موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجْمِ
Chapter on what is reported regarding stoning (rajm)
Saeed bin Musayyib said that not even the month of Dhu al-Hijjah had passed when Sayyiduna Umar, may Allah be pleased with him, was killed. (At the hands of Firoz the Magian; Allah, Glorified and Exalted is He, accepted the supplication of Sayyiduna Umar, may Allah be pleased with him, and granted him the rank of martyrdom.)
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 10ق»
Hadith Number: 1550
وحدثني وحدثني مالك انه بلغه، ان عثمان بن عفان اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر، فامر بها ان ترجم، فقال له علي بن ابي طالب: " ليس ذلك عليها، إن الله تبارك وتعالى، يقول في كتابه: وحمله وفصاله ثلاثون شهرا سورة الاحقاف آية 15، وقال: والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة سورة البقرة آية 233، فالحمل يكون ستة اشهر، فلا رجم عليها". فبعث عثمان بن عفان في اثرها، فوجدها قد رجمت
It reached Imam Malik (may Allah have mercy on him) that a woman came to Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) whose child was born in six months, and he ordered her to be stoned. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said that she cannot be stoned; Allah, the Glorious and Exalted, says in His Book: "The bearing of the child and his weaning is thirty months," and in another place He says: "Mothers shall suckle their children for two whole years for those who wish to complete the period of suckling." So the pregnancy is six months; for this reason, there is no stoning. When Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) heard this, he sent people after the woman (so that she would not be stoned), but when they looked, she had already been stoned.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17035، 17059، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13441، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4855، 4856، فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 11»
Hadith Number: 1551
حدثني مالك، انه سال ابن شهاب عن الذي يعمل عمل قوم لوط؟ فقال ابن شهاب: " عليه الرجم احصن او لم يحصن"
Imam Malik, may Allah have mercy on him, asked Ibn Shihab: What is the ruling for one who commits sodomy? Ibn Shihab said that he should be stoned, whether he is married or unmarried.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13485، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28337، فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 11ق»
بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنِ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا
Chapter on what is reported regarding one who confesses to adultery
Hadith Number: 1552
حدثني مالك، عن زيد بن اسلم ، ان رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط، فاتي بسوط مكسور، فقال:" فوق هذا". فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته، فقال:" دون هذا". فاتي بسوط قد ركب به ولان، فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلد، ثم قال:" ايها الناس، قد آن لكم ان تنتهوا عن حدود الله، من اصاب من هذه القاذورات شيئا، فليستتر بستر الله، فإنه من يبدي لنا صفحته، نقم عليه كتاب الله"
It is narrated from Sayyiduna Zaid bin Aslam, may Allah be pleased with him, that a man confessed to adultery during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, called for a whip, and a new whip was brought whose tip had not yet been cut. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Bring one softer than this." Then a whip was brought that was completely broken. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Bring one harder than this." Then a whip was brought that had been used for riding and had become soft. The Prophet, peace and blessings be upon him, ordered that he be beaten with that whip. After that, he said: "O people! Now the time has come that you refrain from violating the limits set by Allah. Whoever commits such a sin should conceal himself under Allah's covering, and whoever exposes his own covering, we will establish the prescribed punishment on him according to the Book of Allah."
تخریج الحدیث: «مرفوع ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17652، 17678، والبيهقي فى «سننه الصغير» برقم: 3406، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 5258، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 244/4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13583، فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 12»
Hadith Number: 1553
حدثني حدثني مالك، عن نافع ، ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته، ان ابا بكر الصديق " اتي برجل قد وقع على جارية بكر فاحبلها، ثم اعترف على نفسه بالزنا ولم يكن احصن، " فامر به ابو بكر فجلد الحد، ثم نفي إلى فدك" .
It is narrated from Safiyyah bint Abi Ubaid that people brought a man to Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) who had committed fornication with a virgin slave girl and made her pregnant. Afterwards, he confessed to the fornication, and he was not a muhsan (i.e., not married). Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) ordered that he be flogged, so the prescribed punishment was carried out on him. After that, he was sent away towards Fadak (Fadak is a place two days' journey from Madinah).
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17073، 17074، والبيهقي فى «سننه الصغير» برقم: 3219، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 5060، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13311، 13312، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29392، فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 13»
Hadith Number: 1553B1
قال مالك، في الذي يعترف على نفسه بالزنا، ثم يرجع عن ذلك، ويقول: لم افعل، وإنما كان ذلك مني على وجه كذا وكذا لشيء يذكره: إن ذلك يقبل منه، ولا يقام عليه الحد، وذلك ان الحد الذي هو لله لا يؤخذ إلا باحد وجهين، إما ببينة عادلة تثبت على صاحبها، وإما باعتراف يقيم عليه حتى يقام عليه الحد، فإن اقام على اعترافه اقيم عليه الحد.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a person confesses to adultery, and then afterwards denies it and says: I did not commit adultery, rather I did such-and-such an act (for example, had intercourse with my wife during her menstruation, and considered it adultery), then the hadd punishment will not be carried out on him, because for the hadd punishment to be carried out, either there must be just witnesses or a confession upon which he remains firm until the hadd is carried out.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 13»
Hadith Number: 1553B2
قال مالك: الذي ادركت عليه اهل العلم، انه لا نفي على العبيد إذا زنوا
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: I found the scholars of my city upon this, that if a slave commits adultery, he will not be exiled.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 13»
بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي حَدِّ الزِّنَا
Comprehensive rulings on the punishment for adultery
Hadith Number: 1554
حدثني مالك، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الامة إذا زنت ولم تحصن؟ فقال: " إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير" . قال ابن شهاب: لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة؟ قال يحيى: سمعت مالكا، يقول: والضفير: الحبل.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Zayd bin Khalid al-Juhani (may Allah be pleased with him) that someone asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the ruling for a slave-girl who is not married (non-muhsanah) if she commits adultery. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If she commits adultery, flog her. Then if she commits adultery again, flog her again. Then if she commits adultery again, flog her again." After the third or fourth time, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Sell such a slave-girl, even if it is for a rope."
Imam Malik (may Allah have mercy on him) says that Ibn Shihab (may Allah have mercy on him) said: I do not know whether the command to sell her was after the third time or the fourth time.
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said: The meaning of the word «الضَّفِيرُ» in the hadith is "rope."
Imam Malik (may Allah have mercy on him) says that Ibn Shihab (may Allah have mercy on him) said: I do not know whether the command to sell her was after the third time or the fourth time.
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said: The meaning of the word «الضَّفِيرُ» in the hadith is "rope."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2152، 2153، 2232، 2234، 2555، 6837، 6839، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1703، 1704، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4444، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7259، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4469، 4470، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1440، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2371، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2565، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17181، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17183، والحميدي فى «مسنده» برقم: 831، 1113، فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 14»
Hadith Number: 1555
حدثني حدثني مالك، عن نافع ، ان عبدا كان يقوم على رقيق الخمس، وانه استكره جارية من ذلك الرقيق، فوقع بها، " فجلده عمر بن الخطاب ونفاه، ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها"
It is narrated from Nafi that there was a slave appointed over those slaves and slave-girls who had come in the spoils of war. He forced himself upon one of the slave-girls among them. Sayyiduna Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, flogged him and expelled him, and did not punish the slave-girl because she had been coerced.
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17096، والبيهقي فى «سننه الصغير» برقم:3250، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 5069، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13468، 13470، فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 15»
Hadith Number: 1556
حدثني حدثني مالك، عن يحيى بن سعيد ، ان سليمان بن يسار اخبره، ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي ، قال:" امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش، فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا"
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Ayyash (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) ordered me and several other young men from the Quraysh to carry out the punishment of flogging. So we lashed the slave girls fifty lashes each for adultery; those slave girls belonged to the state, that is, to the Bayt al-Mal.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17089، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 5104، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13608، 13609، 13611، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28973، فواد عبدالباقي نمبر: 41 - كِتَابُ الْحُدُودِ-ح: 16»