موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ رَضَاعَةِ الصَّغِيرِ
Chapter on breastfeeding infants
Hadith Number: 1260
وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، انه قال: سمعت سعيد بن المسيب ، يقول: " لا رضاعة إلا ما كان في المهد، وإلا ما انبت اللحم والدم"
Yahya ibn Sa'id said: Sa'id ibn al-Musayyib used to say: Suckling is only that which occurs in childhood when the child is in the lap, and from this suckling, blood and flesh increase.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13907، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 977، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17346، فواد عبدالباقي نمبر: 30 - كِتَابُ الرَّضَاعِ-ح: 11»
Hadith Number: 1261
وحدثني، عن مالك، عن ابن شهاب، انه كان يقول: " الرضاعة قليلها وكثيرها تحرم، والرضاعة من قبل الرجال تحرم" . قال يحيى: وسمعت مالكا، يقول: الرضاعة قليلها وكثيرها إذا كان في الحولين تحرم، فاما ما كان بعد الحولين، فإن قليله وكثيره لا يحرم شيئا، وإنما هو بمنزلة الطعام
Ibn Shihab used to say: Whether suckling is little or much, it establishes prohibition, and suckling from the side of men also establishes prohibition.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Within two years, whether suckling is little or much, it establishes prohibition, and suckling after two years does not establish prohibition; rather, it is like other foods.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Within two years, whether suckling is little or much, it establishes prohibition, and suckling after two years does not establish prohibition; rather, it is like other foods.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وانفرد به المصنف من هذا الطريق، فواد عبدالباقي نمبر: 30 - كِتَابُ الرَّضَاعِ-ح: 11ق»
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّضَاعَةِ بَعْدَ الْكِبَرِ
Chapter on what is reported regarding breastfeeding after adulthood
Hadith Number: 1262
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب ، انه سئل عن رضاعة الكبير، فقال: اخبرني عروة بن الزبير ، ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد شهد بدرا، وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى ابي حذيفة، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، وانكح ابو حذيفة، سالما، وهو يرى انه ابنه، انكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، وهي يومئذ من المهاجرات الاول، وهي من افضل ايامى قريش، فلما انزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل، فقال: ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب آية 5، رد كل واحد من اولئك إلى ابيه، فإن لم يعلم ابوه، رد إلى مولاه، فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، كنا نرى سالما ولدا، وكان يدخل علي وانا فضل، وليس لنا إلا بيت واحد، فماذا ترى في شانه؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارضعيه خمس رضعات، فيحرم بلبنها" . وكانت تراه ابنا من الرضاعة، فاخذت بذلك عائشة ام المؤمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال، فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق، وبنات اخيها، ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال، وابى سائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس، وقلن: لا والله، ما نرى الذي امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل، إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده، لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد، فعلى هذا كان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير
Ibn Shihab was asked: What is the ruling if a man drinks the milk of a woman in old age? He said: 'Urwah bin Zubair narrated to me that Sayyiduna Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah (may Allah be pleased with him), who was among the Companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) and was with him at the Battle of Badr, had adopted Salim as his son, so Salim Mawla used to call Sayyiduna Abu Hudhaifah (may Allah be pleased with him) his father, just as the Messenger of Allah (peace be upon him) had adopted Zaid as his son. And Sayyiduna Abu Hudhaifah (may Allah be pleased with him) married Salim to his niece Fatimah bint Walid, who was among the first emigrants and was the most virtuous among all the widowed women of Quraysh. When Allah, Glorious and Exalted is He, revealed in His Book regarding Sayyiduna Zaid bin Harithah (may Allah be pleased with him): "Call them by [the names of] their fathers; that is more just in the sight of Allah." If their father's name was not known, they would be attributed to their master. Then Sayyidah Sahla bint Suhail (may Allah be pleased with her), the wife of Sayyiduna Abu Hudhaifah (may Allah be pleased with him), who was from the descendants of Banu 'Amir bin Lu'ayy, came to the Messenger of Allah (peace be upon him) and said: "O Messenger of Allah (peace be upon him)! We used to consider Sayyiduna Salim (may Allah be pleased with him) as our child. We would be uncovered in his presence, and he would enter freely. What should we do now? We do not have another house." The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Give him milk to drink five times, and he will become your mahram." Then the wife of Sayyiduna Abu Hudhaifah (may Allah be pleased with him) did so, and began to consider Salim as her foster son. Umm al-Mu'minin Sayyidah 'A'ishah (may Allah be pleased with her) used to act upon this hadith, and whenever she wished for a man to come and go freely in her presence, she would instruct her sister Umm Kulthum and her nieces to give their milk to that man. But the other wives of the Messenger of Allah (peace be upon him) rejected this, that anyone could become their mahram by drinking milk in old age and come and go freely in their presence. They used to say that this was a special concession from the Messenger of Allah (peace be upon him) for Sayyidah Sahla bint Suhail (may Allah be pleased with her). By Allah! No one can become our mahram through such nursing.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، و أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4000، 5088، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1453، 1453، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4213، 4214، 4215، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2707، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3326، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5312، 5314، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2061، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2303، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1943، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12656، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24742، والحميدي فى «مسنده» برقم: 280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10332، فواد عبدالباقي نمبر: 30 - كِتَابُ الرَّضَاعِ-ح: 12»
Hadith Number: 1263
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن عبد الله بن دينار ، انه قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر، وانا معه عند دار القضاء، يساله عن رضاعة الكبير، فقال عبد الله بن عمر : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب، فقال: إني كانت لي وليدة، وكنت اطؤها، فعمدت امراتي إليها، فارضعتها فدخلت عليها، فقالت: دونك فقد والله ارضعتها، فقال عمر : " اوجعها وات جاريتك، فإنما الرضاعة رضاعة الصغير"
It is narrated from Abdullah bin Dinar that a man came to Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), and I was with him near Dar al-Qada. He began to ask: What is the ruling regarding the suckling of an adult? Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: A man came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) and said: I had a slave woman with whom I used to have relations. My wife intentionally gave her milk to drink. When I was about to go to her, she said: Listen, by Allah! I have already given her milk to drink. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Punish your wife and have relations with your slave woman. Suckling is only in childhood (not in adulthood).
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15759، 15659، 15660، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 4733، والشافعي فى «الاُم» برقم: 29/5، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13890، 13930، فواد عبدالباقي نمبر: 30 - كِتَابُ الرَّضَاعِ-ح: 13»
Hadith Number: 1264
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، ان رجلا سال ابا موسى الاشعري، فقال: إني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا، فذهب في بطني، فقال ابو موسى : لا اراها إلا قد حرمت عليك، فقال عبد الله بن مسعود :" انظر ماذا تفتي به الرجل؟" فقال ابو موسى: فماذا تقول انت؟ فقال عبد الله بن مسعود: " لا رضاعة إلا ما كان في الحولين" . فقال ابو موسى: لا تسالوني عن شيء، ما كان هذا الحبر بين اظهركم
Yahya ibn Sa'id narrated that a man said to Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him): I was sucking my wife's milk from her breast, and it went into my stomach. Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) said: In my view, that woman has become unlawful for you. Sayyiduna Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: See what ruling you are giving to this man. Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) said: Well, what do you say? Sayyiduna Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: Suckling is that which is within two years. When Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) heard this, he said: Do not ask me anything as long as this scholar is among you (referring to Sayyiduna Abdullah ibn Mas'ud, may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2059، 2060، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 974، 975، 987، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15664، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4358، 4361، 4362، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13895، 13896، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17308، 17331، 17332، والطبراني فى "الكبير"، 8499، 8500، فواد عبدالباقي نمبر: 30 - كِتَابُ الرَّضَاعِ-ح: 14»
بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الرَّضَاعَةِ
Chapter on what is reported regarding breastfeeding in general
Hadith Number: 1265
وحدثني يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن دينار ، عن سليمان بن يسار ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ام المؤمنين، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة"
It is narrated from Umm al-Mu'minin Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "What becomes unlawful due to suckling is also unlawful due to lineage."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2644، 2646، 3105، 4796، 5099، 5103، 5111، 5239، 6156، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1444، 1445، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4109، 4219، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3328، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5411، 5412، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2055، 2057، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1147، 1148، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2293، 2294، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1937، 1948، 1949، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 950، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12732، 14013، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24688، والحميدي فى «مسنده» برقم: 231، 232، والطبراني فى «الصغير» برقم: 243، 746، فواد عبدالباقي نمبر: 30 - كِتَابُ الرَّضَاعِ-ح: 15»
Hadith Number: 1266
وحدثني، عن مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، انه قال: اخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة ام المؤمنين، عن جدامة بنت وهب الاسدية انها اخبرتها، انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لقد هممت ان انهى عن الغيلة، حتى ذكرت ان الروم، وفارس يصنعون ذلك، فلا يضر اولادهم" . قال مالك: والغيلة ان يمس الرجل امراته وهي ترضع
It is narrated from Sayyidah Judamah bint Wahb (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I had intended to prohibit intercourse until the woman finishes nursing her child, but then I learned that the people of Rome and Persia do so, and it does not harm their children."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1442، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4196، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7030، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3328، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5461، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3882، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2076، 2077، 1366 م، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2263، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2011، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14444، 15785، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27676، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4340، 4341، فواد عبدالباقي نمبر: 30 - كِتَابُ الرَّضَاعِ-ح: 16»
Hadith Number: 1267
وحدثني، عن مالك، عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، انها قالت: كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات،" فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيما يقرا من القرآن" ، قال يحيى: قال مالك: وليس على هذا العمل
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said: At first, it was revealed in the Noble Qur'an that prohibition is established by ten sucklings, then it was abrogated and five sucklings were fixed. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away and people were reciting this as Qur'an.
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said that this hadith is not acted upon. Rather, prohibition is established by both a small and a large number of sucklings.
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said that this hadith is not acted upon. Rather, prohibition is established by both a small and a large number of sucklings.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1452، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4221، 4222، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3309، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5425، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2062، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1150، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2299، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1942، 1944، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 976، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15720، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26957، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4588، فواد عبدالباقي نمبر: 30 - كِتَابُ الرَّضَاعِ-ح: 17»