صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(198) بَابُ اسْتِحْبَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْحِجَامَةِ، وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
Hadith Number: 256
نا عبدة بن عبد الله الخزاعي ، اخبرنا محمد بن بشر ، حدثنا زكريا بن ابي زائدة ، عن مصعب بن شيبة ، عن طلق بن حبيب ، عن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها، انها حدثته، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " يغتسل من اربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، وغسل الميت، والحجامة"
(199) بَابُ اسْتِحْبَابِ اغْتِسَالِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ بَعْدَ الْإِفَاقَةِ مِنَ الْإِغْمَاءِ
Hadith Number: 257
نا محمد بن يحيى ، نا معاوية بن عمرو ، قال: نا زائدة ، نا موسى بن ابي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله ، قال: دخلت على عائشة ، فقلت: الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: بلى، ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" اصلى الناس؟" فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله! فقال:" ضعوا لي ماء في المخضب"، قالت: ففعلنا، فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه، ثم افاق، فقال:" اصلى الناس؟" فقلنا: لا , هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال:" ضعوا لي ماء في المخضب" ففعلنا، قالت: فاغتسل، ثم ذهب لينوء فاغمي عليه , ثم افاق، فقال:" اصلى الناس؟" فقلنا: لا , هم ينتظرونك يا رسول الله، قالت: والناس عكوف في المسجد، ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة . ثم ذكر الحديث بطوله
(200) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اغْتِسَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِغْمَاءِ لَمْ يَكُنِ اغْتِسَالَ فَرْضٍ وَوُجُوبٍ،
Hadith Number: Q258
وإنما اغتسل استراحة من الغم الذي اصابه في الإغماء ليخفف بدنه ويستريح.
Hadith Number: 258
نا محمد بن رافع ، نا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة او عمرة ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: " صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن، لعلي استريح فاعهد إلى الناس" ، قالت عائشة: فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس , وسكبنا عليه الماء منهن حتى طفق يشير إلينا ان قد فعلتن , ثم خرج. ح نا به محمد بن يحيى نحوه، وقال: سمعت عبد الرزاق يذكره، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة نحوه، غير انه لم يقل:" من نحاس" حين جعل الحديث، عن عروة بلا شك
(201) بَابُ اسْتِحْبَابِ اغْتِسَالِ الْجُنُبِ لِلنَّوْمِ.
Hadith Number: 259
نا بندار ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا معاوية بن صالح ، عن عبد الله بن ابي قيس ، قال: سالت عائشة رضي الله تعالى عنها: كيف كان نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنابة؟ فقالت:" كل ذلك كان يفعل: ربما اغتسل فنام، وربما توضا فنام" . ناه نصر بن بحر الخولاني ، حدثنا ابن وهب ، حدثني معاوية بن صالح ، ان عبد الله بن ابي قيس حدثه، بمثله، وقال:" ربما توضا ونام قبل ان يغتسل"، فقلت: الحمد لله الذي جعل في الامر سعة
(202) بَابُ ذِكْرِ دَلِيلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ قَبْلَ نُزُولِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ.
Hadith Number: 260
نا يعقوب بن سفيان الفارسي ، حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ، حدثنا محمد بن المهاجر ، عن العباس بن سالم ، عن ابي سلام ، عن ابي امامة ، عن عمرو بن عنبسة ، قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اول ما بعث وهو بمكة، وهو حينئذ مستخف، فقلت ما انت؟ قال:" انا نبي"، قلت: وما النبي؟ قال:" رسول الله"، قال: آلله ارسلك؟ قال:" نعم"، قلت: بم ارسلك؟ قال:" بان نعبد الله، ونكسر الاوثان، ودار الاوثان، وتوصل الارحام" ، قلت: نعم ما ارسلك به، قلت: فمن تبعك على هذا؟ قال:" عبد وحر"، يعني ابا بكر، وبلالا، فكان عمرو يقول: رايتني وانا ربع الإسلام او رابع الإسلام، قال: فاسلمت، قال: اتبعك يا رسول الله؟ قال:" لا، ولكن الحق بقومك، فإذا اخبرت اني قد خرجت فاتبعني"، قال: فلحقت بقومي , وجعلت اتوقع خبره وخروجه، حتى اقبلت رفقة من يثرب، فلقيتهم فسالتهم عن الخبر، فقالوا: قد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، فقلت: وقد اتاها؟ قالوا: نعم قال: فارتحلت حتى اتيته، فقلت: اتعرفني يا رسول الله؟ قال:" نعم، انت الرجل الذي اتاني بمكة"، فجعلت اتحين خلوته، فلما خلا، قلت: يا رسول الله، علمني مما علمك الله واجهل، قال:" سل عما شئت"، قلت: اي الليل اسمع؟ قال:" جوف الليل الآخر، فصل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة، حتى تصلي الصبح، ثم اقصر حتى تطلع الشمس، فترتفع قدر رمح او رمحين، فإنها تطلع بين قرني الشيطان، وتصلي لها الكفار، ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله، ثم اقصر فإن جهنم تسجر وتفتح ابوابها، فإذا زاغت الشمس فصلى ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة، حتى تصلي العصر، ثم اقصر حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني الشيطان وتصلي لها الكفار، وإذا توضات فاغسل يديك، فإنك إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من اطراف اناملك، ثم إذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك، ثم إذا مضمضت واستنثرت خرجت خطاياك من مناخرك، ثم إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من ذراعيك، ثم إذا مسحت براسك خرجت خطاياك من اطراف شعرك، ثم إذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك، فإن ثبت في مجلسك كان ذلك حظك من وضوئك، وإن قمت فذكرت ربك، وحمدت وركعت ركعتين مقبلا عليهما بقلبك، كنت من خطاياك كيوم ولدتك امك" ، قال: قلت: يا عمرو: اعلم ما تقول، فإنك تقول امرا عظيما، قال: والله لقد كبرت سني، ودنا اجلي، وإني لغني عن الكذب، ولو لم اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة او مرتين ما حدثته، ولكني قد سمعته اكثر من ذلك، هكذا حدثني ابو سلام، عن ابي امامة، إلا ان اخطئ شيئا لا اريده فاستغفر الله واتوب إليه