صحيح مسلم
Sahih Muslim
باب بَيَانِ أَنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا وَأَنَّهُ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ:
Chapter: Clarifying that Islam started as something strange, and will revert to being something strange, and it will retreat between the two Masajid
Numbering by, Abdul Baqi: 146, Shamela: 373
وحدثني محمد بن رافع ، والفضل بن سهل الاعرج ، قالا: حدثنا شبابة بن سوار ، حدثنا عاصم وهو ابن محمد العمري ، عن ابيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن الإسلام بدا غريبا، وسيعود غريبا، كما بدا وهو يارز بين المسجدين، كما تارز الحية في جحرها".
It is narrated on the authority of Ibn 'Umar ('Abdullah bin 'Umar) that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) observed: Verily Islam started as something strange and it would again revert (to its old position) of being strange just as it started, and it would recede between the two mosques just as the serpent crawls back into its hole.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 146
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، انفرد به مسلم - انظر ((التحفة)) برقم (7430)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 147, Shamela: 374
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة ، عن عبيد الله بن عمر . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الإيمان ليارز إلى المدينة، كما تارز الحية إلى جحرها ".
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (RA) that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Verily the faith would recede to Madinah just as the serpent crawls back into its hole.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 147
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، أخرجه البخاري في ((صحيحه)) في فضائل المدينة، باب: الايمان يارز الی المدينة برقم (1876) وابن ماجه في ((سننه)) في المناسك، باب: فضل المدينة برقم (3111) انظر ((التحفة)) برقم (12266)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
باب ذَهَابِ الإِيمَانِ آخِرَ الزَّمَانِ:
Chapter: The Disappearance of Faith at the End of Time
Numbering by, Abdul Baqi: 148, Shamela: 375
حدثني زهير بن حرب ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، اخبرنا ثابت ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة، حتى لا يقال في الارض: الله الله ".
It is narrated on the authority of Anas that verily the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) observed: The Hour (Resurrection) would not come so long as Allah is supplicated in the world.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 148
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، انفرد به مسلم - انظر ((التحفة)) برقم (344)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 148, Shamela: 376
حدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ثابت ، عن انس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة على احد، يقول: الله الله ".
It is narrated on the authority of Anas that verily the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) observed: The Hour (Resurrection) would not come so long as Allah is supplicated in the world.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 148
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، انفرد به مسلم - انظر ((التحفة)) برقم (474)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
باب جَوَازِ الاِسْتِسْرَارِ لِلْخَائِفِ:
Chapter: Permissibility of concealing one's faith in the case of fear
Numbering by, Abdul Baqi: 149, Shamela: 377
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وابو كريب ، اللفظ لابي كريب، قالوا: حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة ، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: احصوا لي كم يلفظ الإسلام؟ قال: فقلنا: يا رسول الله، اتخاف علينا ونحن ما بين الست مائة إلى السبع مائة؟ قال: " إنكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا، قال: فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي إلا سرا ".
Hudhaifa reported: We were in the company of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) when he said. Count for me those who profess al-Islam. We said: Messenger of Allah, do you entertain any fear concerning us and we are (at this time) between six hundred and seven hundred (in strength). He (the Holy Prophet) remarked: You don't perceive; you may be put to some trial, He (the narrator) said: We actually suffered trial so much so that some of our men were constrained to offer their prayers in concealment.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 149
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، أخرجه البخاري في ((صحيحه)) في الجهاد، باب: كتابة الامام الناس برقم (3060 و 3061) وابن ماجه في ((سننه)) في الفتن، باب: الصبر علی البلاء برقم (4029) انظر ((التحفة)) برقم (3338)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
باب تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يَخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ لِضَعْفِهِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْقَطْعِ بِالإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ قَاطِعٍ.
Chapter: Being kind to one for whose faith there is concern because it is weak; Prohibition of attributing Faith to someone without definitive evidence
Numbering by, Abdul Baqi: 150, Shamela: 378
حدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن ابيه ، قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما، فقلت: يا رسول الله، اعط فلانا فإنه مؤمن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: او مسلم، اقولها ثلاثا، ويرددها علي ثلاثا، او مسلم، ثم قال: " إني لاعطي الرجل وغيره احب إلي منه، مخافة ان يكبه الله في النار ".
Sa'd narrated it on the authority of his father (Abi Waqqas) that he observed: The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) distributed shares (of booty among his Companions). I said: Messenger of Allah! ( صلی اللہ علیہ وسلم ) Give it to so and so, for verily he is a believer. Upon this the Apostle of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) remarked: Or a Muslim. I (the narrator) repeated it (the word" believer") thrice and he (the Holy Prophet) turned his back upon me (and substituted the word)" Muslim," and then observed: I bestow it (this share) to a man out of apprehension lest Allah should throw him prostrate into the fire (of Hell) whereas in fact the other man is dearer to me than he.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 150
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، أخرجه البخاري في ((صحيحه)) في الايمان، باب: اذا لم يكن الاسلام على الحقيقة، وكان الاستسلام أو الخوف من القتل لقوله تعالى: ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ... الآية ﴾ برقم (27) وفى الزكاة، باب: قول الله تعالى ﴿ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ﴾ وكم الغنى ... الخ برقم (1478) والمولف [مسلم] في الزكاة، باب: اعطاء من يخاف علی ایمانه برقم (2430 و 2431) وابوداؤد في ((سننه))، باب: الدليل على زيادة الايمان ونقصانه برقم (4683 و 4685) والنسائي في ((المجتبى)) 104/8 في الايمان، باب: تاویل قوله عز وجل ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا ... الآية ﴾ - انظر ((التحفة)) برقم (3890)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 150, Shamela: 379
حدثني زهير بن حرب ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن اخي ابن شهاب ، عن عمه ، قال: اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص ، عن ابيه سعد ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، اعطى رهطا، وسعد جالس فيهم، قال سعد: فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم من لم يعطه وهو اعجبهم إلي، فقلت: يا رسول الله، ما لك عن فلان، فوالله إني لاراه مؤمنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: او مسلما، قال: فسكت قليلا، ثم غلبني ما اعلم منه، فقلت: يا رسول الله، ما لك عن فلان، فوالله إني لاراه مؤمنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: او مسلما، قال: فسكت قليلا، ثم غلبني ما علمت منه، فقلت: يا رسول الله، ما لك عن فلان، فوالله إني لاراه مؤمنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " او مسلما، إني لاعطي الرجل وغيره احب إلي منه، خشية ان يكب في النار على وجهه ".
It is narrated on the authority of Sa'd that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) bestowed upon a group of persons (things), and Sa'd was sitting amongst them. Sa'd said: The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ignored some of them. And he who was ignored seemed to be more deserving in my eyes (as compared with others). I (Sa'd) said: Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) I why is it that you did not give to such and such (man)? Verily I see him a believer. Upon this the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) observed: Or a Muslim? I kept quiet for some time but I was again impelled (to express) what I knew about him. I said: Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) why is it that you did not give it to such and such? Verily, by Allah, see him a believer. Upon this the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) remarked: (Nay, not a believer) but a Muslim. He (Sa'd) said: I again kept quite for some time but what I knew about him again impelled me (to express my opinion) and I said: Why is it that you did not give (the share) to so and so: By Allah, verily I see him a believer. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) remarked; (Nay, not so) but a Muslim. Verily (at times) I give (a share) to a certain man apprehending that he may not be thrown prostrate in the Fire, whereas the other man (who is not given) is dearer to me (as compared with him).
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 150
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، تقدم تخريجه برقم (376)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 150, Shamela: 380
حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد ، قالا: حدثنا يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال: حدثني عامر بن سعد ، عن ابيه سعد ، انه قال: اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم، بمثل حديث ابن اخي ابن شهاب، عن عمه وزاد، فقمت إلى رسول الله فساررته، فقلت: ما لك عن فلان؟.
Sa'd reported: The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) bestowed upon a group of persons (booty) and I was sitting with them. The remaining part of the hadith is the same as mentioned (above) with the additionI stood up and went to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and whispered to him: Why did you omit such and such a man?
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 150
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، تقدم تخريجه برقم (376)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Numbering by, Abdul Baqi: 150, Shamela: 381
وحدثنا الحسن الحلواني ، حدثنا يعقوب ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن إسماعيل بن محمد ، قال: سمعت محمد بن سعد ، يحدث هذا، فقال في حديثه: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بين عنقي وكتفي، ثم قال: اقتالا، اي سعد، إني لاعطي الرجل.
The same hadith has been narrated on the authority of Muhammad b Sa'd and these words (are also there): The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) gave a stroke on my neck or between my two shoulders and said: Sa'd, do you fight with me simply because I gave (a share) to a man?
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 150
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، أخرجه البخاري في ((صحيحه)) في الزكاة، باب: قول الله تعالی ﴿ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ﴾ برقم (1478) والمولف [مسلم] في الزكاة، باب: اعطاء من يخاف علی ايمانه برقم (2432) انظر (((التحفة)) برقم (3921)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
باب زِيَادَةِ طُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ بِتَظَاهُرِ الأَدِلَّةِ:
Chapter: Increasing the heart's tranquility with the appearance evidence
Numbering by, Abdul Baqi: 151, Shamela: 382
وحدثني حرملة بن يحيى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " نحن احق بالشك من إبراهيم عليه السلام، إذ قال: رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي سورة البقرة آية 260، قال: ويرحم الله لوطا، لقد كان ياوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن طول، لبث يوسف لاجبت الداعي.
It is narrated on the authority of Abu Hurairah (RA) that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) observed: We have more claim to doubt than Ibrahim ( صلی اللہ علیہ وسلم ) when he said: My Lord! Show me how Thou wilt quicken the dead. He said: Believeth thou not? He said: Yes! But that my heart may rest at ease. He (the Holy Prophet) observed: May Lord take mercy on Lot, that he wanted a strong support, and had I stayed (in the prison) as long as Yusuf stayed, I would have responded to him who invited me.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 151
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة، أخرجه البخاري في ((صحيحه)) في التفسير، باب: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ﴾ برقم (4537) وفي باب: ﴿ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ ..... ﴾ برقم (4694) والمؤلف (مسلم) في الفضائل، باب: من فضائل ابراهيم الخليل عليه السلام برقم (6094) وابن ماجه في ((سننه)) في الفتن، باب: الصبر على البلاء برقم (4026) انظر ((التحفة)) برقم (13325 و 15313)»
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة