المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْحُدُودِ
Book of Prescribed Punishments
أَفْضَلُ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ 8226 - أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ وَسَتَرَهُ، وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدٍ مَرَّتَيْنِ "
The most excellent verse in the Book of Allah: "Whatever misfortune befalls you"
Hadith Number: 8364
اخبرني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، حدثنا محمد بن الفرج، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا يونس بن ابي إسحاق، عن ابيه، عن ابي جحيفة، عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:"من اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه، فالله اكرم من ان يرجع في شيء قد عفا عنه وستره، ومن اذنب ذنبا في الدنيا فعوقب عليه، فالله اعدل من ان يثني عقوبته على عبد مرتين" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد بزيادة الفاظ وتلاوة من القرآن فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8165 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد بزيادة الفاظ وتلاوة من القرآن فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8165 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever commits a sin in this world, and Allah conceals it for him and pardons him, then Allah is far too generous to go back (to punish) something He has already pardoned and concealed; and whoever commits a sin in this world and is punished for it, then Allah is far too just to punish His servant twice for it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 8365
حدثناه الحسين بن علي التميمي، حدثنا عبد الله بن محمد محمد البغوي، حدثنا جدي، حدثنا مروان (2) بن معاوية، عن ازهر بن راشد الكاهلي [عن الخضر بن القواس] (3) عن ابي سخيلة، قال: قال لنا امير المؤمنين علي بن ابي طالب: الا اخبركم بافضل آية في كتاب الله ﷿ اخبرني بها نبي الله ﷺ: ﴿وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير﴾ [الشورى: 30]، فالله اكرم من ان يثني عليهم العقوبة، وما عفا الله عنه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في عفوه (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8166 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8166 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that he said: Shall I not tell you about the most excellent verse in the Book of Allah, which the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) told me about? (It is this): "And whatever calamity befalls you is because of what your own hands have earned, and He pardons much." [Surah al-Shura: 30] . So Allah is far too generous to repeat the punishment upon them (in the Hereafter), and whatever Allah has pardoned in this world, Allah is far too generous to go back on His pardon.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 8366
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، اخبرني اسامة بن زيد، ان محمد بن المنكدر حدثه، ان ابن خزيمة بن ثابت حدثه عن ابيه خزيمة بن ثابت، ان رسول الله ﷺ قال:"ايما عبد اصاب شيئا مما نهى الله عنه، ثم اقيم عليه حده، كفر عنه ذلك الذنب" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8167 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8167 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Khuzaymah bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Any servant who commits something that Allah has forbidden, and then the prescribed punishment (hadd) for it is carried out on him, that punishment becomes an expiation for that sin of his."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: