مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
العبد يجنى الجناية فيعتقه مولاه
Ruling If a Slave Commits an Offense and Is Then Freed by His Master
Numbering by, Al-Awamah: 27751, Al-Shathri: ,28951
٢٨٩٥١ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: إن جنى جناية فعلم بجنايته فاعتقه فهو ضامن لجنايته] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
Ibrahim said that when a slave commits an offense and then the master becomes aware of his offense and sets him free, then the master will be liable for that offense.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28951، ترقيم محمد عوامة 27751)
Numbering by, Al-Awamah: 27752, Al-Shathri: ,28952
٢٨٩٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر عن عامر مثله.
It is also narrated in the same manner from Hazrat Aamir.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28952، ترقيم محمد عوامة 27752)
Numbering by, Al-Awamah: 27753, Al-Shathri: ,28953
٢٨٩٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري في العبد يجر الجريرة فيعتقه سيده انه يجوز عتقه ويضمن سيده (ثمنه) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (مثله).
It is narrated from Hazrat Zuhri that when a slave commits a sin and his master sets him free, then setting him free will be permissible and the master will be liable for his price.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28953، ترقيم محمد عوامة 27753)
Numbering by, Al-Awamah: 27754, Al-Shathri: ,28954
٢٨٩٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد عن اشعث عن [محمد في العبد يجني الجناية قال: في رقبته، قلت: فإن اعتقه مولاه قال: عليه قيمته.
It is narrated from Muhammad regarding a slave that when he commits an offense, it will be upon his neck. Hazrat Ash'ath says that I asked, "If his master sets him free, then what?" He replied, "Then his value will be obligatory upon him."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28954، ترقيم محمد عوامة 27754)
Numbering by, Al-Awamah: 27755, Al-Shathri: ,28955
٢٨٩٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي عدي عن اشعث عن] (١) الحسن في عبد جنى جناية فعلم مولاه فاعتقه قال: يسعى العبد في جنايته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ط، هـ].
It is narrated from Hasan regarding a slave that when he commits an offense and then his master comes to know of it and sets him free, then the slave himself will strive to pay for his offense.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28955، ترقيم محمد عوامة 27755)
Numbering by, Al-Awamah: 27756, Al-Shathri: ,28956
٢٨٩٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن (عبد الوارث) (١) عن جرير بن حازم عن حماد سئل عن العبد يصيب الجناية قال: سيده بالخيار، إن شاء دفعه وإن شاء اسلمه، فإن اعتقه فعليه ثمن العبد، وليس على العبد شيء إذا اعتق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (عبد الواحد).
It is narrated from Hazrat Hammad that he was asked about a slave who had committed an offense. He replied that the master has the choice: if he wishes, he may hand over the slave, and if he wishes, he may withhold him. And if he sets him free, then the value of the slave will be obligatory upon him, and when the slave has been set free, nothing will be obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28956، ترقيم محمد عوامة 27756)
Numbering by, Al-Awamah: 27757, Al-Shathri: ,28957
٢٨٩٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن طارق عن الشعبي في عبد قتل رجلا (حرا) (١) فبلغ مولاه فاعتقه، قال: عتقه جائز وعلى مولاه الدية.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
It is narrated from Hazrat Sha'bi regarding a slave who killed a free man, and then his master came to know of it and set him free, that he (Sha'bi) says: His setting him free will be permissible, and blood money will be obligatory upon his master.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28957، ترقيم محمد عوامة 27757)
Numbering by, Al-Awamah: 27758, Al-Shathri: ,28958
٢٨٩٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: إن كان مولاه اعتقه وقد علم بالجناية فهو ضامن (للجناية) (١) وإن لم يكن علم (بالجناية) (٢) فعليه قيمة العبد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (من الجناية)، وفي [أ، ط، هـ]: (الجناية).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (الجناية).
Hazrat Sufyan says that if the master, after knowing about the slave's offense, sets him free, then he will be liable for the offense; and if the master was unaware of the offense, then the value of the slave will be obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28958، ترقيم محمد عوامة 27758)
العبد يقتل الحر فيدفع إلى أوليائه
Ruling If a Slave Kills a Free Person
Numbering by, Al-Awamah: 27759, Al-Shathri: ,28959
٢٨٩٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن ابيه عن علي قال: إذا قتل العبد الحر (دفع) (١) إلى اولياء المقتول، فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استحيوه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فدفع)، وفي [ط]: (فيدفع).
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that when a slave kills a free man, he should be handed over to the heirs of the murdered person; if they wish, they may kill him, and if they wish, they may let him live.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28959، ترقيم محمد عوامة 27759)
Numbering by, Al-Awamah: 27760, Al-Shathri: ,28960
٢٨٩٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال: لا اعلم الدم إلا لاهله، إن شاءوا باعوا، وإن شاءوا وهبوا، وإن شاءوا استقادوا.
Muhammad said: I consider retribution (qisas) to be only for the heirs of the murdered person; if they wish, they may sell the slave, or if they wish, they may give him as a gift, or if they wish, they may demand retribution from him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28960، ترقيم محمد عوامة 27760)