Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابَ مَا جَاءَ فِي «الْعُتُلِ الزَّنِيمِ»
Chapter on what has been narrated regarding "the harsh, sinful one"
Show diacritics
Hadith Number: 8806
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال ((إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي {تبارك الذي بيده الملك} [الملك: 1]))
Narrated by Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: There is a surah in the Noble Qur'an, it has thirty (30) verses, it interceded for a man until he was forgiven; this surah is {تَبَارَکَ الَّذِیْ بِیَدِہِ الْمُلْکُ}, that is, Surah Al-Mulk.


تخریج الحدیث: «حسن لغيره۔ أخرجه ابوداود: 1400، وابن ماجه: 3786، والترمذي: 2891، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8276 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8259»
حكم: حسن لغيره ۔ أخرجه ابوداود: 1400
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوْحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ»
Chapter: "The angels and the Spirit ascend to Him in a day the measure of which is fifty thousand years"
Show diacritics
Hadith Number: 8807
عن عبد الرحمن بن غنم رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن العتل الزنيم فقال ((هو الشديد الخلق المصحح الاكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس رحب الجوف))
It is narrated from Sayyiduna Abdur Rahman bin Ghanm (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about "al-'utull az-zaneem." He (peace and blessings be upon him) said: It refers to a person who is physically strong and robust, healthy, has plenty of food and drink, oppresses people, and is gluttonous.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف شھر بن حوشب، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17991 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18154»
حكم: اسناده ضعيف لضعف شھر بن حوشب
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «وَيَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ» ‏‏‏‏
Chapter: "And the Day when the sky will be like molten brass"
Show diacritics
Hadith Number: 8808
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما كان مقداره خمسين الف سنة ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا))
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that it was asked from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "A day will be of fifty thousand years, how long will that day be?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By Him in Whose hand is my soul! It will be very light upon the believer; it will feel to him only as long as he spends in performing an obligatory prayer in the world."


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف ابن لھيعة، ولضعف رواية دراج عن ابي الھيثم۔ أخرجه ابويعلي: 1390، وابن حبان: 7334، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11717 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11740»
حكم: اسناده ضعيف لضعف ابن لھيعة
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «قُلْ أُوحِيَ إِلَى أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ»
Chapter: "Say, it has been revealed to me that a group of the jinn listened"
Show diacritics
Hadith Number: 8809
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال آخر شدة يلقاها المؤمن الموت وفي قوله {يوم تكون السماء كالمهل} [المعارج: 8] قال كدردي الزيت وفي قوله {آناء الليل} [آل عمران: 113] قال جوف الليل وقال هل تدرون ما ذهاب العلم قال هو ذهاب العلماء من الارض
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas, may Allah be pleased with them both, that the last hardship a believer faces among the hardships of the world is the hardship of death. Allah the Exalted says: {یَوْمَ تَکُونُ السَّمَاءُ کَالْمُہْلِ} … On the day when the sky will become like the dregs of oil. That is, it will become like the sediment that settles at the bottom of oil, and {آنَائَ اللَّیْلِ} refers to the innermost part of the night. Also, Sayyiduna Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, asked: Do you know how knowledge will be taken away? Its form will be that the scholars will be taken away from the earth.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف،قابوس بن ابي ظبيان الكوفي ضعيفيكتب حديثه ولا يحتج به، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1946 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1946»
حكم: اسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوْا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا»
Chapter: "And that when the servant of Allah stood up supplicating Him, they almost crowded upon him"
Show diacritics
Hadith Number: 8810
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الجن ولا رآهم انطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في طائفة من اصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب قال فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال فقالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانصرف النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بنخلة عامدا إلى سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر قال فلما سمعوا القرآن استمعوا له وقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فهنالك حين رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} [الجن: 1-2] الآية فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم {قل اوحي إلي انه} [الجن: 1] وإنما اوحي إليه قول الجن
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) neither recited to the jinn nor saw them. The incident is as follows: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) once set out with a group of his noble companions to go to the market of ‘Ukaz. Meanwhile, (due to the arrival of the Prophet, peace and blessings be upon him) barriers had been placed between the news of the heavens and the jinn, and fiery missiles began to be hurled at them. When the devils returned to their people, they said: What has happened to you? They replied: Now a barrier has been placed between us and the news of the heavens, and fiery missiles are hurled at us. This barrier between us and the news of the heavens is due to some incident. Go, travel the east and west of the earth and see what is it that has come between us and the heavenly news. Those jinn roamed the east and west in search of this barrier. A group of them came towards Tihamah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was in the valley of Nakhlah, on his way to the market of ‘Ukaz, and he (peace and blessings be upon him) was leading his companions in the Fajr prayer. When they heard the Noble Qur’an, they listened attentively and exclaimed: This is the very thing that has come between you and the news of the heavens. When they returned to their people from there, they said: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا یَہْدِی إِلَی الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِہِ} … O our people! We have heard a wondrous Qur’an, which guides to righteousness and guidance, so we have believed in it. Meanwhile, Allah Almighty revealed to His Prophet: {قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَ نَّہُ} … Say: It has been revealed to me. The words of the jinn were revealed to the Prophet (peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 773، 4921، ومسلم: 449، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2271 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2271»
حكم: أخرجه البخاري: 773
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «يَا أَيُّهَا الْمُدَّتْرُكُمْ فَأَنْذِرَ وَرَبَّكَ فَكَبَر وثِيَابَكَ فَطَهِّرُ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ»
Chapter: "O you who covers himself, arise and warn, and magnify your Lord, and purify your garments, and shun uncleanliness"
Show diacritics
Hadith Number: 8811
وعنه ايضا ابن عباس رضي الله عنهما قال في قول الجن {وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا} [الجن: 19] قال لما راوه يصلي باصحابه ويصلون بصلاته ويركعون بركوعه ويسجدون بسجوده تعجبوا من طواعية اصحابه له فلما رجعوا إلى قومهم قالوا إنه لما قام عبد الله يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا
Narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the command of Allah Almighty is: {وَّاَنَّہ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰہِ یَدْعُوْہُ کَادُوْا یَکُوْنُوْنَ عَلَیْہِ لِبَدًا۔} … And indeed, the matter is that when the servant of Allah stood up, calling upon Him, they were almost about to crowd upon him in layers. When the jinn saw that you (peace and blessings be upon him) were leading your noble companions in prayer, they joined in prayer with your (peace and blessings be upon him) prayer, bowing with your bowing and prostrating with your prostration. When they saw the obedience of the companions before you (peace and blessings be upon him), they were astonished and went back to their people and said: When the servant of Allah (that is, you, peace and blessings be upon him) stood up to worship Allah Almighty, it was almost as if they would have rushed upon him in a great crowd.


تخریج الحدیث: «صحيح۔ أخرجه الترمذي بأِثر الحديث رقم: 3323، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2431 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2431»
حكم: صحيح ۔ أخرجه الترمذي بأِثر الحديث رقم: 3323
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْيِرْ»
Chapter: "And do not confer favor to acquire more"
Show diacritics
Hadith Number: 8812
عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((ثم فتر الوحي عني فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والارض فجئثت منه فرقا حتى هويت إلى الارض فجئت اهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فانزل الله عز وجل {يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر} [المدثر: 1-5])) قال ابو سلمة الرجز الاوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع
(Second chain) It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: Then the revelation stopped, so one day I was walking when I heard a voice from the sky. When I looked up, what did I see but the same angel who had come to me in the cave of Hira, now sitting on a chair between the sky and the earth. I began to tremble with fear of him, to the extent that I bent towards the ground. Then I came to my family and said: Cover me with a blanket, cover me with a blanket, cover me with a blanket. So they covered me with a sheet. Then Allah Almighty revealed the verses: {یَا أَ یُّھَا الْمُدَّثِّرْ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّکَ فَکَبِّرْ وَثَیَابَکَ فَطَھِّرْ وَالرُّجْزَ فَاہْجُرْ} … O you who are wrapped up, arise and warn, and magnify your Lord, and purify your garments, and shun impurity. Abu Salamah said: By impurity is meant idols. After that, the revelation began to come frequently and in abundance.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 4، 3238، ومسلم: 161، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14483 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14537»
حكم: أخرجه البخاري: 4
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «فَإِذَا نُفِرَ فِي النَّافُور» ‏‏‏‏
Chapter: "And when the trumpet is blown"
Show diacritics
Hadith Number: 8813
عن القاسم بن ابي بزة في قوله تبارك وتعالى {ولا تمنن تستكثر} [المدثر: 6] قال لا تعط شيئا تطلب اكثر منه
Qasim bin Abi Bazah says: The command of Allah Almighty is: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَکْثِرْ} … And (with this intention) do not do a favor so that you may gain more. The meaning of this verse is that it should not be such that you give something, and then you are seeking more in return.


تخریج الحدیث: «الاثر صحيح، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20282 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20548»
حكم: الاثر صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «هُوَ اهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ»
Chapter: "He is worthy of piety and forgiveness"
Show diacritics
Hadith Number: 8814
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {فإذا نقر في الناقور} [المدثر: 8] قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته يتسمع متى يؤمر فينفخ)) فقال اصحاب محمد كيف نقول قال ((قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا))
Narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas, may Allah be pleased with them both, that {فَإِذَا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ} … So when the Trumpet will be blown. Regarding this, the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: How can I remain in comfort and luxury while the Angel of the Trumpet has taken the Trumpet in his mouth, lowered his forehead, and is standing, waiting to hear when he will be commanded to blow the Trumpet, so he will blow it. The noble Companions asked: What remembrance should we make now? The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Say: Ḥasbunallāhu wa ni‘mal-wakīl, ‘alallāhi tawakkalnā … (Allah is sufficient for us and He is the best Disposer of affairs, we have placed our trust in Allah.)


تخریج الحدیث: «حسن لغيره۔ أخرجه ابن ابي شيبة: 10/ 352، والطبراني: 8/290، والحاكم: 4/ 559، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3008 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3008»
حكم: حسن لغيره ۔ أخرجه ابن ابي شيبة: 10/ 352
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: «‏‏‏‏لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ»
Chapter: "Do not move your tongue with it to hasten it"
Show diacritics
Hadith Number: 8815
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية {اهل التقوى واهل المغفرة} [المدثر: 56] قال ((قال ربكم انا اهل ان اتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى ان يجعل معي إلها كان اهلا ان اغفر له))
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) recited this verse: {أَ ہْلُ التَّقْوٰی وَأَ ہْلُ الْمَغْفِرَۃِ} … He is worthy that He should be feared and also worthy that He should forgive. The Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: Allah Almighty says: I am worthy that I should be feared, so none should be associated with Me, and whoever feared associating partners with Me, then I am worthy that I should forgive him.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف سھيل اخي حزم۔ أخرجه ابن ماجه: 4299، والترمذي: 3328، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12442 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12469»
حكم: اسناده ضعيف لضعف سھيل اخي حزم ۔ أخرجه ابن ماجه: 4299
See Further Takhrij & Explanation
12»