سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب فِي الرُّؤْيَا
Chapter: Regarding dreams.
Hadith Number: 5023
حدثنا احمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، قال: اخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان ابا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، او لكانما رآني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي".
Abu Hurairah said: I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: He who sees me in a dream will see me when awake or as if he will see me when awake, for the devil does not take my likeness.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/العلم 38 (110)، الأدب 109 (6197)، التعبیر 10 (6993)، صحیح مسلم/الرؤیا 1 (2266)، (تحفة الأشراف: 15310)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/تعبیر الرؤیا 2 (3901)، مسند احمد (1 /231، 342، 410، 411، 425، 463) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6993) صحيح مسلم (2266)
Hadith Number: 5024
حدثنا مسدد , وسليمان بن داود , قالا: حدثنا حماد، حدثنا ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ، ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة، ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الآنك يوم القيامة".
Ibn Abbas reported the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم as saying: If anyone makes a representation of anything, Allah will punish him on the day of Resurrection for it until he breathes into it, but he will bw unable to do so. If anyone pretends to have had a dream which he did not see, he will gives the task of joining barley-seed. If anyone listens to other people’s talk when they try to avoid him, lead will be poured into his ears on the Day of resurrection.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/التعبیر 45 (7042)، سنن الترمذی/اللباس 19 (1751)، الرؤیا 8 (2283)، سنن النسائی/الزینة من المجتبی 59 (5361)، سنن ابن ماجہ/الرؤیا 8 (3916)، (تحفة الأشراف: 5586)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/216، 241، 146، 350، 359، 360) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (7042)
Hadith Number: 5025
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن ثابت، عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع، واتينا برطب من رطب ابن طاب، فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخرة، وان ديننا قد طاب".
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: One night it seemed to me in a dream that we were in the house of Uqbah ibn Rafi and were brought some of the fresh dates of Ibn tab. I interpreted it as meaning that to us is granted eminence (rif'ah) in this world, a blessed hereafter ('aqibah), and that our religion has been good (tabah).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الرؤیا 4 (2270)، (تحفة الأشراف: 316)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/286) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (2270)
باب مَا جَاءَ فِي التَّثَاؤُبِ
Chapter: Regarding yawning.
Hadith Number: 5026
حدثنا احمد بن يونس، حدثنا زهير، عن سهيل، عن ابن ابى سعيد الخدري، عن ابيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا تثاءب احدكم فليمسك على فيه، فإن الشيطان يدخل".
Abu Saeed Al-Khudri reported the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: When one of you yawns, he should hold his hand over his mouth, for the devil enters.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الزہد 9 (2995)، (تحفة الأشراف: 4119)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/31، 37، 93، 96)، سنن الدارمی/الصلاة 106 (1422) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (2995)
Hadith Number: 5027
The tradition mentioned above has also been transmitted in a similar way by Suhail through a different chain of narrators. This version has;“during prayer, so he should hold as far as possible”.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 4119) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (2995)
Hadith Number: 5028
حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا ابن ابي ذئب، عن سعيد المقبري، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب، فإذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع، ولا يقل هاه هاه، فإنما ذلكم من الشيطان يضحك منه".
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: Allah likes sneezing but dislikes yawning. So when one of you yawns, he should restrain it as much as possible, and should not say Ha, Ha, for that is from the devil who laughs at him.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/بدء الخلق 11 (3289)، الأدب 125 (6223)، 126 (6262)، سنن الترمذی/الصلاة 6 15 (370)، الأدب 7 (2747)، (تحفة الأشراف: 14322)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الزہد والرقاق 9 (2995)، مسند احمد (2 /265، 428، 517) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (6226)
باب فِي الْعُطَاسِ
Chapter: Regarding sneezing.
Hadith Number: 5029
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن سمي، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس وضع يده، او ثوبه على فيه، وخفض او غض بها صوته" , شك يحيى.
Narrated Abu Hurairah: When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم sneezed, he placed his hand or a garment on his mouth, and lessened the noise. The transmitter Yahya is doubtful about the exact words khafada or ghadda (lessened).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الأدب 6 (2745)، (تحفة الأشراف: 12581)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/439) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (4738)
أخرجه الترمذي (2745 وسنده حسن) محمد بن عجلان صرح بالسماع عند أحمد (2/439)
مشكوة المصابيح (4738)
أخرجه الترمذي (2745 وسنده حسن) محمد بن عجلان صرح بالسماع عند أحمد (2/439)
Hadith Number: 5030
حدثنا محمد بن داود بن سفيان , وخشيش بن اصرم , قالا: حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" خمس تجب للمسلم على اخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنازة".
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: There are five qualities which a Muslim should display to his brother: return of salutation, response to the one who sneezes, acceptance of the invitation, paying sick visit to a patient, and accompanying the funeral.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجنائز 2 (1240 تعلیقًا)، صحیح مسلم/السلام 3 (2162)، (تحفة الأشراف: 13268)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/321، 372، 412، 540) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (2162)
باب كَيْفَ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ
Chapter: How to respond to one who sneezes.
Hadith Number: 5031
حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، قال:" كنا مع سالم بن عبيد، فعطس رجل من القوم، فقال: السلام عليكم , فقال سالم: وعليك وعلى امك، ثم قال بعد: لعلك وجدت مما قلت لك , قال: لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر , قال: إنما قلت لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذ عطس رجل من القوم، فقال: السلام عليكم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعليك وعلى امك، ثم قال: إذا عطس احدكم فليحمد الله , قال: فذكر بعض المحامد، وليقل له من عنده: يرحمك الله، وليرد يعني عليهم: يغفر الله لنا ولكم".
Narrated Salim ibn Ubayd: Hilal ibn Yasar said: We were with Salim ibn Ubayd when a man from among the people sneezed and said: Peace be upon you. Salim said: And upon you and your mother. Later he said: Perhaps you found something (annoying) in what I said to you. He said: I wished you would not mention my mother with good or evil. He said: I have just said to you what the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said. We were in the presence of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم when a man from among the people sneezed, saying: Peace be upon you! The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: And upon you and your mother. He then said: When one of you sneezes, he should praise Allah. He further mentioned some attributes (of Allah), saying: The one who is with him should say to him: Allah have mercy on you, and he should reply to them: Allah forgive us and you.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الأدب 3 (2740)، النسائی في الکبری 10053، وعمل الیوم واللیلة 86 (225)، (تحفة الأشراف: 3786)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/7) (ضعیف)» (سند میں ہلال بن یساف اور سالم بن عبید کے درمیان ایک راوی ساقط ہے، اور عمل الیوم واللیلة (229) سے ظاہر ہوتا ہے کہ دو راوی ساقط ہیں اور دونوں مبہم ہیں، مؤلف کی آگے آنے والی روایت (5032) سے ایک راوی خالد بن عرفجہ کا ساقط ہونا ظاہر ہوتا ہے، انہی اختلافات کی وجہ سے یہ حدیث ضعیف ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (2740)
قال الحاكم :’’ الوھم في رواية جرير (بن عبدالحميد) ھذا ظاهر،فإن ھلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم يره وبينھما رجل مجهول ‘‘ (المستدرك 267/4)
فالسند معلول
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 174
إسناده ضعيف
ترمذي (2740)
قال الحاكم :’’ الوھم في رواية جرير (بن عبدالحميد) ھذا ظاهر،فإن ھلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم يره وبينھما رجل مجهول ‘‘ (المستدرك 267/4)
فالسند معلول
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 174
Hadith Number: 5032
حدثنا تميم بن المنتصر، حدثنا إسحاق يعني ابن يوسف، عن ابي بشر ورقاء، عن منصور،عن هلال بن يساف، عن خالد بن عرفجة، عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Narrated Salim ibn Ubayd al-Ashjai: The tradition mentioned above (No. 5013) has also been mentioned by Salim ibn Ubayd al-Ashjai to the same effect from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم through a different chain of narrators.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 3786) (ضعیف)»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
خالد مجهول الحال،لم أجد من وثقه وقال في التقريب (1655) : ’’مقبول‘‘ أي مجهول الحال
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 174
إسناده ضعيف
خالد مجهول الحال،لم أجد من وثقه وقال في التقريب (1655) : ’’مقبول‘‘ أي مجهول الحال
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 174