حدثنا [أبو] إسحاق إبراهيم (1) بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن محمد البَصْري، أخبرنا يحيى بن الحارث الشِّيرازي - وكان ثقةً، وكان عبد الله بن داود يُثْني عليه - قال: حدثنا زهير بن محمد التَّميمي وأبو غسَّان المدني، عن أبي حازم، عن سَهْل بن سعد الساعِدِي قال: قال رسول الله ﷺ:"بَشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجد، بالنُّورِ التامِّ يومَ القيامة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد في روايةٍ مجهولة عن ثابت عن أنس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 768 - على شرطهما

حدثنا [ابو] إسحاق إبراهيم (1) بن محمد بن يحيى، اخبرنا ابو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن محمد البصري، اخبرنا يحيى بن الحارث الشيرازي - وكان ثقة، وكان عبد الله بن داود يثني عليه - قال: حدثنا زهير بن محمد التميمي وابو غسان المدني، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله ﷺ:"بشر المشائين في الظلم إلى المساجد، بالنور التام يوم القيامة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد في رواية مجهولة عن ثابت عن انس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 768 - على شرطهما

حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا داود بن سليمان بن مسلم، أخبرنا أَبي، عن ثابت بن أسلَمَ البُنَاني، عن أنس، أنَّ النبي ﷺ قال:"بَشِّرِ المشَّائِينَ في ظُلَمِ الليل إلى المساجد، بالنُّور التامِّ يومَ القيامة".

حدثناه ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن ايوب، اخبرنا داود بن سليمان بن مسلم، اخبرنا ابي، عن ثابت بن اسلم البناني، عن انس، ان النبي ﷺ قال:"بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد، بالنور التام يوم القيامة".

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا بَحْر بن نَصْر قال: قُرِئَ على ابن وهب: أخبركَ عمرُو بن الحارث. وأخبرنا أبو النَّضْر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا أصبَغُ بن الفَرَج، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دَرَّاجٍ حدَّثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا رأيتم الرجلَ يعتادُ المساجد، فاشهَدُوا عليه بالإيمان، قال الله ﷿: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ [التوبة: 18]" (1). هذه ترجمة للمِصريِّين لم يختلفوا في صحَّتها وصِدْق رواتها غير أنَّ شَيخَي الصحيحِ لم يخرجاه، وقد سقتُ القول في صحَّته فيما تقدم (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 770 - دراج كثير المناكير

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب: اخبرك عمرو بن الحارث. واخبرنا ابو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا اصبغ بن الفرج، اخبرنا عبد الله بن وهب، اخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج حدثه عن ابي الهيثم، عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا رايتم الرجل يعتاد المساجد، فاشهدوا عليه بالإيمان، قال الله ﷿: ﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾ [التوبة: 18]" (1). هذه ترجمة للمصريين لم يختلفوا في صحتها وصدق رواتها غير ان شيخي الصحيح لم يخرجاه، وقد سقت القول في صحته فيما تقدم (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 770 - دراج كثير المناكير

حدثنا عَبْدان بن يزيد الدَّقّاق بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذِئْب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن سعيد بن يَسَار، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:"لا يُوطِّنُ أحدٌ المساجدَ للصلاة إلَّا تَبَشبَشَ اللهُ به من حيث يَخرُج من بيته، كما يَتبشبَشُ أهلُ الغائب بغائبِهم إذا قَدِمَ عليهم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد خالف الليثُ بنُ سعدٍ ابنَ أبي ذِئْب فرواه عن المَقبُري عن أبي عُبَيدة عن سعيد بن يَسَار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 771 - على شرطهما

حدثنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا ابن ابي ذئب، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري، عن سعيد بن يسار، عن ابي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:"لا يوطن احد المساجد للصلاة إلا تبشبش الله به من حيث يخرج من بيته، كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد خالف الليث بن سعد ابن ابي ذئب فرواه عن المقبري عن ابي عبيدة عن سعيد بن يسار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 771 - على شرطهما

حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي عُبَيدة، عن سعيد بن يَسَار (2)، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:"لا يتوضَّأُ أحدُكم فيُحسِنَ وضوءَه، ويُسبِغَه، ثم يأتيَ المسجدَ لا يريدُ إلَّا الصلاةَ فيه، إلَّا تَبشبَشَ اللهُ به كما يتبشبشُ أهلُ الغائب بغائبِهم" (3).

حدثناه ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا احمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن سعيد بن ابي سعيد، عن ابي عبيدة، عن سعيد بن يسار (2)، انه سمع ابا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:"لا يتوضا احدكم فيحسن وضوءه، ويسبغه، ثم ياتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه، إلا تبشبش الله به كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم" (3).

أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفَّانُ، حدثنا وُهَيب، حدثنا عبد الرحمن بن حَرمَلة. وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عَبدُوس العَنَزي - واللفظُ له - حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا أحمد بن صالح المِصري، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حَرمَلة، عن أبي علي الهَمْداني، سمعتُ عُقْبةَ بن عامر يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"مَن أَمَّ الناسَ فأصاب الوقتَ، فله ولهم، ومن انتَقَصَ من ذلك شيئًا، فعليه ولا عليهم" (1).
هذا حديث صحيح، فقد احتَجَّ مسلمٌ بعبد الرحمن بن حَرمَلة، واحتجَّ البخاريُّ بيحيى بن أيوب، ثم لم يُخرجاه.

اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الرحمن بن حرملة. واخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس العنزي - واللفظ له - حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا احمد بن صالح المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني يحيى بن ايوب، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن ابي علي الهمداني، سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من ام الناس فاصاب الوقت، فله ولهم، ومن انتقص من ذلك شيئا، فعليه ولا عليهم" (1).
هذا حديث صحيح، فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حرملة، واحتج البخاري بيحيى بن ايوب، ثم لم يخرجاه.

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي، حدثنا إسحاق بن منصور السَّلُولي، أخبرنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن جابر بن سَمُرة قال: كان مؤذِّنُ النبي ﷺ يؤذِّن ثم يُمهِل، فإذا رأَى النبيَّ ﷺ قد أقبَلَ أخَذَ في الإقامة (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم بن الحجَّاج، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 773 - على شرط مسلم

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، اخبرنا إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان مؤذن النبي ﷺ يؤذن ثم يمهل، فإذا راى النبي ﷺ قد اقبل اخذ في الإقامة (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم بن الحجاج، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 773 - على شرط مسلم