المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ التَّفْسِيرِ
Book of Tafsir
إِنَّ لِلَّهِ ثَلَاثَةَ أَثْوَابٍ
Allah has three garments
Hadith Number: 3726
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكار بن قتيبة القاضي، حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة رفعه قال:"إن الله ثلاثة اثواب: اتزر العزة، وتسربل الرحمة، وارتدى الكبرياء، فمن تعزز بغير ما اعزه الله، فذلك الذي يقال له: ﴿ذق إنك انت العزيز الكريم﴾ [الدخان: 49]، ومن رحم الناس ﵀، فذلك الذي تسربل بسرباله الذي ينبغي له، ومن نازع الله رداءه الذي ينبغي له فإن الله يقول: لا ينبغي لمن نازعني ان ادخله الجنة" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3685 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3685 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has (in terms of His attributes) three garments: He has made might His lower garment, mercy His shirt, and grandeur (majesty) His cloak. So whoever seeks might through something other than that through which Allah has made him mighty, he is the one to whom it will be said (on the Day of Resurrection): 'Taste! Indeed, you were the (so-called) mighty and noble one.' [Surah al-Dukhan: 49] And whoever shows mercy to people, Allah Almighty will have mercy on him; he is the one who has put on the shirt that befits him. But whoever contends with Allah over His cloak (grandeur), which befits Him alone, then Allah Almighty says: It does not at all befit Me to admit into Paradise the one who contended with Me (in this attribute)."
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3727
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير وابو داود قالا: حدثنا شعبة، عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: ان رسول الله ﷺ قرا هذه الآية: ﴿اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون﴾ [آل عمران: 102]،"والذي نفس محمد بيده، لو ان قطرة من الزقوم قطرت في الارض، لافسدت على اهل الدنيا معايشهم، فكيف بمن تكون طعامه؟" (2).
هذا حديث اخرجه الإمام ابو يعقوب الحنظلي (3) في تفسير قوله: ﴿خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم (47) ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم﴾ [الدخان: 47 - 48]. وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ﷽ [45 - ومن تفسير (حم) الجاثية] وعند اهل الحرمين انه (حم) الشريعة (1)
هذا حديث اخرجه الإمام ابو يعقوب الحنظلي (3) في تفسير قوله: ﴿خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم (47) ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم﴾ [الدخان: 47 - 48]. وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ﷽ [45 - ومن تفسير (حم) الجاثية] وعند اهل الحرمين انه (حم) الشريعة (1)
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Fear Allah as He deserves to be feared, and do not die except as Muslims." [Surah Al Imran: 102] Then he (peace and blessings be upon him) said: "By the One in whose Hand is the soul of Muhammad (peace and blessings be upon him)! If a single drop of Zaqqum were to drip onto the earth, it would ruin the means of livelihood of all the people of the world; so what will be the state of the one whose very food it will be?" Imam Abu Ya'qub al-Hanzali recorded it in the explanation of this saying of Allah Almighty: "Seize him and drag him into the midst of the Blazing Fire; then pour over his head the torment of scalding water" [Surah al-Dukhan: 47 - 48] .
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: