amir informed me from his father that he saw the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم supplicating like that. And the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم would brace himself with his left hand on his left knee.
قال الشيخ الألباني: شاذ بقوله ولا يحركها
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
نسائي (1271)
ابن عجلان عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 47
إسناده ضعيف
نسائي (1271)
ابن عجلان عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 47
Hadith Number: 990
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى، حدثنا ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن ابيه، بهذا الحديث، قال:" لا يجاوز بصره إشارته". وحديث حجاج اتم.
Abdullah bin al-Zubair narrated the above mentioned tradition on the authority of his father saying: He kept his look fixed on the finger he was pointing.
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
ابن عجلان صرح بالسماع عند أحمد (4/3)
ابن عجلان صرح بالسماع عند أحمد (4/3)
Hadith Number: 991
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا عثمان يعني ابن عبد الرحمن، حدثنا عصام بن قدامة من بني بجيلة، عن مالك بن نمير الخزاعي، عن ابيه، قال: رايت النبي صلى الله عليه وسلم" واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى، رافعا إصبعه السبابة قد حناها شيئا".
Narrated Abu Malik Numayr al-Khuzai: I saw the Prophet (peace be upon him placing his right hand on his right thigh and raising his forefinger curving it a little.
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
أخرجه النسائي (1272 وسنده صحيح) وصححه ابن خزيمة (715، 716 وسندھما حسن) مالك بن نمير وثقه ابن حبان وابن خزيمة بتصحيح حديثه فھو حسن الحديث
أخرجه النسائي (1272 وسنده صحيح) وصححه ابن خزيمة (715، 716 وسندھما حسن) مالك بن نمير وثقه ابن حبان وابن خزيمة بتصحيح حديثه فھو حسن الحديث