المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْعِلْمِ
Book of Knowledge
مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
Whoever gives people a fatwa without knowledge, the sin is upon the one who gave it
Hadith Number: 441
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، حدثنا ابو يحيى بن ابي مسرة، حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، عن بكر بن عمرو، عن مسلم بن يسار، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"من افتى الناس بغير علم، كان إثمه على من افتاه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولا اعرف له علة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 436 - على شرطهما ولا اعرف له علة
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولا اعرف له علة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 436 - على شرطهما ولا اعرف له علة
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives people a fatwa without knowledge, its sin will be upon the one who gave the fatwa."
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it, and I do not know of any hidden defect ('illah) in it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 442
حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا العباس بن الفضل الاسفاطي، حدثنا ابو الوليد، حدثنا همام، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري، ان النبي ﷺ قال:"لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن، ومن كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد تقدم (3) اخبار عبد الله بن عمرو في إجازة الكتابة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 437 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد تقدم (3) اخبار عبد الله بن عمرو في إجازة الكتابة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 437 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not write anything from me except the Qur'an, and whoever has written anything from me other than the Qur'an, let him erase it."
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it. Mention of permission to write has already passed in the hadiths of Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث: