مسند الحميدي
Musnad al-Humaydi
Hadith Number 444
Hadith Number: 444
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابو فروة الجهني ، قال: سمعت عبد الله بن عكيم ، قال: كنا عند حذيفة بالمدائن، فاستسقى دهقانا، فجاءه بماء في إناء من فضة فحذفه حذيفة وكان رجلا فيه حدة، فكرهوا ان يكلموه، ثم التفت إلى القوم، فقال: اعتذر إليكم من هذا , إني كنت تقدمت إليه ان لا يسقيني في هذا، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا، فقال: " لا تشربوا في آنية الفضة والذهب، ولا تلبسوا الديباج والحرير , فإنه لهم في الدنيا ولكم في الآخرة" .
Abdullah bin Aqeem narrates: We were with Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) in Mada'in. He asked a villager for water. The villager brought water to him in a vessel made of silver, so Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) threw it away. He was a person whose temperament had some sharpness. People disliked discussing this matter with him. Then Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) turned towards the people and said: I present my excuse before you; I should have mentioned earlier that such (a vessel) should not be given to me to drink from. Then he informed: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) stood among us and said: "Do not drink from vessels made of silver or gold, and do not use dibaj (brocade) and silk, for these are for them (the disbelievers) in this world, and for you in the Hereafter."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري برقم: 5426، 5632، 5633، 5831، 5837، ومسلم برقم: 2067، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5339، 5343، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5303، والنسائي في «الكبرى» برقم: 6597، 6841، 6842، 9542، وأبو داود في «سننه» برقم: 3723، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1878، والدارمي في «مسنده» برقم: 2176، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3414، 3590، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 23741، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» ، برقم: 24615»
Hadith Number 445
Hadith Number: 445
قال سفيان: حدثنا ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، قال: كنا مع حذيفة ... , فذكر مثله سواء.
The above narration is also transmitted with another chain of transmission.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري برقم: 5426، 5632، 5633، 5831، 5837، ومسلم برقم: 2067، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5339، 5343، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5316، والنسائي في «الكبرى» برقم: 6597، 6841، 6842، 9542، وأبو داود في «سننه» برقم: 3723، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1878، والدارمي في «مسنده» برقم: 2176، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3414، 3590، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 23741، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» ، برقم: 24615»
Hadith Number 446
Hadith Number: 446
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا منصور ، عن ابي وائل ، عن حذيفة , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك" .
Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) narrates: When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) would wake up at night, he would clean his mouth with a miswak.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري برقم: 245، 889، 1136، ومسلم فى «صحيحه» " برقم: 255، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 136، 1149، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1072، 1075، 2591، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2، 1620، 1621، 1622، 1623، والنسائي فى «الكبرى» برقم: 2، 1323، وأبو داود في «سننه» برقم: 55، والدارمي فى «مسنده» برقم: 712، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 286، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 164، 165، وأحمد في «مسنده» برقم: 23714، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» ، برقم: 1794 برقم: 1795، برقم: 1801»
Hadith Number 447
Hadith Number: 447
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الاعمش ، قال: سمعت ابا وائل ، يقول: سمعت حذيفة ، يقول:" رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى سباطة قوم، فبال قائما فذهبت اتنحى عنه، فجذبني إليه حتى كنت عند عقبه، فلما فرغ توضا , ومسح على خفيه" .
Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) narrates: I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), he came to a garbage heap and there he urinated while standing. I began to move away from him, but he pulled me towards himself until I was standing behind him. When he finished and performed ablution, he wiped over both of his leather socks.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح أخرجه البخاري برقم: 224، 225، 226، 2471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 273، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 52، 61، 63، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1424، 1425، 1427، 1428، 1429، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 18، 26،28 والنسائي فى «الكبرى» برقم: 18، 23، 24، وأبو داود في «سننه» برقم: 23، والترمذي فى «جامعه» برقم: 13، والدارمي فى «مسنده» برقم: 695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 305، 306، 544، والبيهقي في «سننه الكبير» برقم: 491، 492، 493، 1298، 1318، 1319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18437»
Hadith Number 448
Hadith Number: 448
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا منصور ، عن إبراهيم بن يزيد النخعي ، عن همام بن الحارث ، قال: كنا عند حذيفة، فمر بنا رجل، فقيل لحذيفة: إن هذا رجل يبلغ الامير الحديث، فقال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قتات" . قال سفيان: القتات: النمام.
Hammam bin Harith narrates: We were present with Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him), when a man passed by us. It was said to Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him): This is the person who conveys people's words to the rulers (i.e., he is a tale-bearer). So Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) said: I heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say: "The tale-bearer will not enter Paradise." Sufyan says: The word "al-Qattat" used in the text of the narration means tale-bearer.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري برقم: 6056، ومسلم برقم: 105، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5765، والنسائي فى «الكبرى» برقم: 11550، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4871، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2026، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 16770، برقم: 21222، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23719، والطيالسي فى «مسنده» ، برقم: 422، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» ، برقم: 27117»
Hadith Number 449
Hadith Number: 449
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان ينام وضع يده تحت راسه، ثم قال:" اللهم قني عذابك يوم تجمع , او تبعث عبادك" .
Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) narrates: When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his blessed hand under his head, then recite: "O Allah! Protect me from Your punishment on the Day when You will gather (the narrator is unsure, perhaps the words are) resurrect Your servants."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3398، وأحمد في «مسنده» برقم: 23716، والبزار فى «مسنده» برقم: 2825»
Hadith Number 450
Hadith Number: 450
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا ابو إسحاق الهمداني ، عن مسلم بن نذير ، عن حذيفة , قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم باسفل من عضلة ساقي او ساقه، فقال:" هذا موضع الإزار، فإن ابيت فاسفل، فإن ابيت فاسفل، فإن ابيت فلا حق للإزار فيما اسفل من الكعبين" .
Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) held my shin (the narrator is in doubt, perhaps these are the words) or the lower part of his own shin and said: "This is the place to keep the lower garment. If you do not accept, then let it be a little lower than this. If you do not accept, then let it be a little lower than this as well. If you do not accept, then below the ankles, the lower garment has no right."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5445، 5448، 5449، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5344 والنسائي فى «الكبرى» 9606، 9607، 9608، 9609، 9610، والترمذي في «جامعه» برقم: 1783، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3572، وأحمد في «مسنده» برقم: 23715، وابن أبى شيبة في «مصنفه» برقم: 25315»
Hadith Number 451
Hadith Number: 451
حدثنا سفيان ، قال: واثبته في هذا الحديث، حدثنا الاعمش قال: اخبرني زيد بن وهب ، قال: سمعت حذيفة بن اليمان ، يقول: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين رايت احدهما وانا انتظر الآخر حدثنا: " ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال، فنزل القرآن فقرءوا من القرآن، وعلموا من السنة"، ثم حدثنا عن رفعها، فقال:" ينام الرجل النومة، فتقبض الامانة من قلبه، فيبقى اثرها مثل اثر الوكت، ثم ينام فتقبض الامانة من قلبه، فيبقى اثرها مثل اثر المجل"، ثم اخذ حصيات، فقال بهن على رجله، فدحرجهن، فقال:" كجمر دحرجته على رجلك، فنفط، فتراه منتبرا وليس فيه شيء، ويظل الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يؤدي الامانة، وحتى يقال للرجل: ما اجلده! وما اظرفه! وما اعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان" , ولقد رايتني وما ابالي ايكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه، وإن كان يهوديا او نصرانيا ليردن علي ساعيه، وما ابايع اليوم إلا فلانا او فلانا.
Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) told us two hadiths; I have seen one of them and I am waiting for the other. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Trustworthiness was sent down into the hearts of people, then the Qur'an was revealed, so people acquired knowledge from the Qur'an and they also acquired knowledge from the Sunnah." Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), describing the removal of this trustworthiness, said: "A man will sleep, and trustworthiness will be taken away from his heart. Then he will sleep, and trustworthiness will be taken away from his heart, until only a trace remains, like the trace left by a blister." Then Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) picked up some pebbles and placed them on his foot and said: Just as if you put a burning coal on your foot, the place will swell and you will feel the burning, but there will be nothing inside. So people will engage in transactions, but there will not be a single person among them who fulfills trustworthiness, to the extent that it will be said about a person that he is so sharp, so clever, and so intelligent, even though there will not be faith in his heart equal to a mustard seed. I remember about myself that previously I did not care with whom I was doing business, because if he was a Muslim, his Islam would keep him right with me, and if he was a Jew or a Christian, his ruler would keep him right with me, but now I only do business with so-and-so and so-and-so.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري برقم: 6497، 7086، 7276، ومسلم برقم: 143، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6762، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2179، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4053، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 23727، 23728، 23729، 23912، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 425، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20194»
Hadith Number 452
Hadith Number: 452
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا جامع بن ابي راشد ، وسليمان الاعمش ، عن ابي وائل ، عن حذيفة بن اليمان ، قال: قال عمر بن الخطاب: من يحدثنا عن الفتنة؟ فقلت: انا سمعته، يقول: فتنة الرجل في اهله وماله وجاره يكفرها الصلاة، والصدقة، والصوم"، فقال عمر: لست عن تلك اسالك إنما اسالك عن التي تموج موج البحر، فقلت: إن من دون ذلك بابا مغلقا قتل رجل او موته، قال: ايكسر ذلك الباب او يفتح؟ فقلت: لا , بل يكسر، فقال عمر: ذلك اجدر ان لا يغلق إلى يوم القيامة . حدثنا الاعمش، فهبنا حذيفة ان نساله: اكان عمر يعلم انه هو الباب؟ وامرنا مسروقا، فساله فقال: نعم، كما تعلم ان دون غد الليلة، فذاك اني حدثت له حديثا ليس بالاغاليط.
Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said:“Who will narrate to us a hadith about tribulations (fitnah)?”So I said: I heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say:“A man is tested through his wife, his wealth, and his neighbor. Praying, giving charity, and fasting become an expiation for that.”Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: I did not ask you about this; I am asking you about the tribulation which will surge like the waves of the sea. I said: Between you and it is a closed door, which will be in the form of a man being killed or passing away. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked:“Will that door be broken or will it be opened?”I said: No, rather it will be broken. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said:“Then it will not be closed until the Day of Resurrection.”A’mash says: Due to awe, we could not ask Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) whether Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) knew that he himself was meant by the door, so we said this to Masruq and he asked Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: Yes! Just as you know that tonight will come before tomorrow. The reason is that I narrated to him a hadith in which there was no mistake.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري برقم: 525، 1435، 1895، 3586، 7096، ومسلم برقم: 144، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5966، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8540، والنسائي في «الكبرى» برقم: 324، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2258، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3955، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23752، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38284»
Hadith Number 453
Hadith Number: 453
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا مسعر ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، قال: قلت لحذيفة : هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس؟ فقال حذيفة: انت تقول صلى فيه يا اصلع! قلت: نعم، بيني وبينك القرآن، قال حذيفة: هات من احتج بالقرآن، فقد فلج فقرات عليه: سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى سورة الإسراء آية 1 , فقال لي حذيفة: اين تجده صلى فيه؟ لو صلى فيه لكتبت عليكم الصلاة فيه كما كتبت عليكم الصلاة في المسجد الحرام، ثم قال حذيفة: " اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدابة طويل الظهر ممدود، يقال له البراق خطوها مد البصر، فما زايلا ظهر البراق حتى رايا الجنة والنار، ووعد الآخرة اجمع"، قال: ويحدثون انه ربطه , لم؟ ايفر منه؟ وإنما سخره له عالم الغيب والشهادة .
Zirr bin Hubaish narrates: I asked Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him): Did the Prophet (peace and blessings be upon him) offer prayer in Bayt al-Maqdis? So Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: O bald one from the front! Are you saying that the Prophet (peace and blessings be upon him) offered prayer in it? I replied: Yes, let the Qur'an decide between me and you. Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: Bring it, whoever seeks evidence from the Qur'an succeeds. So I recited this verse before him: «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» "Glory be to Him Who took His servant by night from Masjid al-Haram to Masjid al-Aqsa." Then Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said to me: Where did you find in this that the Prophet (peace and blessings be upon him) offered prayer there? If the Prophet (peace and blessings be upon him) had offered prayer there, then it would have been made obligatory upon you people to pray there, just as it has been made obligatory upon you to pray in Masjid al-Haram. Then Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) informed: An animal was presented to the Prophet (peace and blessings be upon him), whose back was long, which was called Buraq. Its one step would reach as far as the eye could see, so the Prophet (peace and blessings be upon him) remained continuously mounted on the back of Buraq, until he (peace and blessings be upon him) observed Paradise and Hell, and the promise of the Hereafter is more gathering. Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: People say: The Prophet (peace and blessings be upon him) tied it. Why? Would it have run away leaving the Prophet (peace and blessings be upon him)? Whereas the One Who knows the unseen and the seen had subjugated it for the Prophet (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: «إسناده حسن وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 45، والحاكم في «مستدركه» برقم: 3389، والنسائي في «الكبرى» برقم: 11216، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3147، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23757، برقم: 23795، برقم: 23807 برقم: 23808، برقم: 23820، والطيالسي في «مسنده» برقم: 411، وابن أبى شيبة فى "مصنفه" برقم: 32356، برقم: 37728، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5014»