المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإيمان
Book of Faith
باب:
Chapter
Hadith Number: 1
1 - اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، حدثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسرة (1)، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، حدثني ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن ابي صالح، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"اكمل المؤمنين إيمانا، احسنهم خلقا" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1 - لم يتكلم عليه المؤلف وهو صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1 - لم يتكلم عليه المؤلف وهو صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most complete of the believers in faith is the one who is best of them in character."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان» [ترقيم الرساله 1] [ترقيم الشركة 1] [ترقيم العلميه 1]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In manuscript (B) the name was distorted into "Abd Allah bin Muhammad bin Abi Masirah", while in the printed edition it is written as "Abd Allah bin Muhammad bin Abi Maysarah".
(1) تحرَّف في (ب) إلى: عبد الله بن محمد بن أبي مسيرة، وفي المطبوع إلى: عبد الله بن محمد بن أبي ميسرة.
Grading: This hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Its chain is strong on account of Ibn 'Ajlan (who is Muhammad bin 'Ajlan), for he is saduq (truthful) and there is no harm in him. Al-Hafiz al-Dhahabi declared it sahih in his book "al-Talkhis".
Details of the narration: Abu Salih here refers to "Dhakwan al-Samman".
Technical note / Defect ('illah): Its chain is strong on account of Ibn 'Ajlan (who is Muhammad bin 'Ajlan), for he is saduq (truthful) and there is no harm in him. Al-Hafiz al-Dhahabi declared it sahih in his book "al-Talkhis".
Details of the narration: Abu Salih here refers to "Dhakwan al-Samman".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان - وهو محمد - فإنه صدوق لا بأس به. وصحَّحه الذهبي في "تلخيصه". أبو صالح: هو ذَكْوان السَّمّان.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in "al-Musnad" 16/ (10817) from Abd Allah bin Yazid al-Muqri' with this same chain.
وأخرجه أحمد في "المسند" 16/ (10817) عن عبد الله بن يزيد المقرئ بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it in similar wording at: 16/ (10022), (10066), (10232) and (10240), and Ibn Hibban at (91), by way of Muhammad bin Ziyad; and Imam Ahmad narrated it at 14/ (8822) by way of Abd Allah bin Shaqiq; both of them (Muhammad bin Ziyad and Abd Allah bin Shaqiq) narrate from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him). For further detail, see the following narrations.
وأخرجه بنحوه أحمد أيضًا 16/ (10022) و (10066) و (10232) و (10240)، وابن حبان (91) من طريق محمد بن زياد، وأحمد 14/ (8822) من طريق عبد الله بن شقيق، كلاهما عن أبي هريرة. وانظر ما بعده.
12