سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب فِي الْجَهْمِيَّةِ
Chapter: The Jahmiyyah.
Hadith Number: 4726
حدثنا عبد الاعلى بن حماد، ومحمد بن المثنى، واحمد بن سعيد الرباطي، قالوا: اخبرنا وهب بن جرير، قال احمد: كتبناه من نسخته، وهذا لفظه، قال: حدثنا ابي، قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث، عن يعقوب بن عتبة، عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم، عن ابيه، عن جده، قال:" اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرابي، فقال: يا رسول الله، جهدت الانفس، وضاعت العيال، ونهكت الاموال، وهلكت الانعام، فاستسق الله لنا، فإنا نستشفع بك على الله، ونستشفع بالله عليك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويحك، اتدري ما تقول؟ , وسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه اصحابه، ثم قال: ويحك، إنه لا يستشفع بالله على احد من خلقه، شان الله اعظم من ذلك، ويحك، اتدري ما الله؟ إن عرشه على سماواته لهكذا، وقال باصابعه مثل القبة عليه، وإنه ليئط به اطيط الرحل بالراكب" , قال ابن بشار في حديثه: إن الله فوق عرشه، وعرشه فوق سماواته , وساق الحديث، وقال عبد الاعلى، وابن المثنى، وابن بشار، عن يعقوب بن عتبة، وجبير بن محمد بن جبير، عن ابيه، عن جده، قال ابو داود: والحديث بإسناد احمد بن سعيد هو الصحيح، ووافقه عليه جماعة منهم: يحيى بن معين وعلي بن المديني، ورواه جماعة، عن ابن إسحاق، كما قال احمد ايضا، وكان سماع عبد الاعلى، وابن المثنى، وابن بشار من نسخة واحدة فيما بلغني.
Muhammad bin Jubair bin Mutim said from his father on the authority of his grandfather: An A’rab (a nomadic Arab) came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم and said: People suffering distress, the children are hungry, the crops are withered, and the animals are perished, so ask Allah to grant us rain, for we seek you as our intercessor with Allah, and Allah as intercessor with you. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: Woe to you: Do you know what you are saying? Then the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم declared Allah’s glory and he continued declaring His glory till the effect of that was apparent in the faces of his Companions. He then said: Woe to you: Allah is not to be sought as intercessor with anyone. Allah’s state is greater than that. Woe to you! Do you know how great Allah is? His throne is above the heavens thus (indicating with his fingers like a dome over him), and it groans on account of Him as a saddle does because of the rider. Ibn Bashshar said in his version: Allah is above the throne, and the throne is above the heavens. He then mentioned the rest of the tradition. Abd al-A’la, Ibn al- Muthana and Ibn Bashshar transmitted it from Ya’qub bin ‘Utbah and Jubair bin Muhammad bin Jubair from his father on the authority of his grandfather. Abu Dawud said: This tradition with the chain of Ahmad bin Saad is sound. It has been approved by the body (of traditionists), which includes Yahya bin Ma’in and Ali bin al-Madani, and a group has transmitted it from Ibn Ishaq, as Ahmad also said. And so far as I have been informed Abd al-A’la, Ibn al-Muthanna, and Ibn Bashshar had heard from the same copy (of the collection of tradition).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 3196) (ضعیف)» (ابن اسحاق مدلس ہیں، نیز سند میں اختلاف ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن إسحاق عنعن وجبير بن محمد: مقبول (تق: 902) أي مجهول الحال ولم يوثقه غير ابن حبان
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 165
إسناده ضعيف
ابن إسحاق عنعن وجبير بن محمد: مقبول (تق: 902) أي مجهول الحال ولم يوثقه غير ابن حبان
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 165
Hadith Number: 4727
حدثنا احمد بن حفص بن عبد الله، اخبرنا ابي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" اذن لي ان احدث عن ملك من ملائكة الله، من حملة العرش، إن ما بين شحمة اذنه إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام".
Jabir bin Abdullah reported the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: I have been permitted to tell about one of Allah’s angels who bears the throne that the distance between the lobe of his ear and his shoulder is a journey of seven hundred years.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 3086) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
مشكوة المصابيح (5728)
أخرجه ابن طھمان (21 وسنده صحيح/معاذ)
مشكوة المصابيح (5728)
أخرجه ابن طھمان (21 وسنده صحيح/معاذ)
Hadith Number: 4728
حدثنا علي بن نصر، ومحمد بن يونس النسائي المعنى، قالا: انبانا عبد الله بن يزيد المقرئ، اخبرنا حرملة يعني ابن عمران، حدثني ابو يونس سليم بن جبير مولى ابي هريرة، قال: سمعت ابا هريرة يقرا هذه الآية:" إن الله يامركم ان تؤدوا الامانات إلى اهلها إلى قوله تعالى سميعا بصيرا سورة النساء آية 58، قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على اذنه، والتي تليها على عينه"، قال ابو هريرة: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويضع إصبعيه، قال ابن يونس: قال المقرئ: يعني إن الله سميع بصير: يعني ان لله سمعا وبصرا , قال ابو داود: وهذا رد على الجهمية.
Abu Yunus Sulaim bin Jubair, client of Abu Hurairah, said: I heard Abu Hurairah recite this verse:“Allah doth command you to render back your trusts to those to whom they are due”up to“For Allah is he who heareth and seeth all things”. He said: I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم putting his thumb on his ear and finger on his eye. Abu Hurairah said: I saw the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم reciting this verse and putting his fingers. Ibn Yunus said that al-Muqri said.“Allah hears and sees”means that Allah has the power of hearing and seeing. Abu Dawud said: This is a refutation of the Jahmiyyah.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 15467) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ الألباني: صحيح الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
باب فِي الرُّؤْيَةِ
Chapter: The Vision Of Allah.
Hadith Number: 4729
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، اخبرنا جرير، ووكيع، وابو اسامة، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن قيس بن ابي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا، فنظر إلى القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة، فقال:" إنكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا، ثم قرا هذه الآية: 0 فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها 0".
Jarir bin Abdullah said: When we are were sitting with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم he looked at the moon on the night when it was full, that is, fourteenth, and said: You will see your Lord as you see this (moon) and have no doubts about seeing him. If, therefore, you can keep from being prevented from prayer before the sun rises and before it sets, do so. He then recited: ”Celebrate the praise of your Lord before the rising of the sun and before its setting”.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/المواقیت 16 (554)، التوحید 24 (7435)، صحیح مسلم/المساجد 37 (633)، سنن الترمذی/صفة الجنة 16 (2551)، سنن ابن ماجہ/المقدمة 13 (177)، (تحفة الأشراف: 3223)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4 /360، 362، 365) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (4851) صحيح مسلم (633)
Hadith Number: 4730
حدثنا إسحاق بن إسماعيل، اخبرنا سفيان، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، انه سمعه يحدث، عن ابي هريرة، قال: قال ناس:" يا رسول الله، انرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ , قالوا: لا، قال: هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟ , قالوا: لا، قال: والذي نفسي بيده، لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية احدهما".
Abu Hurairah said: The people asked: Messenger of Allah! Shall we see our lord, the Exalted, on the Day of resurrection? He replied: Do you feel any trouble in seeing the sun at noon when it is not in the cloud? They said: No. He asked: Do you feel any trouble in seeing the moon on the night when it is full and not in the cloud? They replied: No. He said: By him in whose hand my soul is, you will not feel any trouble in seeing him except as much as you feel in seeing any of them.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 12666)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان 129 (806)، والرقاق 52 (6573)، والتوحید 24 (7437)، صحیح مسلم/الإیمان 81 (182) والزھد 1 (2966)، سنن الترمذی/صفة الجنة 17 (2554)، سنن الدارمی/الرقاق 81 (2843) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (2968)
Hadith Number: 4731
حدثنا موسى بن إسماعيل، اخبرنا حماد. ح واخبرنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا ابي، اخبرنا شعبة المعنى، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع، قال موسى: ابن عدس، عن ابي رزين، قال موسى: العقيلي، قال: قلت:" يا رسول الله، اكلنا يرى ربه؟ قال ابن معاذ: مخليا به يوم القيامة، وما آية ذلك في خلقه؟ قال: يا ابا رزين، اليس كلكم يرى القمر؟ , قال ابن معاذ: ليلة البدر مخليا به، ثم اتفقا، قلت: بلى، قال: فالله اعظم؟ , قال ابن معاذ: قال: فإنما هو خلق من خلق الله، فالله اجل واعظم".
Narrated Abu Razin al-Uqayli: I asked: Messenger of Allah! will each one of us see his Lord? Ibn Muadh's version has: "being alone with Him, on the Day of Resurrection? And what sign is there is His creation?" He replied: Abu Razin! does each one of you not see the moon? Ibn Muadh's version has: "on the night when it is full, being alone with it?" Then the agreed version goes: I said: Yes. He said: Allah is more great. Ibn Muadh's version has: It is only part of Allah's creation, but Allah is more glorious and greater.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/المقدمة 13 (180)، (تحفة الأشراف: 11175)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/11، 12) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (5658)
أخرجه ابن ماجه (180 وسنده صحيح)
مشكوة المصابيح (5658)
أخرجه ابن ماجه (180 وسنده صحيح)
باب فِي الرَّدِّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ
Chapter: Refutation Of The Jahmiyyah.
Hadith Number: 4732
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، ومحمد بن العلاء: ان ابا اسامة اخبرهم، عن عمر بن حمزة، قال: قال سالم: اخبرني عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يطوي الله السماوات يوم القيامة، ثم ياخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: انا الملك، اين الجبارون، اين المتكبرون؟ ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن , قال ابن العلاء: بيده الاخرى، ثم يقول: انا الملك، اين الجبارون، اين المتكبرون".
Abdullah bin Umar reported the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: Allah will fold the heavens an the day of Resurrection, then seizing them in His right hand he will say: I am the king. Where are the mighty men? Where are the proud men? He will then fold the earths and take them in his other hand (According to the version of Ibn al-Ala), and then say ; I am the King. Where are the mighty men? Where are the proud men?
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/التوحید 19 (7414تعلیقًا)، صحیح مسلم/صفة القیامة (2788)، (تحفة الأشراف: 6774)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/المقدمة 14 (198) (صحیح)» ( «شمال» (بایاں ہاتھ) کے ذکر میں عمر بن حمزة متفرد ہیں، جبکہ صحیح احادیث میں رب کے دونوں ہاتھ کو دایاں ہاتھ کہا گیا ہے، ملاحظہ ہو: الصحيحة 3136 تراجع الألباني 124)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (2778)
Hadith Number: 4733
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، وعن ابي عبد الله الاغر، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا، حتى يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فاستجيب له؟ من يسالني فاعطيه؟ من يستغفرني فاغفر له؟".
Abu Hurairah reported the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying; Our lord gets down every night to the heaven of this world when a third night remains and says: (Is there anyone) who prays to Me so that I may accept his prayer? (Is there anyone) who asks of Me so that I may give him? (Is there anyone) who asks for my forgiveness so that I may forgive him?
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: (1315)، (تحفة الأشراف: 13463، 15241) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1145) صحيح مسلم (758)
وانظر الحديث السابق (1315)
وانظر الحديث السابق (1315)
باب فِي الْقُرْآنِ
Chapter: The Qur’an, The Word Of Allah.
Hadith Number: 4734
حدثنا محمد بن كثير، انبانا إسرائيل، اخبرنا عثمان بن المغيرة، عن سالم، عن جابر بن عبد الله، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس في الموقف، فقال: الا رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي".
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم presented himself to the people at Arafat, saying: Is there any man who takes me to his people? The Quraysh have prevented me from preaching the word of my Lord.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/فضائل القرآن 24 (2925)، سنن ابن ماجہ/المقدمة 13 (201)، (تحفة الأشراف: 2241)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/390)، دی/فضائل 5 (3397) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
أخرجه الترمذي (2925 وسنده صحيح)
أخرجه الترمذي (2925 وسنده صحيح)
Hadith Number: 4735
حدثنا سليمان بن داود المهري، انبانا عبد الله بن وهب، اخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، اخبرني عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله، عن حديث عائشة، وكل حدثني طائفة من الحديث , قالت:" ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلى".
Aishah said: I thought in my mind that my affair was far inferior to the speaking of Allah about me with a command that will be recited.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الشھادت 15 (2661)، المغازي 12 (4025)، 34 (4141)، صحیح مسلم/التوبة 10 (2770)، (تحفة الأشراف: 16126، 16128، 16311، 16576، 17409، 17412) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
رواه البخاري (7500) ومسلم (2770) مطولًا
رواه البخاري (7500) ومسلم (2770) مطولًا