Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)

المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
مَا قَدِمَ الْبَصْرَةَ رَاكِبٌ خَيْرٌ لِأَهْلِهَا مِنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
No rider came to Basrah who was better for its people than Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 6075
اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا احمد بن حنبل ﵁، حدثنا ابو داود، اخبرنا شعبة، عن ابي التياح قال: سمعت الحسن يقول: ما قدم البصرة راكب خير لاهلها من ابي موسى الاشعري (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5962 - على شرط مسلم
It is narrated from Imam al-Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) that he said: No rider (personality) better for the people of Basrah than Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) ever came to it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6076
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا حسن (4) بن عطية، حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن ابيه، عن محمد بن علي، عن ابن عباس قال: قال ابو موسى الاشعري: إن عليا اول من اسلم مع رسول الله ﷺ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. والغرض في إخراجه براءة ساحة ابي موسى من نقص علي، ثم رواية ابن عباس عنه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) said: "Indeed, Ali was the first person to accept Islam with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. The purpose of mentioning it here is to show that Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) was free of any kind of disparagement of the status of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and that Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated from him.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation