موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ تَرْكِ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْعِيدَيْنِ وَبَعْدَهُمَا
Abandoning prayer before and after the two Eids
Hadith Number: 436
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر ، " لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها"
It is narrated from Nafi‘ that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) did not offer any voluntary (nafl) prayers before the Eid prayer nor after the prayer.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 1095، والترمذي فى «جامعه» برقم: 538، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 6312، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5308، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5715، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5611، 5612، 5613، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5786، 5787، 5791، والطبراني فى "الكبير"، 13770، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6651، 7827، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم:1931، وابن المنذر فى الاؤسط برقم: 2134، شركة الحروف نمبر: 400، فواد عبدالباقي نمبر: 10 - كِتَابُ الْعِيدَيْنِ-ح: 10»
Hadith Number: 437
وحدثني، عن مالك، انه بلغه، ان سعيد بن المسيب،" كان يغدو إلى المصلى بعد ان يصلي الصبح قبل طلوع الشمس"
Imam Malik (may Allah have mercy on him) was informed that Hazrat Sa'id bin al-Musayyib used to go to the Eidgah after offering the Fajr prayer, before the rising of the sun.
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 483/1
شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ اس کی سند انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے اور شیخ احمد علی سلیمان نے بھی اسے ضعیف کہا ہے۔، شركة الحروف نمبر: 400، فواد عبدالباقي نمبر: 10 - كِتَابُ الْعِيدَيْنِ-ح: 10ق»
شیخ سلیم ہلالی نے کہا ہے کہ اس کی سند انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے اور شیخ احمد علی سلیمان نے بھی اسے ضعیف کہا ہے۔، شركة الحروف نمبر: 400، فواد عبدالباقي نمبر: 10 - كِتَابُ الْعِيدَيْنِ-ح: 10ق»
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ الْعِيدَيْنِ وَبَعْدَهُمَا
Concession for praying before and after the two Eids
Hadith Number: 438
حدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم ، ان اباه القاسم " كان يصلي قبل ان يغدو إلى المصلى اربع ركعات"
Hazrat Qasim bin Muhammad used to perform four units (rak'ahs) of voluntary prayer at home before going to the Eidgah.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 1933، والشافعي فى الاُم برقم: 249/7، شركة الحروف نمبر: 401، فواد عبدالباقي نمبر: 10 - كِتَابُ الْعِيدَيْنِ-ح: 11»
Hadith Number: 439
It is narrated from Hazrat Urwah bin Zubair that he used to offer Nafl prayers in the mosque before the Eid prayer.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 1932، والشافعي فى الاُم برقم: 249/7، شركة الحروف نمبر: 402، فواد عبدالباقي نمبر: 10 - كِتَابُ الْعِيدَيْنِ-ح: 12»
بَابُ غُدُوِّ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ، وَانْتِظَارِ الْخُطْبَةِ
Imam going early on Eid and waiting for the sermon
Hadith Number: 440Q1
قال مالك: مضت السنة التي لا اختلاف فيها عندنا، في وقت الفطر والاضحى، ان الإمام يخرج من منزله قدر ما يبلغ مصلاه، وقد حلت الصلاة
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: The Sunnah regarding which there is no difference of opinion among us is that the Imam should leave his house for Eid al-Fitr and Eid al-Adha at such a time that by the time he reaches the Eidgah, the time for prayer has arrived.
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 403، فواد عبدالباقي نمبر: 10 - كِتَابُ الْعِيدَيْنِ-ح: 13»
Hadith Number: 440Q2
وسئل مالك عن رجل صلى مع الإمام، هل له ان ينصرف قبل ان يسمع الخطبة؟ فقال: لا ينصرف حتى ينصرف الإمام
Imam Malik, may Allah have mercy on him, was asked about a person who has performed the Eid al-Fitr prayer with the Imam; is it permissible for him to leave without listening to the sermon? He said: It is not permissible for him to leave before listening to the sermon; rather, when the Imam returns, then he should also return.
تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 403، فواد عبدالباقي نمبر: 10 - كِتَابُ الْعِيدَيْنِ-ح: 13»