الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ النَّهْي عَنْ بَيْعِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَۃِ .
Chapter: Prohibition of sales by touching and throwing
Hadith Number: 5828
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع الغرر وقال إن اهل الجاهلية كانوا يبتاعون ذلك البيع يبتاع الرجل بالشارف حبل الحبلة فنهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) forbade fraudulent trade. Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) says: This was the method of trade among people in the Age of Ignorance; its form was that a person would sell a she-camel in exchange for the unborn offspring of another she-camel. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) forbade this.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 6437»
حكم: انظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 6437
Hadith Number: 5829
حدثنا اسود بن يعقوب بن عتبة عن يحيى بن ابي كثير عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع الغرر قال ايوب وفسر يحيى بيع الغرر قال إن من الغرر ضربة الغائص وبيع الغرر العبد الآبق وبيع البعير الشارد وبيع الغرر ما في بطون الانعام وبيع الغرر تراب المعادن وبيع الغرر ما في ضروع الانعام إلا بكيل
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade fraudulent trade. Ayub says that Yahya bin Abi Kathir, while explaining fraudulent trade, said: The sale of a diver’s catch is a fraudulent transaction, the sale of a runaway slave is fraud, there is deception in the sale of a runaway camel, bargaining over the unborn young in the bellies of livestock is fraud, the sale of clay from the ears is a fraudulent transaction, and the sale of the milk in the udders of livestock is also based on fraud, except when measured.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره- أخرجه ابن ماجه: 2195، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2752 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2752»
حكم: حسن لغيره- أخرجه ابن ماجه: 2195
Hadith Number: 5830
عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن شراء ما في بطون الانعام حتى تضع وعن بيع ما في ضروعها إلا بكيل وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) forbade buying the unborn offspring of livestock before they are born, buying milk in the udders without measuring it, buying a runaway slave, buying spoils of war before they are distributed, buying charity before taking possession of it, and trading by divers.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف جدا لجھالة محمد بن ابراهيم، ومحمدِ بن زيد العبدي، ولضعف شھر بن حوشب، وجھضمُ اليمامي ثقة الا ان حديثه منكر فيما روي عن المجھولين، وھذا منھا- أخرجه الترمذي: 1563، وابن ماجه: 2196، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11377 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11397»
حكم: اسناده ضعيف جدا لجھالة محمد بن ابراهيم
Hadith Number: 5831
عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع التمرة قبل ان تدرك
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) forbade the trade of the helpless, fraudulent trade, and the sale of dates before they ripen.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، لضعف ابي عامر المزني وجھالة الشيخ من بني تميم- أخرجه ابوداود: 3382، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 937 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 937»
حكم: اسناده ضعيف
Hadith Number: 5832
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) said: Do not trade in fish that are in the water, because there is deception in it.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، وقد روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف اصح، يزيد بن ابي زياد الھاشمي الكوفي ضعيف، والمسيب بن رافع لم يسمع من ابن مسعود، ومحمد بن سماك واعظ مشهور مختلف فيه- أخرجه الطبراني في ’’الكبير‘‘: 10491، والبيھقي: 5/ 340، وابن ابي شيبة: 6/ 575، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3676 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3676»
حكم: اسناده ضعيف
Hadith Number: 5833
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن بيع الحصى وبيع الغرر
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) forbade trade involving pebbles and transactions based on deception.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 1513، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 7411 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7405»
حكم: أخرجه مسلم: 1513
بَابُ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
Chapter: Prohibition of sales by touching and throwing
Hadith Number: 5834
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الملامسة والملامسة يمس الثوب وفي لفظ لمس الثوب لا ينظر إليه وعن المنابذة وهو طرح الرجل الثوب زاد في رواية إلى الرجل بالبيع قبل ان يقلبه وينظر إليه
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) forbade the sale of Mulamasa, and Mulamasa is that a cloth is only touched and not examined (by looking at it). And he (peace and blessings be upon him and his family) also forbade the sale of Munabadhah, and Munabadhah is that a person, after making a deal, throws the cloth towards the other before he has turned it over or examined it.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 6284، ومسلم: 1512، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11899 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11921»
حكم: أخرجه البخاري: 6284
Hadith Number: 5835
عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لبستين وعن بيعتين فذكر الشطر الاول من الحديث ثم قال واما البيعتان فالمنابذة والملامسة والمنابذة ان يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا يلبسه ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade two types of garments and two types of transactions. (The mention of garments is in another place.) The two transactions are: one is Munabadhah and the other is Mulamasah. Munabadhah is when a person says: When I throw this cloth towards you, the deal will be finalized. And Mulamasah is when a person touches the cloth, without trying it on or turning it over; as soon as he touches it, the deal is finalized.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11926»
حكم: انظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11926
Hadith Number: 5836
وعن ابي هريرة رضي الله عنه بنحوه وفيه واما البيعتان فالملامسة الق إلى والق إليك وإلقاء الحجر
A similar hadith is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, in which it is mentioned: As for the matter of two trades, one is Mulamasah, and that is when they say to each other: You throw towards me and I throw towards you, and the second trade is throwing a stone.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح۔ أخرجه الطحاوي في ’’شرح مشكل الآثار‘‘: 5476، وأخرجه مقطعا مسلم: 1511، 1545، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8949 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8936»
حكم: اسناده صحيح۔ أخرجه الطحاوي في ’’شرح مشكل الآثار‘‘: 5476
بَابُ النَّهْي عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَافَلَةِ وَعَنْ بَيْعِ كُلَّ رَطْب بِيَابِسِهِ
Chapter: Prohibition of sales by muzabana, muhaqala, and selling fresh produce for dried
Hadith Number: 5837
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المحاقلة وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة ونهى عن المزابنة وهو شراء الثمار بالتمر
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade Muhaqala and Muzabana. Muhaqala is when the grain in the ears of a crop is sold in exchange for wheat, and Muzabana is when the fruit on a tree is sold in exchange for dates.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح۔ أخرجه البيھقي: 5/ 308، وأخرجه مقطعا مسلم: 1511، 1545، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 9088 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9077»
حكم: حديث صحيح۔ أخرجه البيھقي: 5/ 308