مسند عمر بن عبد العزيز
Musnad Umar bin Abdul Aziz
بَابُ بَيَانِ تَقْبِيلِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَالِ صَوْمِهِ
Chapter: Clarification of the Prophet's ﷺ kissing his wives while fasting
Hadith Number: 52
حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، حدثنا الحسن بن موسى الاشيب ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يقبلها وهو صائم" .
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would kiss her while he was fasting.
تخریج الحدیث: «بخاري، الصوم، باب القبلة للصائم 1928، مسلم، الصيام، باب بيان أن القبلة فى الصوم..... الخ 1106»
بَابُ ذِكْرِ الرُّخْصَةِ فِي التَّقْبِيلِ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: Mention of the concession for kissing while fasting in the case of the Prophet ﷺ
Hadith Number: 53
قال الشيخ: وحدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث، ثنا يزيد بن عبد الله بن رزيق، ثنا الوليد، ثنا الاوزاعي، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم".
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would kiss her while he was fasting.
تخریج الحدیث: «صحيح بخاري، الصوم، رقم: 1928، مسلم، الصيام، رقم: 1106»
بَابُ بَيَانِ ثُبُوتِ التَّقْبِيلِ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: Clarification of the affirmation of kissing while fasting in the case of the Prophet ﷺ
Hadith Number: 54
حدثني ابو بكر بن عسكر ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا معاوية بن سلام ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يقبلها وهو صائم" .
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would kiss her while he was fasting.
تخریج الحدیث: «صحيح بخاري، الصوم، رقم: 1928، مسلم، الصيام، رقم: 1106»
بَابُ وَضْحُ التَّقْبِيلِ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: Clarification of kissing while fasting in the case of the Prophet ﷺ
Hadith Number: 55
حدثنا إبراهيم بن مروان بن محمد ، ثنا ابي ، ثنا معاوية بن سلام الاطرابلسي ، ثنا يحيى بن ابي كثير ، حدثنا ابو سلمة ، ان عمر بن عبد العزيز اخبره , ان عروة اخبره , ان عائشة اخبرته، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يقبلها وهو صائم" .
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to kiss her while he was fasting.
تخریج الحدیث: «صحيح بخاري، الصوم، رقم: 1928، مسلم، الصيام، رقم: 1106»
بَابُ بَيَانِ تَغْيِيرِ رَكَعَاتِ الصَّلَاةِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ وَعَمَلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Chapter: Clarification of changing the number of prayer rak'ahs in residence and travel and the action of Aisha, may Allah be pleased with her
Hadith Number: 56
حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن ابي هلال ، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، عن صالح بن كيسان ، ان عروة بن الزبير حدثه , عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت:" كانت الصلاة ركعتين في الحضر والسفر، فاقرت صلاة السفر على ركعتين، واتمت صلاة الحضر اربعا" ، قال: فاخبرتها عمر بن عبد العزيز، فقال: إن عروة قد اخبرني ان عائشة كانت تصلي اربع ركعات في السفر، فوجدت يوما عروة عند عمر بن عبد العزيز، فقلت: كيف اخبرتني عن عائشة؟ فحدث به كما حدثني: فقال له عمر بن عبد العزيز: انت حدثتني انها كانت تصلي في السفر اربعا، قال: بلى.
Umm al-Mu'mineen Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrated: In the beginning, the obligatory prayer in residence and on a journey was two rak'ahs. Then, the prayer during travel remained two rak'ahs, while the prayer in residence was completed to four rak'ahs. Salih bin Kaysan said: I narrated this hadith to Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him), so he asked: Did Urwah (may Allah have mercy on him) narrate to me that Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) used to perform four rak'ahs (complete prayer) during travel? Salih says: One day I saw Urwah (may Allah have mercy on him) with Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him), so I asked him: How did you narrate that hadith on the authority of Aisha (may Allah be pleased with her)? So he narrated the hadith to me in the same way as he had narrated before. (Upon hearing this) Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) said to Urwah: You narrated to me that Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) used to perform four rak'ahs (complete obligatory prayer) during travel. Urwah (may Allah have mercy on him) said: Yes! That is how it is.
تخریج الحدیث: «صحيح بخارى، التقصير، باب يقصر أذا خرج من موضعه 1090، مسلم، صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة المسافرين وقصرها 685»
بَابُ ذِكْرِ صَلَاةِ اللَّيْلِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُضُورِ سِيدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Chapter: Mention of the night prayer of the Messenger of Allah ﷺ and the presence of Lady Aisha, may Allah be pleased with her
Hadith Number: 57
حدثني احمد بن يحيى السوسي ، ثنا محمد بن عمر ، ثنا محمد بن خالد ، عن إسماعيل بن ابي حكيم ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها. وابن ابي حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي من الليل وانا بين يديه معترضة على فراشه" ، قال ابن ابي حبيبة: وزاد ابن خالد في حديثه:" اعتراض الجنازة، فإذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت".
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray at night while I would be lying on the bed in front of him. Ibn Abi Habibah said: In his narration, Khalid added the words "lying like a corpse." And when he intended to pray Witr, he would wake me up as well, and I would also pray Witr.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، والحديث صحيح شيخ بديع الدين رحمه الله فرماتے هيں: دونوں سندوں كا دار و مدار محمد بن خالد بن عشمه حنفي البصري پر هے وه اسماعيل بن ابي حكيم اور ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة الا نصاري المدني سے روايت كرتا هے، اور اس سے روايت كرنے والا واقدي هے جو كه متروك هے جيسا كه تقريب ميں هے. التهذيب ميں هے كه آئمه نے اسے كذاب بهي كها هے. دوسري سند ميں ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبه بهي ضعيف هے جيسا كه تقريب ميں هے. تا هم يه حديث اس سند كے علاوه صحيح ثابت هے ديكهئے. بخاري، الوتر، باب ابقاظ النبى أهله بالوتر 997، 512، مسلم، الصلاة، باب الاعتراض، بين يدى المصلى 512»
بَابُ بَيَانِ حُكْمِ الْوُضُوءِ عِنْدَ عَدَمِ الْإِنْزَالِ بَعْدَ الْجِمَاعِ
Chapter: Clarification of the ruling of ablution when there is no emission after intercourse
Hadith Number: 58
حدثنا احمد بن عمر بن عبد الرحمن ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا شيبان ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن عروة بن الزبير ، عن ابي ايوب رضي الله عنه، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله فلا ينزل، قال:" يتوضا وضوءه للصلاة، ويغسل مذاكيره" .
Sayyiduna Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) narrated: It was asked from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), "A man has intercourse with his wife but does not ejaculate?" So he said: "He should perform ablution like the ablution for prayer and wash his private part."
تخریج الحدیث: «صحيح بخاري، الغسل، باب غسل ما يصيب من رطوبة فرج المرأة 292، مسلم، الحيض، باب بيان ان الجماع كان فى اول الاسلام ... الخ 347»
بَابُ بَيَانِ تَعْلِيمِ أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ بِوَاسِطَةِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
Chapter: Clarification of the teaching of prayer times through Jibreel, peace be upon him
Hadith Number: 59
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي ، ثنا ايوب بن سليمان بن بلال ، حدثني ابو بكر بن عبد الحميد بن ابي اويس , عن سليمان بن بلال ، اخبرني يحيى بن سعيد ، عن ابي بكر بن حزم ، عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه، اتى جبريل عليه السلام إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زاغت الشمس ومالت، فقال:" قم فصلى الظهر اربعا، ثم اتاه حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصلى العصر اربعا، ثم اتاه حين غابت الشمس، فقال: قم فصلى المغرب، ثم اتاه حين غاب الشفق، فقال: قم فصلى العشاء الآخرة اربعا، ثم اتاه حين اضاء الفجر واسفر، فقال: قم فصلى الصبح ركعتين، ثم اتاه من الغد لصلاة الظهر حين كان ظل كل شيء مثله، فصلى الظهر اربعا، ثم اتاه حين كان ظل كل شيء مثليه، فصلى العصر اربعا، ثم اتاه للوقت الاول حين غابت الشمس فصلى المغرب، ثم اتاه بعد ما غاب الشفق واظلم، فصلى العشاء الآخرة، ثم اتاه بعد ان اضاء الفجر واسفر، فصلى الصبح ركعتين، ثم قال جبريل عليه السلام: يا رسول الله، ما بين هذين صلاة" ، يريد الوقت.
Sayyiduna Abu Musa Ansari (may Allah be pleased with him) narrated: Jibreel (peace be upon him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) after the sun had declined and said: Stand up and lead the Zuhr prayer of four rak‘ahs. Then, when the shadow of everything became equal to its length, he came and said: Stand up and lead the Asr prayer of four rak‘ahs. Then, when the sun had set, he came and said: Stand up and perform the Maghrib prayer. Then, when the redness disappeared, he came and said: Stand up and lead the ‘Isha prayer of four rak‘ahs. Then he came when the dawn had become bright and said: Stand up and perform the Fajr prayer of two rak‘ahs. Then, on the next day, when the shadow of everything had become equal to its length, he came and said: Perform the Zuhr prayer of four rak‘ahs. Then, when the shadow of everything became twice its length, he came and said: Perform the Asr prayer of four rak‘ahs. Then he came at the same first time when the sun had set, and you performed the Maghrib prayer. Then, after the redness disappeared and it became quite dark, he came and led the ‘Isha prayer. Then he came when the dawn had become bright and led the Fajr prayer of two rak‘ahs. Then Jibreel (peace be upon him) said: The times of the prayers are between these two times.
تخریج الحدیث: «اسناده منقطع و الحديث صحيح: سنن الكبرى للبيهقي: 362/1، شيخ بديع الدين رحمه الله فرماتے هيں: اس حديث ميں انقطاع هے ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم نے ابو مسعود انصاري رضى الله عنه سے نهيں سنا تا هم اس كي اصل صيحين ميں هے. ديكهئے. بخاري، بدء الخلق، باب ذكر الملائكة صلوات الله عليهم 3221، 521، مسلم، المساجد، باب اوقات الصلوة 610»
بَابُ ذِكْرِ أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَنْبِيَاءِ السَّابِقِينَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بِوَاسِطَةِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
Chapter: Mention of the prayer times for the Prophet ﷺ and previous prophets through Jibreel, peace be upon him
Hadith Number: 60
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا ايوب بن سليمان ، حدثني ابو بكر ، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد، قال: اخبرني عمر بن عبد العزيز ، مثل هذا الحديث سواء، إلا انه قال في حديثه: قال جبريل عليه السلام:" هذه صلاتك وصلاة الانبياء قبلك".
Ishaq bin Ibrahim narrated to us a hadith, he said, Ayub bin Sulaiman narrated to us a hadith, he said, Abu Bakr narrated to me from Salman bin Bilal, he from Yahya bin Saeed, he said Umar bin Abdul Aziz informed me similar to the previous hadith, except that in his narration he mentioned these words: Jibreel (peace be upon him) said: And these are the prayer (timings) for you and for the prophets before you.
تخریج الحدیث: «شيخ بديع الدين رحمه الله فرماتے هيں يه سند ”جيد“ اچهي هے. مزيد ديكهے حديث نمبر 59»
بَابُ بَيَانِ رِوَايَةٍ مِثْلِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ عَنْ أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ بِوَاسِطَةِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
Chapter: Clarification of a narration similar to the previous hadith about prayer times through Jibreel, peace be upon him
Hadith Number: 61
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا ايوب بن عتبة ابو يحيى من بني قيس بن ثعلبة قاضي اليمامة قال: سمعت ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وكان قاضي عمر بن عبد العزيز ، يقول: حدث عروة بن الزبير عمر بن عبد العزيز، عن ابي مسعود الانصاري ، وعن بشير بن ابي مسعود ، وكلاهما صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ان جبريل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكر الحديث نحوه او شبهه او مثله.
It is narrated from Abu Mas'ud Ansari and Bashir bin Abu Mas'ud, may Allah be pleased with them both, and both were companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that Jibreel, peace be upon him, came to the service of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and narrated a hadith similar to the previous hadith.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف: شيخ بديع الدين رحمه الله فرماتے هيں، اس سند ميں ايوب بن عقبه ضعيف هے جيسا كه تقريب ميں هے هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ كے الفاظ كي سند سے بهي ثابت هيں. ديكهئے: سنن ابي داود، الصلاة، باب فى المواقيت 393، 394، سنن ترمذى، الصلوة، باب ماجاء فى مواقيت الصلوة عن النبى صلى الله عليه وسلم 149، وقال: ”حسن صحيح“، و صححه ابن خزيمة 325، وابن الجارود 149، 150، والحاكم: 193/1»