سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ اللِّسَانِ
Chapter: The Protection of the Tongue
Hadith Number: 2410
حدثنا سويد بن نصر، اخبرنا عبد الله ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به، قال: " قل ربي الله ثم استقم "، قلت: يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي فاخذ بلسان نفسه، ثم قال: هذا , قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه، عن سفيان بن عبد الله الثقفي.
Sufyan bin 'Abdullah Ath-Thaqafi said: I said: "O Messenger of Allah! Inform me about a matter that I may hold fast to." He said: 'Say: My Lord is Allah, then be steadfast.' I said: "O Messenger of Allah! What do you fear most for me?" So he took hold of his tongue and said: 'This.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الإیمان 14 (38)، سنن ابن ماجہ/الفتن 12 (3972) (تحفة الأشراف: 4478)، و مسند احمد (3/413) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3972)
باب مِنْهُ
Chapter: Another Chapter on Protecting the Tongue
Hadith Number: 2411
حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابي ثلج البغدادي صاحب احمد بن حنبل، حدثنا علي بن حفص، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاطب، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن ابعد الناس من الله القلب القاسي ".
Ibn 'Umar narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Do not talk too much without remembrance of Allah. Indeed excessive talking without remembrance of Allah hardens the heart. And indeed the furthest of people from Allah is the harsh-hearted."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 7123) (ضعیف) (سند میں ابراہیم میں قدرے کلام ہے، یہ حدیث رسول صلی الله علیہ وسلم نہیں بلکہ عیسیٰ علیہ السلام کے اقوال میں سے ہے جس کو ابراہیم نے حدیث رسول بنا دیا ہے، دیکھیے الضعیفة: 908، و 920)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، الضعيفة (920) ، المشكاة (2276 / التحقيق الثاني) // ضعيف الجامع الصغير (6265) //
Hadith Number: 2411M
حدثنا ابو بكر بن ابي النضر، حدثني ابو النضر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حاطب، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه , قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن عبد الله بن حاطب.
`With this chain also, a hadith of the same meaning is narrated from Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them). Imam Tirmidhi says:
This hadith is Hasan Gharib; we know it only through the chain of Ibrahim bin Abdullah bin Hatib.
This hadith is Hasan Gharib; we know it only through the chain of Ibrahim bin Abdullah bin Hatib.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 7123) (ضعیف) (سند میں ابراہیم میں قدرے کلام ہے)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، الضعيفة (920) ، المشكاة (2276 / التحقيق الثاني) // ضعيف الجامع الصغير (6265) //
باب مِنْهُ
Chapter: Enjoining Good, Forbidding Evil, and the Benefit of Remembrance of Allah for Man
Hadith Number: 2412
حدثنا محمد بن بشار، وغير واحد , قالوا: حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس المكي، قال: سمعت سعيد بن حسان المخزومي , قال: حدثتني ام صالح، عن صفية بنت شيبة، عن ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا امر بمعروف، او نهي عن منكر، او ذكر الله " , قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد بن خنيس.
Umm Habibah, the wife of the Prophet (s.a.w), narrated from the Prophet (s.a.w) who said: "The son of Adam's speech is against him not for him, except for commanding good, or forbidding evil, or remembrance of Allah."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الفتن 12 (3974) (تحفة الأشراف: 15877) (ضعیف) (سند میں ”محمد بن یزید بن خنیس“ لین الحدیث ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، ابن ماجة (3974) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم (861) ، ضعيف الجامع الصغير (4283) //
قال الشيخ زبير على زئي:(2412) إسناده ضعيف / جه 3974
أم صالح لا يعرف حالها (تق: 8740)
أم صالح لا يعرف حالها (تق: 8740)
Hadith Number: 2413
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا ابو العميس، عن عون بن ابي جحيفة، عن ابيه، قال: " آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان وبين ابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراى ام الدرداء متبذلة، فقال: ما شانك متبذلة؟ قالت: إن اخاك ابا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا، قال: فلما جاء ابو الدرداء قرب إليه طعاما، فقال: كل فإني صائم، قال: ما انا بآكل حتى تاكل، قال: فاكل، فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم، فقال له سلمان: نم، فنام، ثم ذهب يقوم، فقال له: نم، فنام، فلما كان عند الصبح قال له سلمان: قم الآن فقاما فصليا، فقال: " إن لنفسك عليك حقا، ولربك عليك حقا، ولضيفك عليك حقا، وإن لاهلك عليك حقا، فاعط كل ذي حق حقه " , فاتيا النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرا ذلك فقال له: صدق سلمان , قال ابو عيسى: هذا حديث صحيح، وابو العميس اسمه: عتبة بن عبد الله، وهو اخو عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي.
Ubu Juhaifah narrated from his father who said: "The Messenger of Allah (s.a.w) made a bond of brotherhood between Salman and Abu Ad-Darda. Salman went to visit Abu Ad-Darda, and saw Umm Ad-Darda wearing shabby clothes, So he said: 'Why are you wearing such shabby clothes?' She said: 'Your brother Abu Ad-Darda has no interest in the world.' So when Abu Ad-Darda arrived, he prepared some food for him (Salman) and said: 'Eat, for I am fasting.' He said: 'I shall not eat until you eat.'" He said: "So he ate. When night came Abu Ad-Darda started to leave and stand (in prayer), but Salman said to him: 'Sleep.' So he slept. Then he went to stand (in prayer) but he said to him: 'Sleep'. So he slept. When the morning (Fajr) came,Salman said: 'Get up now.'So he got up to perform Salat. Then he (Salman) said: 'Indeed your self has a right upon you, your Lord has a right upon you, your guest has a right upon you, and your family has a right upon you. So give each the right they are due. The Prophet (s.a.w), and that was mentioned to him, so he said: 'Salman has told the truth.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الصوم 5 (1968)، والأدب 86 (6139) (تحفة الأشراف: 11815) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
باب مِنْهُ
Chapter: Earning Allah's Pleasure by Displeasing the World
Hadith Number: 2414
حدثنا سويد بن نصر، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الوهاب بن الورد، عن رجل من اهل المدينة، قال: كتب معاوية إلى عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها , ان اكتبي إلي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي، فكتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية سلام عليك، اما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من التمس رضاء الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس، ومن التمس رضاء الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس، والسلام عليك " ,
'Abdul-Wahhab bin Al-Ward narrated from a man among the inhabitants of Al-Madinah who said: "Mu'awiyah wrote a letter to 'Aishah, that: 'Write a letter to advise me , and do not overburden me.'" He said: "So 'Aishah [may Allah be pleased with her] wrote to Mu'awiyah: 'Peace be upon you. As for what follows: Indeed I heard the Messenger of Allah (s.a.w) saying: Whoever seeks Allah's pleasure by the people's wrath, Allah will suffice him from the people. And who ever seeks the people's pleasure by Allah's wrath, Allah will entrust him to the people. And Peace be upon you.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 17815) (صحیح) (سند میں ایک راوی ”رجل من أھل المدینة“ مبہم ہے، لیکن متابعات کی بنا پر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے، تفصیل کے لیے دیکھیے: الصحیحة رقم: 2311)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الصحيحة (2311) ، تخريج الطحاوية (278)
قال الشيخ زبير على زئي:(2414) إسناده ضعيف
رجل من أهل المدينة مجهول و روي ابن حبان (الإحسان : 277) عن عائشه رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”من أرضي الله بسخط الناس كفاه الله ومن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس“ وسنده صحيح و رواه أحمد فى الزهد (ص 164 ح 908) عن عائشه موقوفاً وسنده صحيح و حديث ابن حبان و أحمد يغني عنه
رجل من أهل المدينة مجهول و روي ابن حبان (الإحسان : 277) عن عائشه رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”من أرضي الله بسخط الناس كفاه الله ومن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس“ وسنده صحيح و رواه أحمد فى الزهد (ص 164 ح 908) عن عائشه موقوفاً وسنده صحيح و حديث ابن حبان و أحمد يغني عنه
Hadith Number: 2414M
حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، انها كتبت إلى معاوية فذكر الحديث بمعناه ولم يرفعه.
A similar hadith is narrated from Aisha (may Allah be pleased with her) through this chain as well, but it is not marfu‘.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 16920) (صحیح) (موقوف یعنی عائشہ رضی الله عنہا کے قول سے صحیح ہے)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الصحيحة (2311) ، تخريج الطحاوية (278)