Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب فِي النَّهْىِ عَنِ السَّعْىِ، فِي الْفِتْنَةِ
Chapter: The Prohibition Of Participating In The Tribulation.
Show diacritics
Hadith Number: 4260
حدثنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا ابو عوانة، عن رقبة بن مصقلة، عن عون بن ابي جحيفة، عن عبد الرحمن يعني ابن سمرة، قال:" كنت آخذا بيد ابن عمر في طريق من طرق المدينة إذ اتى على راس منصوب فقال: شقي قاتل هذا فلما مضى، قال: وما ارى هذا إلا قد شقي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مشى إلى رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة"، قال ابو داود:رواه الثوري، عن عون، عن عبد الرحمن بن سمير او سميرة، ورواه ليث بن ابي سليم، عن عون، عن عبد الرحمن بن سميرة |, قال ابو داود:قال لي الحسن بن علي، حدثنا ابو الوليد يعني بهذا الحديث، عن ابي عوانة، وقال: هو في كتابي ابن سبرة، وقالوا سمرة، وقالوا سميرة، هذا كلام ابي الوليد.
Narrated Abdullah ibn Umar: Abdur Rahman ibn Samurah said: I was holding the hand of Ibn Umar on one of the ways of Madina. He suddenly came to a hanging head. He said: Unhappy is the one who killed him. When he proceeded, he said: I do not consider him but unfortunate. I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: If anyone goes to a man of my community in order to kill him, he should say in this way, the one who kills will go to Hell and the one who is killed will go to Paradise. Abu Dawud said: Al-Thawri has transmitted it from 'Awn from Abdur-Rahman bin Sumair or Sumairah ; and Laith bin Abu Sulaim transmitted it from 'Awn from Abdur-Rahman bin Sumairah. Abu Dawud said: Al-Hasan bin Ali said to me: Abu al-Walid transmitted this tradition to us from Abu 'Awanah, and said: It (the name Ibn Samurah) is in my notebook Ibn Sabrah. The people also transmitted it as Samurah and Sumairah. These are wordings of Abu al-Walid.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 7295)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/96، 100) (ضعیف)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
عبد الرحمٰن بن سميرة : مجهول (التحرير : 3889) وثقه ابن حبان وحده
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 151
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4261
حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن ابي عمران الجوني، عن المشعث بن طريف، عن عبد الله بن الصامت، عن ابي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا ابا ذر، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك، فذكر الحديث قال فيه: كيف انت إذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر، قلت: الله ورسوله اعلم، او قال: ما خار الله لي ورسوله، قال: عليك بالصبر، او قال تصبر، ثم قال لي: يا ابا ذر، قلت: لبيك وسعديك، قال: كيف انت إذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم، قلت: ما خار الله لي ورسوله، قال: عليك بمن انت منه، قلت: يا رسول الله افلا آخذ سيفي واضعه على عاتقي، قال: شاركت القوم إذن، قلت: فما تامرني؟ قال: تلزم بيتك، قلت: فإن دخل علي بيتي، قال: فإن خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه"، قال ابو داود: لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد بن زيد.
Narrated Abu Dharr: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said to me: O Abu Dharr. I replied: At thy service and at thy pleasure, Messenger of Allah. He then mentioned the tradition in which he said: What will you do when there the death of the people (in Madina) and a house will reach the value of a slave (that is, a grave will be sold for a slave). I replied: Allah and His Messenger know best. Or he said: What Allah and His Messenger choose for me. He said: You must show endurance. Or he said; you may endure. He then said to me: What will you do, Abu Dharr, when you see the Ahjar az-Zayt covered with blood? I replied: What Allah and His Messenger choose for me. He said: You must go to those who are like-minded. I asked: Should I not take my sword and put it on my shoulder? He replied: you would then associate yourself with the people. I then asked: What do you order me to do? You must stay at home. I asked: (What should I do) if people enter my house and find me? He replied: If you are afraid the gleam of the sword may dazzle you, put the end of your garment over your face in order that (the one who kills you) may bear the punishment of your sins and his. Abu Dawud said: No one mentioned al-Mush'ath in the chain of this tradition except Hammad bin Zaid.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابن ماجہ/الفتن 10 (3958)، (تحفة الأشراف: 11947)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/149، 163)، وأعادہ المؤلف فی الحدود (4409) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (5397)
أخرجه ابن ماجه (3958 وسنده حسن) المشعث بن طريف حسن الحديث وثقه ابن حبان وقال صالح بن جزرة: ’’ومشعث جليل، لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه‘‘
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4262
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الاحول، عن ابي كبشة، قال: سمعت ابا موسى، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، قالوا: فما تامرنا؟ قال: كونوا احلاس بيوتكم".
Narrated Abu Musa al-Ashari: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: Before you there will be commotions like pieces of a dark night in which a man will be a believer in the morning and an infidel in the evening. He who sits during them will be better than he who gets up, and he who gets up during them is better than he who walks, and he who walks during them is better than he who runs. They (the people) said: What do you order us to do? He replied: Keep to your houses.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، انظرحدیث رقم: (4259)، (تحفة الأشراف: 9149)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/408) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
مشكوة المصابيح (5399)
وله شاھد انظر الحديث السابق (4259)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4263
حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي، حدثنا حجاج يعني ابن محمد، حدثنا الليث بن سعد، قال: حدثني معاوية بن صالح، ان عبد الرحمن بن جبير حدثه، عن ابيه، عن المقداد بن الاسود، قال: ايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي، فصبر فواها".
Narrated Al-Miqdad ibn al-Aswad: I swear by Allah, I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: The happy man is he who avoids dissensions: happy is the man who avoids dissensions; happy is the man who avoids dissensions: but how fine is the man who is afflicted and shows endurance.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 11542) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
مشكوة المصابيح (5405)
See Further Takhrij & Explanation
باب فِي كَفِّ اللِّسَانِ
Chapter: Regarding Restraining The Tongue.
Show diacritics
Hadith Number: 4264
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني ابن وهب، حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، قال: قال خالد بن ابي عمران، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من اشرف لها استشرفت له وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف".
Narrated Abu Hurairah: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: There will be civil strife (fitnah) which will render people deaf, dumb and blind regarding what is right. Those who contemplate it will be drawn by it, and giving rein to the tongue during it will be like smiting with the sword.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 13944) (ضعیف)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
عبد الرحمٰن بن البيلماني : ضعيف (تق: 3819)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 151
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4265
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا ليث، عن طاوس، عن رجل يقال له: زياد، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف"، قال ابو داود: رواه الثوري، عن ليث، عن طاوس، عن الاعجم.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-As: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: There will be civil strife which wipe out the Arabs, and their slain will go to Hell. During it the tongue will be more severe than blows of the sword. Abu Dawud said: Al-Thawri transmitted it from Laith, from Tawus on the authority of Al-A'jam.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الفتن 16 (2178)، سنن ابن ماجہ/الفتن 21 (3967)، (تحفة الأشراف: 8631)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/211، 212) (ضعیف)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (2178) ابن ماجه (3967)
زياد سيمين كوش : مجهول الحال لم أجد من وثقه غير ابن حبان،وقالوا في التحرير (2081): ’’ ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد حسب‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 151
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4266
حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع، حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، قال زياد: سيمين كوش.
Abdullah bin Abd al-Quddus mentioned in his version: Ziyad, one who has white ears.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 8631)» ‏‏‏‏
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا يُرَخَّصُ فِيهِ مِنَ الْبَدَاوَةِ فِي الْفِتْنَةِ
Chapter: The Concession Allowing Living As A Bedouin During The Tribulation.
Show diacritics
Hadith Number: 4267
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن".
Narrated Abu Saeed Al Khudri: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: A Muslim's best property will soon be sheep which he will take to the tops of the mountains and the places where the rain falls, fleeing with his religion from the civil strife (fitan).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الإیمان 12 (19)، بدء الخلق 15 (3300)، المناقب 25 (3600)، الرقاق 34 (6495)، سنن النسائی/الإیمان 30 (5039)، سنن ابن ماجہ/الفتن 13 (3980)، (تحفة الأشراف: 4103)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الاستئذان 6 (16)، مسند احمد (3/6، 30، 43، 57) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (19)
See Further Takhrij & Explanation
باب فِي النَّهْىِ عَنِ الْقِتَالِ، فِي الْفِتْنَةِ
Chapter: The Prohibition From Fighting During The Tribulation.
Show diacritics
Hadith Number: 4268
حدثنا ابو كامل، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، ويونس، عن الحسن، عن الاحنف بن قيس، قال: خرجت وانا اريد يعني في القتال، فلقيني ابو بكرة، فقال: ارجع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار، قال: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: إنه اراد قتل صاحبه".
Ahnaf bin Qais said: I came out with the intention of (participating in) fighting. Abu Bakrah met me and said: Go back, for I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: When two Muslims face each other with their swords, the killer and the slain will go to Hell. He asked: Messenger of Allah, this is the killer (so naturally he should go to Hell), but what is the matter with the slain ? He replied: He intended to kill his companion.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الإیمان 22، (31)، والدیات 2 (6875)، والفتن 10 (7082)، صحیح مسلم/الفتن 4 (2888)، سنن النسائی/المحاربة 25 (4127)، (تحفة الأشراف: 11655)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/43، 47، 51) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (31) صحيح مسلم (2888)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4269
حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ايوب، عن الحسن بإسناده ومعناه مختصرا.
The tradition mentioned above has also been transmitted briefly by al-Hasan through a different chain of narrators to the same effect.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 11655)» ‏‏‏‏
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (2888)
See Further Takhrij & Explanation