Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ
Chapter: Offering The Funeral Prayer In The Masjid.
Show diacritics
Hadith Number: 3189
حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا فليح بن سليمان، عن صالح بن عجلان، ومحمد بن عبد الله بن عباد، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت: والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن البيضاء، إلا في المسجد.
Narrated Aishah: I swear by Allah, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم prayed over Suhail bin al-Baida' in the mosque.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابن ماجہ/الجنائز 29 (1518)، (تحفة الأشراف: 16174)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الجنائز 34 (973)، سنن الترمذی/الجنائز 44 (1033)، سنن النسائی/الجنائز 70 (1969)، موطا امام مالک/الجنائز 8 (22)، مسند احمد (6/79، 133، 169) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (973)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3190
حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا ابن ابي فديك، عن الضحاك يعني ابن عثمان، عن ابي النضر، عن ابي سلمة، عن عائشة، قالت:والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد: سهيل، واخيه.
Narrated Aishah: I swear by Allah, the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم prayed in the mosque over the two sons of al-Baida': Suhail and his brother.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/الجنائز 34 (973)، (تحفة الأشراف: 17713) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (973)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3191
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن ابي ذئب، حدثني صالح مولى التوءمة، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من صلى على جنازة في المسجد، فلا شيء عليه".
Narrated Abu Hurairah: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: If anyone prays over the dead in the mosque, there is nothing on him.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابن ماجہ/الجنائز 29 (1517)، (تحفة الأشراف: 13503)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/444، 455) (حسن)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن لكن بلفظ فلا شيء له
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن ماجه (1517)
صالح بن نبھان مولي التوأمة اختلط واختلف المحدثون في سماع ابن أبي ذئب منه أقبل اختلاطه أم بعد اختلاطه؟ وقال البخاري: ’’و ابن أبي ذئب سماعه منه أخيرًا يروي عنه مناكير‘‘ (امعرفة السنن والآثار للبيهقي 3/ 181)
فالسند ضعيف من أجل الشك في تحديثه قبل اختلاطه ومع ذلك ھو ضعيف ضعفه الجمھور (انظر مقالات 3/ 206) والحديث ضعيف باتفاق المحدثين
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 118
See Further Takhrij & Explanation
باب الدَّفْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا
Chapter: Burial At Sunrise And Sunset.
Show diacritics
Hadith Number: 3192
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا موسى بن علي بن رباح، قال: سمعت ابي، يحدث انه سمع عقبة بن عامر، قال:"ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن، او نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب، او كما قال".
Narrated Uqbah bin Amir: There were three times at which the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم used to forbid us to pray or bury our dead - when the sun begins to rise till it is fully up, when the sun is at its height midway till it passes the meridian, and when the sun draws near to setting till it sets, or as he said.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/المسافرین 51 (831)، سنن الترمذی/الجنائز 41 (1030)، سنن النسائی/المواقیت 30 (561)، 33 (566)، الجنائز 89 (2015)، سنن ابن ماجہ/الجنائز 30 (1519)، (تحفة الأشراف: 9939)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/152)، سنن الدارمی/الصلاة 142 (1472) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (831)
See Further Takhrij & Explanation
باب إِذَا حَضَرَ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ مَنْ يُقَدِّمُ
Chapter: If There are Janazaha For Men And Women, Who Is Put In Front?
Show diacritics
Hadith Number: 3193
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، حدثنا ابن وهب، عن ابن جريج، عن يحيى بن صبيح، حدثني عمار مولى الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم، وابنها، فجعل الغلام مما يلي الإمام، فانكرت ذلك، وفي القوم ابن عباس، وابو سعيد الخدري، وابو قتادة، وابو هريرة، فقالوا: هذه السنة.
Yahya ibn Subayh said: Ammar client of al-Harith ibn Nawfal told me that he attended the funeral of Umm Kulthum, and her son. The body of the boy was placed near the imam. I objected to it. Among the people there were Ibn Abbas, Abu Saeed al-Khudri, Abu Qatadah and Abu Hurairah. They said: This is the sunnah (established practice of the Prophet).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن النسائی/الجنائز 74 (1979)، (تحفة الأشراف: 4261) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
أخرجه النسائي (1979 وسنده صحيح)
See Further Takhrij & Explanation
باب أَيْنَ يَقُومُ الإِمَامُ مِنَ الْمَيِّتِ إِذَا صَلَّى عَلَيْهِ
Chapter: Where Should The Imam Stand In Relation To The Deceased When Offering The Funeral Prayer?
Show diacritics
Hadith Number: 3194
حدثنا داود بن معاذ، حدثنا عبد الوارث، عن نافع ابي غالب، قال: كنت في سكة المربد، فمرت جنازة معها ناس كثير، قالوا: جنازة عبد الله بن عمير، فتبعتها، فإذا انا برجل عليه كساء رقيق على بريذينته، وعلى راسه خرقة تقيه من الشمس، فقلت: من هذا الدهقان؟ قالوا: هذا انس بن مالك، فلما وضعت الجنازة، قام انس فصلى عليها، وانا خلفه، لا يحول بيني وبينه شيء، فقام عند راسه، فكبر اربع تكبيرات، لم يطل، ولم يسرع، ثم ذهب يقعد، فقالوا: يا ابا حمزة، المراة الانصارية، فقربوها وعليها نعش اخضر، فقام عند عجيزتها، فصلى عليها نحو صلاته على الرجل، ثم جلس، فقال العلاء بن زياد: يا ابا حمزة، هكذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي على الجنازة كصلاتك: يكبر عليها اربعا، ويقوم عند راس الرجل، وعجيزة المراة؟ قال: نعم، قال: يا ابا حمزة، غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، غزوت معه حنينا، فخرج المشركون، فحملوا علينا حتى راينا خيلنا وراء ظهورنا، وفي القوم رجل يحمل علينا، فيدقنا، ويحطمنا، فهزمهم الله، وجعل يجاء بهم، فيبايعونه على الإسلام، فقال رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: إن علي نذرا، إن جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا، لاضربن عنقه، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجيء بالرجل، فلما راى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسول الله، تبت إلى الله، فامسك رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبايعه، ليفي الآخر بنذره، قال: فجعل الرجل يتصدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليامره بقتله، وجعل يهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقتله، فلما راى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يصنع شيئا، بايعه، فقال الرجل: يا رسول الله، نذري، فقال:" إني لم امسك عنه منذ اليوم، إلا لتوفي بنذرك، فقال: يا رسول الله، الا اومضت إلي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه ليس لنبي ان يومض، قال ابو غالب: فسالت عن صنيع انس في قيامه على المراة عند عجيزتها، فحدثوني انه إنما كان لانه لم تكن النعوش، فكان الإمام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم، قال ابو داود: قول النبي صلى الله عليه وسلم: امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله"، نسخ من هذا الحديث: الوفاء بالنذر في قتله، بقوله: إني قد تبت.
Nafi Abu Ghalib said: I was in the Sikkat al-Mirbad. A bier passed and a large number of people were accompanying it. They said: Bier of Abdullah ibn Umayr. So I followed it. Suddenly I saw a man, who had a thin garment on riding his small mule. He had a piece of cloth on his head to protect himself from the sun. I asked: Who is this important man? People said: This is Anas ibn Malik. When the bier was placed, Anas stood and led the funeral prayer over him while I was just behind him, and there was no obstruction between me and him. He stood near his head, and uttered four takbirs (Allah is Most Great). He neither lengthened the prayer nor hurried it. He then went to sit down. They said: Abu Hamzah, (here is the bier of) an Ansari woman. They brought her near him and there was a green cupola-shaped structure over her bier. He stood opposite her hips and led the funeral prayer over her as he had led it over the man. He then sat down. Al-Ala ibn Ziyad asked: Abu Hamzah, did the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say the funeral prayer over the dead as you have done, uttering four takbirs (Allah is Most Great) over her, and standing opposite the head of a man and the hips of a woman? He replied: Yes. He asked: Abu Hamzah, did you fight with the Messenger of Allah? He replied: Yes. I fought with him in the battle of Hunayn. The polytheists came out and invaded us so severely that we saw our horses behind our backs. Among the people (i. e. the unbelievers) there was a man who was attacking us, and striking and wounding us (with his sword). Allah then defeated them. They were then brought and began to take the oath of allegiance to him for Islam. A man from among the companions of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: I make a vow to myself that if Allah brings the man who was striking us (with his sword) that day, I shall behead him. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم kept silent and the man was brought (as a captive). When he saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم , he said: Messenger of Allah, I have repented to Allah. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم stopped (for a while) receiving his oath of allegiance, so that the other man might fulfil his vow. But the man began to wait for the order of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم for his murder. He was afraid of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم to kill him. When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم saw that he did not do anything, he received his oath of allegiance. The man said: Messenger of Allah, what about my vow? He said: I stopped (receiving his oath of allegiance) today so that you might fulfil your vow. He said: Messenger of Allah, why did you not give any signal to me? The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: It is not worthy of a Prophet to give a signal. Abu Ghalib said: I asked (the people) about Anas standing opposite the hips of a woman. They told me that this practice was due to the fact that (in the days of the Prophet) there were no cupola-shaped structures over the biers of women. So the imam used to stand opposite the hips of a woman to hide her from the people. Abu Dawud said: The saying of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم "I have been commanded to fight against the people until they say: There is no god bu Allah" abrogated this tradition of fulfilling the vow by his remark: "I have repented".


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الجنائز 45 (1034)، سنن ابن ماجہ/الجنائز 21 (1494)، (تحفة الأشراف: 1621)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/118، 151، 204) (صحیح)» ‏‏‏‏ (مگر قال ابو غالب سے اخیر تک کا جملہ صحیح نہیں ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح إلا قوله فحدثوني أنه إنما فإنه مجرد رأي عن مجهولين
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (1679)
أخرجه الترمذي (1034 وسنده حسن) وابن ماجه (1034 وسنده حسن) وقول نافع أبي غالب: ’’فسألت عن صنيع أنس … إلخ‘‘ ضعيف لجھالة المحدثين له
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3195
حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حسين المعلم، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن سمرة بن جندب، قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امراة ماتت في نفاسها، فقام عليها للصلاة وسطها".
Narrated Samurah bin Jundab: I prayed behing the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم over a woman who died in childbirth, and he stood opposite her waist.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الحیض 29 (332)، والجنائز 62 (1331)، 63 (1332)، صحیح مسلم/الجنائز 27 (964)، سنن الترمذی/الجنائز 45 (1035)، سنن النسائی/الحیض والاستحاضة 25 (393)، الجنائز 73 (1978)، سنن ابن ماجہ/الجنائز 21 (1493)، (تحفة الأشراف: 4625)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/14، 19) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1331) صحيح مسلم (964)
See Further Takhrij & Explanation
باب التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ
Chapter: Saying The Takbir Over The Deceased.
Show diacritics
Hadith Number: 3196
حدثنا محمد بن العلاء، قال: اخبرنا ابن إدريس، قال: سمعت ابا إسحاق، عن الشعبي: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" مر بقبر رطب، فصفوا عليه، وكبر عليه اربعا"، فقلت للشعبي: من حدثك؟ قال: الثقة من شهده عبد الله بن عباس.
Narrated Al-Shabi: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم passed a grave dug freshly. They arranged a row and uttered four takbirs over it. I asked al-Shabi: Who told you ? He replied: A reliable person whom Abdullah bin Abbas attended.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الأذان 161 (857)، والجنائز 5 (1247)، 54 (1319)، 55 (1322)، 59 (1326)، 66 (1336)، 69 (1340)، صحیح مسلم/الجنائز 23 (954)، سنن الترمذی/الجنائز 47 (1037)، سنن النسائی/الجنائز 94 (2025)، سنن ابن ماجہ/الجنائز 32 (1530)، (تحفة الأشراف: 5766)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/224، 283، 338) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1247) صحيح مسلم (954)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3197
حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة. ح وحدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن ابي ليلى، قال:" كان زيد يعني ابن ارقم يكبر على جنائزنا اربعا، وإنه كبر على جنازة خمسا، فسالته، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها"، قال ابو داود: وانا لحديث ابن المثنى اتقن.
Narrated Ibn Abi Laila: Zaid bin Arqam used to utter four takbirs (Allah is Most Great) over our dead person (during prayer). He uttered five takbirs on a dead person. So I asked him. He replied: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم used to utter those. Abu Dawud said: I remember the tradition of Ibn al-Muthanna in a more guarded way.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/الجنائز 23 (961)، سنن الترمذی/الجنائز 37 (1023)، سنن النسائی/الجنائز 76 (1984)، سنن ابن ماجہ/الجنائز 25 (1505)، (تحفة الأشراف: 3671)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/368،370، 371، 372) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (957)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا يُقْرَأُ عَلَى الْجَنَازَةِ
Chapter: What Is To Be Recited Over The Deceased.
Show diacritics
Hadith Number: 3198
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال:" صليت مع ابن عباس على جنازة، فقرا بفاتحة الكتاب، فقال: إنها من السنة".
Narrated Talhah bin Abdullah bin Awf: I prayed over a dead person along with Ibn Abbas. He recited Surat al-Fatihah and he said: This is the Sunnah.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الجنائز 65 (1335)، سنن الترمذی/الجنائز 39 (1027)، سنن النسائی/الجنائز 77 (1989)، (تحفة الأشراف: 5764)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الجنائز 22 (1495) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1335)
مشكوة المصابيح (1673)
See Further Takhrij & Explanation