Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)

سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
كِتَاب الْحُدُودِ
Prescribed Punishments (Kitab Al-Hudud)
باب فِي الرَّجْمِ
Chapter: Stoning.
Show diacritics
Hadith Number: 4413
حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي، حدثني علي بن الحسين، عن ابيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:" واللاتي ياتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فإن شهدوا فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا سورة النساء آية 15، وذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما، فقال: واللذان ياتيانها منكم فآذوهما فإن تابا واصلحا فاعرضوا عنهما سورة النساء آية 16، فنسح ذلك بآية الجلد، فقال: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة سورة النور آية 2".
Ibn Abbas said: The Quranic verse goes:If any of your woman are guilty of lewdness, take the evidence of four (reliable) witnesses from amongst you against them, and if they testify, Confine them to houses until death do chain them or Allah ordains for them some (other) way. Allah then mentioned man after woman and combined them in another verse:If two men among you are guilty of lewdness, punish them both. If they repent and amend, leave them alone. This command was abrogated by the verse relating to flogging:The woman and the man guilty of adultery or fornication – flog each of them with one hundred stripes.


قال الشيخ الألباني: حسن الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Show diacritics
Hadith Number: 4414
حدثنا احمد بن محمد بن ثابت، حدثنا موسى يعني ابن مسعود، عن شبل، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال: السبيل الحد، قال سفيان فآذوهما سورة النساء آية 16 البكران،فامسكوهن في البيوت سورة النساء آية 15 الثيبات.
Mujahid said:Apponting a way in the verse (iv. 15) means prescribed punishment. Sufiyan said:Punish themrefers to unmarried, andconfine them to housesrefers to the women who are married.


قال الشيخ الألباني: حسن مقطوع
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن أبي نجيح عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 156
Show diacritics
Hadith Number: 4415
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورمي بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة".
Ubadah bin al-Samit reported the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as sayings: Receive my teachings, receive my teachings. Allah has appointed a way for those women. If the parties have been married, they shall receive a hundred lashes and stoned to death. If the parties are unmarried, they shall receive a hundred lashes and banished for a year.


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1690)
Show diacritics
Hadith Number: 4416
حدثنا وهب بن بقية، ومحمد بن الصباح بن سفيان، قالا: حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، بإسناد يحيى، ومعناه قال: جلد مائة والرجم.
A similar tradition has been transmitted by al-Hasan through a chain of Yahya and to the same effect. This version adds: They shall receive a hundred lashes and toned to death.


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1690)
Show diacritics
Hadith Number: 4417
حدثنا محمد بن عوف الطائي، حدثنا الربيع بن روح بن خليد، حدثنا محمد بن خالد يعني الوهبي، حدثنا الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث، فقال ناس لسعد بن عبادة: يا ابا ثابت قد نزلت الحدود لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا؟ قال: كنت ضاربهما بالسيف حتى يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فإلى ذلك قد قضى الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله الم تر إلى ابي ثابت؟ قال: كذا وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفى بالسيف شاهدا، ثم قال: لا لا اخاف ان يتتابع فيها السكران والغيران، قال ابو داود: روى وكيع اول هذا الحديث، عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هذا إسناد حديث ابن المحبق: ان رجلا وقع على جارية امراته، قال ابو داود: الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط.
Narrated Ubadah ibn as-Samit: The tradition mentioned above (No. 4401) has also been transmitted by Ubadah ibn as-Samit through a different chain of narrators. This version has: The people said to Saad ibn Ubadah: Abu Thabit, the prescribed punishments have been revealed: if you find a man with your wife, what will you do? He said: I shall strike them with a sword so much that they become silent (i. e. die). Should I go and gather four witnesses? Until that (time) the need would be fulfilled. So they went away and gathered with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم and said: Messenger of Allah! did you not see Abu Thabit. He said so-and-so. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: The sword is a sufficient witness. He then said: No, no, a furious and a jealous man may follow this course. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Waki from al-Fadl bin Dilham from al-Hasan, from Qabisah bin Huraith, from Salamah bin al-Muhabbaq, from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . And this is the chain of the tradition narrated by Ibn al-Muhabbaq to the effect that a man had sexual intercourse with a slave girl of his wife. Abu Dawud said: Al-Fadl bin Dilham was not the memoriser of traditions. He was a butcher in Wasit.


قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن ماجه (2606)
الفضل بن دلھم : لين
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 156
Show diacritics
Hadith Number: 4418
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا هشيم، حدثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس، ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه خطب، فقال:" إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه آية الرجم فقراناها ووعيناها، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا من بعده، وإني خشيت إن طال بالناس الزمان ان يقول قائل: ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالى، فالرجم حق على من زنى من الرجال والنساء إذا كان محصنا إذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف، وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها".
Abdullah bin Abbas said: Umar bin al-Khattab gave an address saying: Allah sent Muhammad صلی اللہ علیہ وسلم with truth and sent down the Books of him, and the verse of stoning was included in what He sent down to him. We read it and memorized it. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم had people stoned to death and we have done it also since his death. I am afraid the people might say with the passage of time: We do not find the verse of stoning in the Books of Allah, and thus they stray by abandoning a duty which Allah had received. Stoning is a duty laid down (by Allah) for married men and women who commit fornication when proof is established, or if there is pregnancy, or a confession. I swear by Allah, had it not been so that the people might say: Umar made an addition to Allah’s Book, I would have written it (there).


قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6829) صحيح مسلم (1691)