سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَا جَاءَ فِي عِدَّةِ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
Chapter: What is reported regarding the waiting period of a pregnant woman whose husband has died
Hadith Number: 1515
حدثنا هشيم ، انا إسماعيل بن ابي خالد ، عن الشعبي ، قال: قال ابن مسعود : " اجل كل حامل ان تضع ما في بطنها" .
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) narrated that Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: «أجل كل حامل أن تضع ما في بطنها» .
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3522، برقم: 3523، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5686، 5687، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2307، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2030، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1512، 1513، 1514، 1515، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17382، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9640»
Hadith Number: 1516
حدثنا حدثنا ابو عوانة، عن الاعمش، عن مسلم بن صبيح، قال: كان علي يقول: " آخر الاجلين" .
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he used to say: «آخر الأجلين» .
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1516، 1517، 1519، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15570، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11714، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17385، 17386، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9640»
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 383)
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 383)
Hadith Number: 1517
حدثنا حدثنا ابو عوانة، عن مغيرة، قال: قلت لعامر الشعبي: ما اصدق ان عليا قال: " آخر الاجلين" , قال: بلى فصدق به اشد ما صدقت بشيء قط.
Hazrat Amir Sha'bi (may Allah have mercy on him) said that I strongly affirmed the statement of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) regarding the later of the two appointed terms.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح موقوف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1516، 1517، 1519، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15570، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11714، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17385، 17386، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9640»
Hadith Number: 1518
حدثنا حدثنا هشيم، انا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس ، في المتوفى عنها زوجها:" ينتظر آخر الاجلين" .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding a pregnant woman who has died: «ينتظر آخر الأجلين» .
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1518، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11712، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17389»
Hadith Number: 1519
حدثنا هشيم، انا مغيرة، قال: عن الشعبي، عن علي ، مثل ذلك.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) in the same manner.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1516، 1517، 1519، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15570، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11714، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17385، 17386، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9640»
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 383)
قال ابن حجر: سند صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 383)
Hadith Number: 1520
حدثنا هشيم ، انا جويبر ، عن الضحاك ، قال: اختلف فيه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , منهم من قال: آخر الاجلين، فقال ابي بن كعب : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " اجل كل حامل ان تضع ما في بطنها" .
Hazrat Dhahhak (may Allah have mercy on him) narrated that there was a difference among the Companions; some said: "The last of the two terms." Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) said: "I heard from the Prophet (peace and blessings be upon him): «أجل كل حامل أن تضع ما في بطنها» ."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
جُوَيبِر پر ضعف ہے، الضحاک کی رسول اللہ ﷺ سے سماعت ثابت نہیں
جُوَيبِر پر ضعف ہے، الضحاک کی رسول اللہ ﷺ سے سماعت ثابت نہیں
Hadith Number: 1521
حدثنا حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، قال: سمعت رجلا من الانصار يحدث ابي , قال: سمعت اباك، يقول: " إذا وضعت ذا بطنها وزوجها على السرير فقد حلت" .
It is narrated from an Ansari companion (may Allah be pleased with him) that if a woman gives birth to a child and her husband is still in bed, then she becomes lawful (for him).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2189، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1521، 1522، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15572، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11718، 11719، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17379، 17380»
سند میں دو مجہول راوی ہیں (انصاری اور اس کا والد)، لہٰذا یہ اثر ضعیف ہے
سند میں دو مجہول راوی ہیں (انصاری اور اس کا والد)، لہٰذا یہ اثر ضعیف ہے
Hadith Number: 1522
حدثنا حدثنا هشيم، انا يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر ، انه كان يقول: " إذا وضعت فقد حلت" . فقال رجل من الانصار: فقال رجل من الانصار: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه , يقول: " إذا وضعت ما في بطنها وزوجها على السرير قبل ان يدلى في حفرته انقضت عدتها" .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that if a child is born, she becomes lawful. An Ansari companion (may Allah be pleased with him) said: I heard Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) say: «إذا وضعت ما في بطنها وزوجها على السرير قبل أن يدلى في حفرته فقد انقضت عدتها» .
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2189، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1521، 1522، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15572، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11718، 11719، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17379، 17380»
Hadith Number: 1523
حدثنا هشيم، انا يونس، عن الحسن، ومغيرة، عن الشعبي،" انهما كرها ان تنكح النفساء، ما كانت في الدم" .
Hasan (may Allah have mercy on him) and Sha'bi (may Allah have mercy on him) said that marriage during the period of nifas (postnatal bleeding) is considered disliked.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 1524
حدثنا هشيم، انا مغيرة، عن الحارث العكلي، انه كان لا يرى باسا ان تنكح ما كانت في الدم , قال:" ولكن لا يدخل بها زوجها حتى تغتسل" .
Hazrat Harith Akli (may Allah have mercy on him) said that there is no harm in marriage during nifas (postnatal bleeding), but the husband should not have intercourse until she has performed ghusl (ritual purification bath).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »