Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Shaykh Fuad Abdul-Baqi (rh)
اللؤلؤ والمرجان
Al-Lulu wal-Marjan
باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته
How Man Is Created in the Womb and His Provision, Lifespan, Deeds, and Fate Are Written
Show diacritics
Hadith Number: 1695
1695 صحيح حديث عبد الله بن مسعود قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق، قال: إن احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر باربع كلمات،ويقال له: اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيسبق عليه كتابه، فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل اهل الجنة

تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 59 كتاب بدء الخلق: 6 باب ذكر الملائكة»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1696
1696 صحيح حديث انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل وكل بالرحم ملكا، يقول: يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فإذا اراد ان يقضي خلقه، قال: اذكر ام انثى شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه
Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty has appointed an angel in the womb. The angel says, "O Lord! Now it is a drop of fluid. O Lord! Now it has become a clot. O Lord! Now it has become a lump of flesh." Then, when Allah wills to complete its creation, the angel says, "Is it male or female? Is it wretched or blessed? How much provision is destined for it and what is its lifespan?" Thus, all these matters are written by the angel while the child is still in the mother's womb.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 6 كتاب الحيض: 17 باب مخلقة وغير مخلقة»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1697
1697 صحيح حديث علي رضي الله عنه، قال: كنا في جنازة، في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله، ومعه مخصرة، فنكس، فجعل ينكت بمخصرته ثم قال: ما منكم من احد، ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار، وإلا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل: يا رسول الله افلا نتكل على كتابنا، وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير إلى عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير إلى عمل اهل الشقاوة قال: اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة، واما اهل الشقاوة فبيسرون لعمل الشقاوة ثم قرا (فاما من اعطى واتقى) الآية
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) narrated that we were with a funeral at Baqi’ al-Gharqad. Meanwhile, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived and sat down, and we also sat around him. He had a stick with him with which he began to scratch the ground. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: There is none among you, or no soul, whose place in Paradise and Hell has not been written, and also whether he will be fortunate or unfortunate. Upon this, a companion asked: O Messenger of Allah! Then why should we not rely on our destiny and give up doing deeds? Because the one whose name is written among the fortunate will surely turn towards good deeds, and the one whose name is among the unfortunate will surely go towards evil. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The fact is that those whose names are among the fortunate find ease in doing good deeds, and the unfortunate find ease in doing evil deeds. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited this verse:“As for him who gives (in charity) and fears (Allah), and believes in the best (reward), We will make smooth for him the path of ease (to Paradise).”(Al-Lail: 5-7)


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 23 كتاب الجنائز: 83 باب موعظة المحدث عند القبر وقعود أصحابه حوله»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1698
1698 صحيح حديث عمران بن حصين قال: قال رجل: يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال: نعم قال: فلم يعمل العاملون قال: كل يعمل لما خلق له، او لما يسر له
Hazrat Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) used to narrate that a person (i.e., he himself) asked, "O Messenger of Allah! Have the people of Paradise already been distinguished from the people of Hell?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Yes." He asked, "Then why should those who act, perform deeds?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Every person does the deeds for which he was created or for which ease has been made for him."


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 82 كتاب القدر: 2 باب جف القلم على علم الله»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1699
1699 صحيح حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل ليعمل عمل اهل الجنة، فيما يبدو للناس، وهو من اهل النار وإن الرجل ليعمل عمل اهل النار، فيما يبدو للناس، وهو من اهل الجنة
Hazrat Sahl bin Sa’d Sa’idi narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: A man may appear to do the deeds of the people of Paradise throughout his life, while in reality he is among the people of Hell. And a man may appear to do the deeds of the people of Hell, while in reality he is among the people of Paradise.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 56 كتاب الجهاد: 77 باب لا يقول فلان شهيد»
See Further Takhrij & Explanation
باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام
Debate Between Adam and Moses
Show diacritics
Hadith Number: 1700
1700 صحيح حديث ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: احتج آدم وموسى فقال له موسى: يا آدم انت ابونا، خيبتنا، واخرجتنا من الجنة قال له آدم: يا موسى اصطفاك الله بكلامه، وخط لك بيده، اتلومني على امر قدر الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج آدم موسى ثلاثا
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrated that the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Adam and Musa (may Allah have mercy on them) had a debate." Musa (peace be upon him) said to Adam (peace be upon him): "Adam! You are our father, but it was you who deprived us and brought us out of Paradise." Adam (peace be upon him) said to Musa (peace be upon him): "Musa! Allah Almighty chose you for His speech and wrote the Torah for you with His own hand. Do you blame me for an act which Allah had written in my destiny forty years before He created me?" In the end, Adam (peace be upon him) prevailed over Musa (peace be upon him) in the debate. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) repeated this sentence three times.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 82 كتاب القدر: 11 باب تحاج آدم وموسى عند الله»
See Further Takhrij & Explanation
باب قدِّر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره
Decreed Share of Adultery and Other Sins for Every Son of Adam
Show diacritics
Hadith Number: 1701
1701 صحيح حديث ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ادرك ذلك، لا محالة فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) that Allah Almighty has written for every human being his share of adultery, which he will inevitably encounter. Thus, the adultery of the eye is looking, the adultery of the tongue is speaking, the adultery of the heart is wishing and desiring, then the private part either confirms that desire or denies it.


تخریج الحدیث: «صحیح، _x000D_ أخرجه البخاري في: 79 كتاب الاستئذان: 12 باب زنا الجوارح دون الفرج»
See Further Takhrij & Explanation
باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين
Meaning of Every Child Is Born on Fitrah and Ruling on Death of Children of Believers and Disbelievers
Show diacritics
Hadith Number: 1702
1702 صحيح حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه: (فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله، ذلك الدين القيم)
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Every child is born upon the natural disposition (fitrah), but his parents make him a Jew, a Christian, or a Magian. Just as an animal gives birth to a complete and whole animal—do you see any of its limbs born mutilated? Then Abu Huraira (may Allah be pleased with him) said: This is Allah’s natural disposition upon which He has created people. There is no change in Allah’s creation; this is the upright religion.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 23 كتاب الجنائز: 80 باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1703
1703 صحيح حديث ابي هريرة رضي الله عنه، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين، فقال: الله اعلم بما كانوا عاملين
Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the minor children of the polytheists. He replied: Allah knows best what deeds they would have done.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 23 كتاب الجنائز: 93 باب ما قيل في أولاد المشركين»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1704
1704 صحيح حديث ابن عباس، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال: الله، إذ خلقهم، اعلم بما كانوا عاملين
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Prophet (peace be upon him) was asked about the minor children of the polytheists. He replied that when Allah created them, He already knew well what deeds they would do.


تخریج الحدیث: «صحیح، أخرجه البخاري في: 23 كتاب الجنائز: 93 باب ما قيل في أولاد المشركين»
See Further Takhrij & Explanation