Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
Chapter: Regarding The Ghusl For Janabah.
Show diacritics
Hadith Number: 241
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي، عن زائدة بن قدامة، عن صدقة، حدثنا جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة، قال: دخلت مع امي وخالتي على عائشة فسالتها إحداهما: كيف كنتم تصنعون عند الغسل؟ فقالت عائشة:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضا وضوءه للصلاة، ثم يفيض على راسه ثلاث مرات، ونحن نفيض على رءوسنا خمسا من اجل الضفر".
Narrated Aishah, Ummul Muminin: Jumay ibn Umayr, one of the sons of Banu Taym Allah ibn Thalabah, said: Accompanied by my mother and aunt I entered upon Aishah. One of them asked her: How did you do while taking a bath? Aishah replied: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم performed ablution (in the beginning) as he did for prayer. He then poured (water) upon his head three times. But we poured water upon our heads five times due to plaits.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابن ماجہ/الطھارة 94 (574)، (تحفة الأشراف: 16053)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطھارة 17(67)، مسند احمد (6/188)، سنن الدارمی/الطھارة 66 (775) (ضعیف جداً)» ‏‏‏‏ (اس کے راوی صدقہ بن سعید اور جمیع دونوں ضعیف ہیں)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن ماجه (574)
صدقة بن سعيد و جميع بن عمير ضعيفان: ضعفھما الجمهور،انظر تهذيب التهذيب (صدقة بن سعيد: 4/ 365،جميع بن عمر: 2/ 112)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 21
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 242
حدثنا سليمان بن حرب الواشحي. ح حدثنا ومسدد، قالا: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة، قال سليمان: يبدا فيفرغ بيمينه على شماله، وقال مسدد: غسل يديه يصب الإناء على يده اليمنى، ثم اتفقا: فيغسل فرجه، وقال مسدد: يفرغ على شماله وربما كنت عن الفرج، ثم يتوضا وضوءه للصلاة، ثم يدخل يديه في الإناء فيخلل شعره، حتى إذا راى انه قد اصاب البشرة او انقى البشرة افرغ على راسه ثلاثا، فإذا فضل فضلة صبها عليه".
Aishah reported: When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم would take a bath because of sexual defilement, according to the version of Sulaiman, in the beginning he would pour water with his right hand (upon his left hand); and according to the version of Musaddad, he would wash both (hands) pouring water from the vessel upon his right hand. According to the agreed version, he then would wash the private part. He would then perform ablution as he did for prayer, then put his hands in the vessel and made the water go through his hair. When he knew that water had reached the entire surface of the body and cleaned it well, he would pour water upon his head three times. If some water was left, he would pour it also upon himself.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الغسل 9 (262)، صحیح مسلم/الحیض 9 (316)، (تحفة الأشراف: 16773،16860) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (248) صحيح مسلم (316)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 243
حدثنا عمرو بن علي الباهلي، حدثنا، محمد بن ابي عدي، حدثني سعيد، عن ابي معشر، عن النخعي، عن الاسود، عن عائشة، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان يغتسل من الجنابة، بدا بكفيه فغسلهما، ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء، فإذا انقاهما اهوى بهما إلى حائط، ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء على راسه".
Aishah said; When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم intended to take a bath because of sexual defilement, he would begin with his hands and wash them. Then he would wash the joints of his limbs and pour water upon him when he cleansed both his (hands), he would rub them on the wall (to make them perfectly clean with the dust). Then he would perform ablution and pour water over his head.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 15942)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/171) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سعيد بن أبي عروبة عنعن (تقدم: 33)
ولبعض الحديث شواهد كثيرة
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 21
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 244
حدثنا الحسن بن شوكر، حدثنا هشيم، عن عروة الهمداني، حدثنا الشعبي، قال: قالت عائشة رضي الله عنها:" لئن شئتم لارينكم اثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحائط حيث كان يغتسل من الجنابة".
Narrated Aishah, Ummul Muminin: If you want, I can certainly show you the marks of the hand of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم on the wall where he took a bath because of sexual defilement.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف: 16168) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (شعبی کا سماع عائشہ رضی اللہ عنہا سے ثابت نہیں ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
الشعبي: لم يسمع من عائشة رضي اﷲ عنها كما قال المنذري (عون المعبود 1/ 100)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 22
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 245
حدثنا مسدد بن مسرهد، حدثنا عبد الله بن داود، عن الاعمش، عن سالم، عن كريب، حدثنا ابن عباس، عن خالته ميمونة، قالت:" وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة، فاكفا الإناء على يده اليمنى فغسلها مرتين او ثلاثا، ثم صب على فرجه فغسل فرجه بشماله، ثم ضرب بيده الارض فغسلها، ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه، ثم صب على راسه وجسده، ثم تنحى ناحية فغسل رجليه، فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده"، فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: كانوا لا يرون بالمنديل باسا، ولكن كانوا يكرهون العادة، قال ابو داود: قال مسدد: قلت لعبد الله بن داود: كانوا يكرهونه للعادة، فقال: هكذا هو، ولكن وجدته في كتابي هكذا.
Maimunah reported: I placed (the vessel of) water for the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم to wash himself because of sexual intercourse. He lowered down the vessel and poured water on his right hand. He then washed it twice or thrice. He then poured water over his private parts and washed them with his left hand. Then he put it on the ground and wiped it. He then rinsed his mouth and snuffed up water, and washed his face and hands. He then poured water over his head and body. Then he moved aside and washed his feet. I handed him a garment, but he began to shake he moved aside and washed his feet. I handed him a garment, but he began to shake off water from his body. I mentioned it to Ibrahim. He said that they (companions) did not think there was any harm in using the garment (to wipe the water), but they disliked its use as a habit. Abu Dawud said: Musaddad said: I asked Abdullah bin Dawud whether they (the companions) disliked to make it a habit. He replied: it (the tradition) goes in a similar way and I found it in a similar way in this book of mine.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏* تخريج:صحیح البخاری/الغسل 1 (249)، 5 (257)، 7 (259)، 8 (260)، 10 (265)، 11 (266)، 16 (274)، 18 (276)، 21 (281)، صحیح مسلم/الحیض 9 (317)، سنن الترمذی/الطھارة 76 (103)، سنن النسائی/الطھارة 161 (254)، الغسل 7 (408)، 14 (418)، 15(419)، 22 (428)، سنن ابن ماجہ/ الطہارة 94 (573)، (تحفة الأشراف: 18064)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/330، 335، 336)، سنن الدارمی/الطھارة 39 (738)، 66 (774) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (249) صحيح مسلم (317)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 246
حدثنا حسين بن عيسى الخراساني، حدثنا ابن ابي فديك، عن ابن ابي ذئب، عن شعبة، قال:" إن ابن عباس كان إذا اغتسل من الجنابة، يفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى سبع مرار، ثم يغسل فرجه، فنسي مرة كم افرغ، فسالني: كم افرغت؟ فقلت: لا ادري، فقال: لا ام لك، وما يمنعك ان تدري؟ ثم يتوضا وضوءه للصلاة، ثم يفيض على جلده الماء، ثم يقول: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر".
Shubah reported: when Ibn Abbas took a bath because of sexual defilement, he poured (water) over his left hand with his right hand seven times. Once he forgot how many times he had poured (water). Therefore he asked me: how many times did I pour (water)? I do not know. He said: may you miss your mother! What prevented you from remembering it? He then performed ablution as he did for prayer and poured water over his skin (body). He then said: this is how the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم purified (himself).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف: 5682)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/307) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کے راوی شعبہ بن دینار ابوعبد اللہ مدنی ضعیف ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
شعبة مولي عبد اللّٰه بن عباس: ضعيف ضعفه الجمهور،انظر تحرير تقريب التهذيب (2792)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 22
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 247
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ايوب بن جابر ، عن عبد الله بن عصم، عن عبد الله بن عمر، قال:" كانت الصلاة خمسين، والغسل من الجنابة سبع مرار، وغسل البول من الثوب سبع مرار، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسال، حتى جعلت الصلاة خمسا، والغسل من الجنابة مرة، وغسل البول من الثوب مرة".
Narrated Abdullah ibn Umar: There were fifty prayers (obligatory in the beginning); and (in the beginning of Islam) washing seven times because of sexual defilement (was obligatory); and washing the urine from the cloth seven times (was obligatory). The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم kept on praying to Allah until the number of prayers was reduced to five and washing because of sexual defilement was allowed only once and washing the urine from the clothe was also permitted only once.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد أبو داود، (تحفة الأشراف: 7282)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/109) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کے دو راوی ایوب اور عبد اللہ بن عصم ضعیف ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
أيوب بن جابر: ضعيف (تقريب: 607) وخالفه شريك القاضي في السند والمتن (ابن ماجه: 1400)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 22
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 248
حدثنا نصر بن علي، حدثني الحارث بن وجيه، حدثنا مالك بن دينار، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر، وانقوا البشر"، قال ابو داود: الحارث بن وجيه حديثه منكر، وهو ضعيف.
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: There is sexual defilement under every hair; so wash the hair and cleanse the skin. Abu Dawud said: The tradition narrated by Harith bin Wajih is rejected (Munkar). He is weak (in transmission).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الطھارة 78 (106) سنن ابن ماجہ/الطھارة 106(597)، (تحفة الأشراف: 14502) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (حارث ضعیف ہے جیسا کہ مؤلف نے تصریح کی ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (106)،ابن ماجه (597)
الحارث بن وجيه: ضعيف ضعفه أبو داود وقال ابن حجر : ضعيف (تقريب: 1056)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 22
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 249
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، اخبرنا عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها، فعل به كذا وكذا من النار"، قال علي: فمن، ثم عاديت راسي ثلاثا، وكان يجز شعره.
Narrated Ali ibn Abu Talib: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: If anyone who is sexual defiled leaves a spot equal to the breadth of a hair without washing, such and such an amount of Hell-fire will have to be suffered for it. Ali said: On that account I treated my head (hair) as an enemy, meaning I cut my hair. He used to cut the hair (of his head). May Allah be pleased with him.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابن ماجہ/الطھارة 106 (599) مسند احمد (1/101، سنن الدارمی/الطھارة 69(778)، (تحفة الأشراف: 10090) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (عطاء بن سائب اخیر عمر میں اختلاط کا شکار ہو گئے تھے، اور حماد بن سلمہ نے ان سے دونوں حالتوں میں روایت کی ہے، اب پتہ نہیں یہ روایت اختلاط سے پہلے کی ہے یا بعد کی؟)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (444)
See Further Takhrij & Explanation
باب فِي الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ
Chapter: Performing Wudu’ After Ghusl.
Show diacritics
Hadith Number: 250
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا ابو إسحاق، عن الاسود، عن عائشة، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة، ولا اراه يحدث وضوءا بعد الغسل".
Narrated Aishah, Ummul Muminin: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم took a bath and offered two rak'ahs of prayer and said the dawn prayer. I do not think he performed ablution afresh after taking a bath.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود (تحفة الأشراف: 16021)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الطھارة 79 (107)، سنن النسائی/الطھارة 160 (252)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 96 (579)، مسند احمد (6/68، 119، 154، 192، 253، 258) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (107)،ابن ماجه (579)
أبو إسحاق لم يصرح بالسماع في ھذا اللفظ (تقدم: 162)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 22
See Further Takhrij & Explanation