سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب فِي السَّبْقِ
Chapter: Regrding Stakes In Racing.
Hadith Number: 2577
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية".
Narrated Abdullah ibn Umar: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم used to hold a race between horses and kept the one in the fifth year at a long distance.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 8064)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/61، 91، 157) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
باب فِي السَّبْقِ عَلَى الرِّجْلِ
Chapter: Regarding Foot Races.
Hadith Number: 2578
حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسى، اخبرنا ابو إسحاق يعني الفزاري، عن هشام بن عروة، عن ابيه، وعن ابي سلمة،عن عائشة رضي الله عنها: انها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت: فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني، فقال: هذه بتلك السبقة.
Narrated Aishah, Ummul Muminin: while she was on a journey along with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم : I had a race with him (the Prophet) and I outstripped him on my feet. When I became fleshy, (again) I had a race with him (the Prophet) and he outstripped me. He said: This is for that outstripping.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 17736)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/النکاح 50 (1979)، مسند احمد (6/129، 280) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
مشكوة المصابيح (3251)
مشكوة المصابيح (3251)
باب فِي الْمُحَلِّلِ
Chapter: Regarding Al-Muhallil (Entering A Third Horse In A Race With Two Other Horses For A Stake).
Hadith Number: 2579
حدثنا مسدد، حدثنا حصين بن نمير، حدثنا سفيان بن حسين. ح وحدثنا علي بن مسلم، حدثنا عباد بن العوام، اخبرنا سفيان بن حسين المعنى، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يؤمن ان يسبق فليس بقمار، ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار".
Narrated Abu Hurairah: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: If one enters a horse with two others when he is not certain that it cannot be beaten, it is not gambling; but when one enters a horse with two others when he is certain it cannot be beaten, it is gambling.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الجھاد 44 (2876)، (تحفة الأشراف: 1321)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/505) (ضعیف) (’’سفیان بن حسین“ زہری سے روایت میں ضعیف ہیں یہی وجہ ہے کہ انہوں نے اِسے متصل بنا دیا ہے جبکہ زہری کے ثقہ تلامذہ نے اس کو مرسلا روایت کیا ہے، جیسا کہ مؤلف نے بیان کیا ہے)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن ماجه (2876)
سفيان بن حسين ثقة لكنه ضعيف عن الزهري
انظر تھذيب التهذيب (108/4) وتقريب التهذيب (2437)
قال ابن عبد الھادي : الأكثر علي تضعيفه في روايته عن الزھري (تنقيح التحقيق 106/3 ح 1597،و في نسخة 236/2،المكتبة الشاملة) وقال ابن حجر : ثقة في غير الزھري باتفاقھم (تقريب التهذيب : 2437)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 94
إسناده ضعيف
ابن ماجه (2876)
سفيان بن حسين ثقة لكنه ضعيف عن الزهري
انظر تھذيب التهذيب (108/4) وتقريب التهذيب (2437)
قال ابن عبد الھادي : الأكثر علي تضعيفه في روايته عن الزھري (تنقيح التحقيق 106/3 ح 1597،و في نسخة 236/2،المكتبة الشاملة) وقال ابن حجر : ثقة في غير الزھري باتفاقھم (تقريب التهذيب : 2437)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 94
Hadith Number: 2580
حدثنا محمود بن خالد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن الزهري بإسناد عباد ومعناه، قال ابو داود:، رواه معمر، وشعيب، وعقيل، عن الزهري، عن رجال من اهل العلم وهذا اصح عندنا.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Al Zuhri with the chain of Abbad and to the same affect. Abu Dawud said“This tradition has also been narrated by Mamar, Shuaib and Aqil on the authority of Al Zuhri from a number of scholars and this is the soundest one in our opinion.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 13118) (ضعیف)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سعيد بن بشير ضعيف (تق : 2276) و قال ابن الملقن : والأكثرون علي تضعيفه (البدر المنير 9/ 85)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 94
إسناده ضعيف
سعيد بن بشير ضعيف (تق : 2276) و قال ابن الملقن : والأكثرون علي تضعيفه (البدر المنير 9/ 85)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 94
باب فِي الْجَلَبِ عَلَى الْخَيْلِ فِي السِّبَاقِ
Chapter: Practicing Al-Jalab With Horses In Racing.
Hadith Number: 2581
حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، حدثنا عنبسة. ح وحدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، عن حميد الطويل جميعا، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا جلب ولا جنب، زاد يحيى في حديثه في الرهان.
Narrated Imran ibn Husayn: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: There must be no shouting or leading another horse at one's side. Yahya added in his tradition: When racing for a wager.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «حدیث یحیی بن خلف، قد تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10800) وحدیث مسدد، قد أخرجہ: سنن الترمذی/النکاح 29 (1123)، سنن النسائی/النکاح 60 (3337)، الخیل 15 (3620)، سنن ابن ماجہ/الفتن 3 (3937)، مقتصراً علی قولہ: من انتھب، (تحفة الأشراف: 10793)، مسند احمد (4/438، 439، 443، 445) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
مشكوة المصابيح (3876)
وللحديث شواھد منھا الحديث السابق (1591)
مشكوة المصابيح (3876)
وللحديث شواھد منھا الحديث السابق (1591)
Hadith Number: 2582
Qatadah said“Taking another horse behind one’s horse to urge it on and taking another horse at one’s side are (done) in a horse race.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 19217) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح مقطوع
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سعيد بن أبي عروبة : عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 95
إسناده ضعيف
سعيد بن أبي عروبة : عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 95
باب فِي السَّيْفِ يُحَلَّى
Chapter: Regarding Embellishing The Sword With Silver.
Hadith Number: 2583
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا قتادة، عن انس، قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة.
Narrated Anas ibn Malik: The pommel of the sword of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم was of silver.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الجھاد 16 (1691)، والشمائل 13 (99)، سنن النسائی/الزینة 66 (5376)، (تحفة الأشراف: 1148، 18688)، وقد أخرجہ: سنن الدارمی/السیر 21 (2501) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
مشكوة المصابيح (3884)
وللحديث شاھد عند النسائي (5375 وسنده صحيح)
مشكوة المصابيح (3884)
وللحديث شاھد عند النسائي (5375 وسنده صحيح)
Hadith Number: 2584
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن سعيد بن ابي الحسن، قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فضة، قال قتادة: وما علمت احدا تابعه على ذلك.
Narrated Saeed ibn AbulHasan: The pommel of the sword of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم was of silver. Qatadah said: I do not know that anyone has supported him for that (for the tradition narrated by Saeed bin Abu al-Hasan).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 1146، 18688) (پچھلی روایت سے تقویت پا کر یہ روایت بھی صحیح ہے ورنہ خود یہ روایت مرسل ہے) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
وللحديث شاھد عند النسائي (5375 وسنده صحيح)
وللحديث شاھد عند النسائي (5375 وسنده صحيح)
Hadith Number: 2585
حدثنا محمد بن بشار، حدثني يحيى بن كثير ابو غسان العنبري عن عثمان بن سعد، عن انس بن مالك، قال: كانت فذكر مثله، قال ابو داود: اقوى هذه الاحاديث حديث سعيد بن ابي الحسن، والباقية ضعاف.
The tradition mentioned above has also been narrated by Anas bin Malik through a different chain of narrators. He mentioned similar words. Abu Dawud said“the strongest of these traditions is the one of Saeed bin Abu Al Hasan. The rest are weak.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 1088) (صحیح) بما قبلہ»
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
وللحديث شاھد عند النسائي (5375 وسنده صحيح)
وللحديث شاھد عند النسائي (5375 وسنده صحيح)
باب فِي النَّبْلِ يُدْخَلُ بِهِ الْمَسْجِدُ
Chapter: Regarding Entering The Masjid With An Arrow.
Hadith Number: 2586
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابي الزبير، عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه: امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد" ان لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها".
Jabir said“The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم ordered a man who was distributing arrows not to pass the mosque with them except that he is holding their heads.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/البر 34 (2614)، (تحفة الأشراف: 2919)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الصلاة 66 (451)، والفتن 7 (7073)، سنن النسائی/المساجد 26 (717)، سنن ابن ماجہ/الأدب 51 (3777)، مسند احمد (3/308، 350) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (2614)