Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب فِي الْمَجْنُونِ يَسْرِقُ أَوْ يُصِيبُ حَدًّا
Chapter: If an insane person steals or commits a crime that is subject to a had.
Show diacritics
Hadith Number: 4401
حدثنا ابن السرح، اخبرنا ابن وهب، اخبرني جرير بن حازم، عن سليمان بن مهران، عن ابي ظبيان، عن ابن عباس، قال: مر على علي بن ابي طالب رضي الله عنه بمعنى عثمان قال: او ما تذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، قال: صدقت قال فخلى عنها.
Narrated Ali ibn Abu Talib: Ibn Abbas said: A lunatic woman passed by Ali ibn Abu Talib. He then mentioned the rest of the tradition to the same effect as Uthman mentioned. This version has: Do you not remember that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم has said: There are three whose actions are not recorded: a lunatic whose mind is deranged till he is restored to consciousness, a sleeper till he awakes, and a boy till he reaches puberty?


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر حدیث رقم: (4399)، (تحفة الأشراف: 10196) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سليمان بن مھران الأعمش مدلس وعنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 156
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4402
حدثنا هناد، عن ابي الاحوص. ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير المعنى، عن عطاء بن السائب، عن ابي ظبيان، قال هناد الجنبي، قال:" اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنه فاخذها، فخلى سبيلها فاخبر عمر، قال: ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه، فقال: يا امير المؤمنين لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المعتوه حتى يبرا، وإن هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها وهي في بلائها قال: فقال عمر: لا ادري، فقال علي عليه السلام وانا لا ادري".
Narrated Ali ibn Abu Talib: Abu Zubyan said: A woman who had committed adultery was brought to Umar. He gave orders that she should be stoned. Ali passed by just then. He seized her and let her go. Umar was informed of it. He said: Ask Ali to come to me. Ali came to him and said: Commander of the Faithful, you know that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: There are three (people) whose actions are not recorded: A boy till he reaches puberty, a sleeper till he awakes, a lunatic till he is restored to reason. This is an idiot (mad) woman belonging to the family of so and so. Someone might have done this action with her when she suffered the fit of lunacy. Umar said: I do not know. Ali said: I do not know.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10196، 10078) (صحیح)» ‏‏‏‏ دون قولہ:  «لعل الذی»  سے آخر تک ثابت نہیں ہے
قال الشيخ الألباني: صحيح دون قوله لعل الذي
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
عطاء بن السائب اختلط
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 156
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4403
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن خالد، عن ابي الضحى، عن علي عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل"، قال ابو داود: رواه ابن جريج , عن القاسم بن يزيد، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد فيه والخرف.
Narrated Ali ibn Abu Talib: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: There are three (persons) whose actions are not recorded: a sleeper till he awakes, a boy till he reaches puberty, and a lunatic till he comes to reason. Abu Dawud said: Ibn Juraij has transmitted it from Al-Qasim bin Yazid on the authority of Ali from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . This version adds: "and an old man who is feeble-minded. "


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 10277)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/116، 140) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
السند منقطع
أبو الضحي لم يدرك عليًا رضي اللّٰه عنه
وصح موقوفًا كما تقدم (4400)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 156
See Further Takhrij & Explanation
باب فِي الْغُلاَمِ يُصِيبُ الْحَدَّ
Chapter: A child who commits a crime that is subject to a had (punishment).
Show diacritics
Hadith Number: 4404
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، اخبرنا عبد الملك بن عمير، حدثني عطية القرظي، قال:" كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت".
Narrated Atiyyah al-Qurazi: I was among the captives of Banu Qurayzah. They (the Companions) examined us, and those who had begun to grow hair (pubes) were killed, and those who had not were not killed. I was among those who had not grown hair.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/السیر 29 (1584)، سنن النسائی/الطلاق 20 (3460)، قطع السارق 14 (4984)، سنن ابن ماجہ/الحدود 4 (2542)، (تحفة الأشراف: 9904)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/310، 383، 5/312، 383) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
مشكوة المصابيح (3974)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4405
حدثنا مسدد، حدثنا ابو عوانة، عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث، قال: فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت، فجعلوني في السبي.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abd al- Malik bin Umar through a different chain of narrators. This version has: They uncovered my private parts, and when they found that the hair had not begun to grow they put me among the captives.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 9904) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
انظر الحديث السابق (4404)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4406
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: اخبرني نافع، عن ابن عمر" ان النبي صلى الله عليه وسلم عرضه يوم احد، وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه".
Ibn Umar said: He was presented before the prophet صلی اللہ علیہ وسلم on the day of Uhd when he was fourteen years old, but he did not allow him (to participate in the battle). He was again presented before him on the day of Khandaq when he was fifteen years old, Then he allowed him.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر حدیث رقم: (2957)، (تحفة الأشراف: 8153) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (4097) صحيح مسلم (1868)
وانظر الحديث السابق (2957)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4407
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا ابن إدريس، عن عبيد الله بن عمر، قال: قال نافع: حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: إن هذا الحد بين الصغير والكبير.
Nafi said: When I mentioned this tradition to Umar. bin Abd al-Aziz he said: This prescribed punishment is between the minor and the major.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/ الإمارة 23 (1868)، انظر حدیث رقم: (2957)، (تحفة الأشراف: 7923) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1868)
See Further Takhrij & Explanation
باب السَّارِقِ يَسْرِقُ فِي الْغَزْوِ أَيُقْطَعُ
Chapter: The thief who steals during a military expedition - should his hand be cut off.
Show diacritics
Hadith Number: 4408
حدثنا احمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، اخبرني حيوة بن شريح، عن عياش بن عباس القتباني، عن شييم بن بيتان، ويزيد بن صبح الاصبحي، عن جنادة بن ابي امية، قال: كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له: مصدر قد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته".
Narrated Busr ibn Artat: Junadah ibn Abu Umayyah said: We were with Busr ibn Artat on the sea (on an expedition). A thief called Misdar who had stolen a bukhti she-camel was brought. He said: I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: Hands are not to be cut off during a warlike expedition. Had it not been so, I would have cut it off.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الحدود 20 (1450)، سنن النسائی/قطع السارق 13 (4982)، (تحفة الأشراف: 2015)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/181) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
مشكوة المصابيح (3601)
See Further Takhrij & Explanation
باب فِي قَطْعِ النَّبَّاشِ
Chapter: Cutting off the hand of a grave-robber.
Show diacritics
Hadith Number: 4409
حدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن ابي عمران، عن المشعث بن طريف، عن عبد الله بن الصامت، عن ابي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا ابا ذر، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك، فقال: كيف انت إذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر؟ قلت: الله ورسوله اعلم، او ما خار لي الله ورسوله، قال: عليك بالصبر، او قال: تصبر"، قال ابو داود: قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش: لانه دخل على الميت بيته.
Narrated Abu Dharr: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said to me: O Abu Dharr: I replied: At your service and at your pleasure, Messenger of Allah! He said: how will you do when death smites people, and a house, meaning a grave, will cost as much as a slave. I said: Allah and His Messenger know best, or he said: What Allah and His Messenger choose for me. He said: Show endurance, or he said: You may show endurance. Abu Dawud said: Hammad bin Abi Sulaiman said: The hand of one who rifles a grave should be cut off because he had entered the deceased's house.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر حدیث رقم: (4261)، (تحفة الأشراف: 11947) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
أخرجه ابن ماجه (3958 وسنده حسن) المشعث بن طريف حسن الحديث وثقه ابن حبان وقال صالح بن جزرة: ’’ومشعث جليل، لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه‘‘ وانظر الحديث السابق (4261)
See Further Takhrij & Explanation
باب فِي السَّارِقِ يَسْرِقُ مِرَارًا
Chapter: The thief who steals repeatedly.
Show diacritics
Hadith Number: 4410
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي، حدثنا جدي، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن محمد بن المنكدر،عن جابر بن عبد الله، قال: جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق، فقال: اقطعوه، قال: فقطع ثم جيء به الثانية، فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق، فقال: اقطعوه، قال: فقطع ثم جيء به الثالثة، فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق فقال: اقطعوه ثم اتي به الرابعة، فقال: اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق، قال: اقطعوه فاتي به الخامسة، فقال: اقتلوه، قال جابر: فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة".
Narrated Jabir ibn Abdullah: A thief was brought to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . He said: Kill him. The people said: He has committed theft, Messenger of Allah! Then he said: Cut off his hand. So his (right) hand was cut off. He was brought a second time and he said: Kill him. The people said: He has committed theft, Messenger of Allah! Then he said: Cut off his foot. So his (left) foot was cut off. He was brought a third time and he said: Kill him. The people said: He has committed theft, Messenger of Allah! So he said: Cut off his hand. (So his (left) hand was cut off.) He was brought a fourth time and he said: Kill him. The people said: He has committed theft, Messenger of Allah! So he said: Cut off his foot. So his (right) foot was cut off. He was brought a fifth time and he said: Kill him. So we took him away and killed him. We then dragged him and cast him into a well and threw stones over him.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن النسائی/قطع السارق 12 (4981)، (تحفة الأشراف: 3082) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کی سند میں مصعب کی نسائی نے تضعیف کی ہے، اور حدیث کو منکر کہا ہے، ابن حجر کہتے ہیں کہ اس بارے میں مجھے کسی سے صحیح حدیث کا علم نہیں ہے، ملاحظہ ہو: التلخیص الحبیر: 2088، شیخ البانی نے اس کو حسن کہا ہے: صحیح ابی داود 3؍ 58)
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
مشكوة المصابيح (3603)
مصعب بن ثابت: حسن الحديث، وله شاھد عند النسائي (4980 وسنده صحيح)
See Further Takhrij & Explanation