صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(3) بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ مَانِعِ الزَّكَاةِ؛
Hadith Number: Q2247
اتباعا لامر الله عز وجل بقتال المشركين حتى يتوبوا من الشرك، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، وائتمارا لامره جل وعلا بتخليتهم بعد إقام الصلاة وإيتاء الزكاة. قال الله عز وجل: فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم إلى قوله: [فإن تابوا واقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم] [التوبة: 5]، وقال: [فإن تابوا واقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين] [التوبة: 11]
Hadith Number: 2247
حدثنا محمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى , قالا: حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، حدثنا عمران وهو ابن داور ابو العوام القطان، حدثنا معمر بن راشد ، عن الزهري ، عن انس بن مالك ، قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب، فقال عمر بن الخطاب: يا ابا بكر، اتريد ان تقاتل العرب؟ قال: فقال ابو بكر : إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله، واني رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، والله لو منعوني عناقا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم، لاقاتلنهم عليه" ، قال: قال عمر: فلما رايت راي ابي بكر قد شرح عليه علمت انه الحق، جميعهما لفظا واحدا، غير ان بندارا، قال: لقاتلتهم عليه
(4) بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ دَمَ الْمَرْءِ وَمَالَهَ إِنَّمَا يَحْرُمَانِ بَعْدَ الشَّهَادَةِ بِإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ إِذَا وَجَبَتْ،
Hadith Number: Q2248
إذ الله عز وجل جعلهم إخوان المسلمين بعد التوبة من الشرك وبعد إقام الصلاة وإيتاء الزكاة إذا وجبتا
Hadith Number: 2248
حدثنا محمد بن ابان ، عن ابي نعيم ، حدثنا ابو العنبس سعيد بن كثير ، قال: حدثني ابي ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امرت ان اقاتل الناس، حتى يشهدوا ان لا إله إلا الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ثم حرمت علي دماؤهم واموالهم وحسابهم على الله"
(5) بَابُ ذِكْرِ إِدْخَالِ مَانِعِ الزَّكَاةِ النَّارَ مَعَ أَوَائِلِ مَنْ يَدْخُلُهَا، بِاللَّهِ نَتَعَوَّذُ مِنَ النَّارِ
Hadith Number: 2249
حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني ابي ، عن يحيى بن ابي كثير ، حدثني عامر العقيلي ، ان اباه ، اخبره انه، سمع ابا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عرض علي اول ثلة يدخلون الجنة، واول ثلة يدخلون النار، فاما اول ثلة يدخلون الجنة: فالشهيد، وعبد مملوك احسن عبادة ربه، ونصح لسيده، وعفيف متعفف ذو عيال، واما اول ثلة يدخلون النار: فامير مسلط، وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله، وفقير فخور"
(6) بَابُ ذِكْرِ لَعْنِ لَاوِي الصَّدَقَةِ الْمُمْتَنِعِ مِنْ أَدَائِهَا
Hadith Number: 2250
حدثنا علي بن سهل الرملي ، حدثنا يحيى بن عيسى ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، قال: قال عبد الله : " آكل الربا، وموكله، وشاهداه إذا علماه، والواشمة والمستوشمة، ولاوي الصدقة، والمرتد اعرابيا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة"
(7) بَابُ صِفَاتِ أَلْوَانِ عِقَابِ مَانِعِ الزَّكَاةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَبْلَ الْفَصْلِ بَيْنَ الْخَلْقِ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِهِ
Hadith Number: 2251
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، وجعفر بن محمد التغلبي , قالا: حدثنا وكيع ، قال إسحاق: حدثنا الاعمش ، وقال جعفر: عن الاعمش، عن المعرور بن سويد ، عن ابي ذر ، قال إسحاق , قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة، فلما رآني، قال: " هم الاخسرون، ورب الكعبة"، قال: فجلست، فلم اتقار ان قمت، فقلت: من هم فداك ابي وامي؟ قال:" هم الاكثرون، إلا من قال بالمال هكذا اربع مرات، وقليل ما هم، وما من صاحب إبل، ولا بقر، ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت، واسمنه تنطحه بقرونها، وتطاه باخفافها، كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها، حتى يقضى بين الناس" ، هذا حديث إسحاق، وقال جعفر: عن ابي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من صاحب إبل، ثم ذكر من هذا الموضع إلى آخره مثله، ولم يذكر ما قبل هذا الحديث
(8) بَابُ ذِكْرِ بَعْضِ أَلْوَانِ مَانِعِ الزَّكَاةِ
Hadith Number: Q2252
والدليل على ضد قول من جهل معنى قوله تعالى: [والذين يكنزون الذهب والفضة الآية] [التوبة: 34]، فزعم ان هذه الآية إنما نزلت في الكفار لا في المؤمنين، والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قد اعلم ان هذه الآية إنما نزلت في المؤمنين لا في الكفار، إذ محال ان يقال: يعذب الكفار إلى وقت كذا وكذا، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار؛ لان الكافر يكون مخلدا في النار، لا يطمع ان يخلى سبيله بعد تعذيب بعض العذاب قبل الفصل بين الناس، ثم يخلى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار، بل يخلد في النار بعد الفصل بين الناس
Hadith Number: 2252
حدثنا احمد بن عبدة ، اخبرنا عبد العزيز يعني ابن محمد الدراوردي ، حدثنا سهيل ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله، إلا اتي به وبماله، فاحمي عليه صفائح في نار جهنم، فتكوى به جنباه وجبينه وظهره، حتى يحكم الله بين عباده يوما مقداره الف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار" " ولا عبد لا يؤدي صدقة إبله، إلا اتي به وإبله على اوفر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر، فتسير عليه كلما مضى آخرها رد اولها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار" " ولا عبد لا يؤدي صدقة غنمه، إلا اتي به وبغنمه على اوفر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر، فتسير عليه كلما مضى عنه آخرها رد اولها تطاه باظلافها، وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء، ولا جلحاء حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار" قالوا: يا رسول الله، الخيل؟ قال: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، والخيل لثلاثة: هي لرجل اجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر" ، فذكر الحديث بطوله قالوا: الحمر يا رسول الله؟ قال: " ما انزل الله علي فيها شيئا، إلا هذه الآية الجامعة الفاذة: من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة الزلزلة آية 7 - 8"، الجلحاء: التي ليس لها قرن، والعقصاء: المكسورة القرن ،
Hadith Number: 2253
حدثنا ابو الخطاب زياد بن يحيى ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح بن القاسم ، حدثنا سهيل بن ابي صالح ، بهذا الإسناد فذكر الحديث بطوله، وقال في كلها: في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون، وقال ايضا: ثم تستن عليه.