الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Abdullah (rh)
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Prohibition of Fasting on the Two Eids
Show diacritics
Hadith Number: 340
73- مالك عن ابن شهاب عن ابى عبيد مولى ابن ازهر انه قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس، ثم قال: إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تاكلون منه من نسككم. قال ابو عبيد: ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلى ثم انصرف فخطب فقال لهم: إنه قد اجتمع لكم فى يومكم هذا عيدان، فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها، ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له. قال ابو عبيد: ثم شهدت العيد مع على بن ابى طالب وعثمان محصور فجاء فصلى ثم انصرف فخطب.
Abu Ubaid, the freed slave of Ibn Azhar, narrates: I was present with Sayyiduna Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) on Eid. He came and led the prayer, then after finishing the prayer, he delivered a sermon to the people and then said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade fasting on these two days of Eid: the day when you break your fasts, that is, Eid al-Fitr, and the other day when you eat from your sacrifices, that is, Eid al-Adha. Abu Ubaid said: Then I performed Eid with Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him). He came and led the prayer, then after finishing, he delivered a sermon and said to the people: Today two Eids have come together for you, the Eid prayer and the day of Jumu'ah. Whoever among the people of the outlying villages wishes to wait for Jumu'ah may do so, and whoever wishes to return home may go; I have given him permission. Abu Ubaid said: Then I performed the prayer with Sayyiduna Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) while Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) was under siege. He (Sayyiduna Ali, may Allah be pleased with him) came and led the prayer, then after finishing, he delivered a sermon.


تخریج الحدیث: «73- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 178/1 ح 431، ك 10 ب 2 ح 5) التمهيد (239/10) الاستذكار: 401، و أخرجه البخاري (1990) ومسلم (1137) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 341
98- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم الاضحى.
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade fasting on the two days of Eid al-Fitr and Eid al-Adha.


تخریج الحدیث: «98- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 300/1 ح 674، ك 18 ب 12 ح 36، 376/1 ح 756، ك 20 ب 24، ح 136) التمهيد 26/13، الاستذكار: 624، و أخرجه مسلم (1138) من حديث مالك به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Sacrifice Is Not Permissible Before Eid Prayer
Show diacritics
Hadith Number: 342
501- وبه: عن بشير بن يسار عن ابى بردة بن نيار انه ذبح اضحيته قبل ان يذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى، فزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يعود بضحية اخرى، فقال ابو بردة: لا اجد إلا جذعا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إن لم تجد إلا جذعا فاذبحه.“
It is narrated from Sayyiduna Abu Burdah bin Niyar (may Allah be pleased with him) that he slaughtered his sacrifice on the day of Eid al-Adha before the sacrifice (i.e., Eid prayer) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered him to offer another sacrifice. Abu Burdah (may Allah be pleased with him) said: I have only a Jadh‘ (a one-year-old goat). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "If you have nothing except a Jadh‘, then slaughter that only."


تخریج الحدیث: «501- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 483/2 ح 1063، ك 23 ب 3 ح 4) التمهيد 180/23، الاستذكار: 997، و أخرجه الدارمي (1969) من حديث مالك به وله شواهد عند البخاري (955) ومسلم (1961) وغيرهما .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
It Is Permissible to Ride Sacrificial Animals
Show diacritics
Hadith Number: 343
350- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راى رجلا يسوق بدنة، فقال: ”اركبها“ فقال: يا رسول الله، إنها بدنة، فقال: ”اركبها“ فقال: يا رسول الله، إنها بدنة، فقال: ”ويلك“ فى الثانية والثالثة.
And with this same chain (it is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw a man who was taking a sacrificial animal (on foot), so the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Ride on it." He said: O Messenger of Allah! This is a sacrificial animal. So the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Ride on it." He said: O Messenger of Allah! This is a sacrificial animal. So the Prophet, peace and blessings be upon him, said for the second or third time: "Woe to you (ride on it)."


تخریج الحدیث: «350- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 377/1 ح 859، ك 20 ب 45 ح 139) التمهيد 296/18، الاستذكار: 807، وأخرجه البخاري (1689)، ومسلم (1322) من حديث مالك به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Knife Is Not Essential for Slaughter
Show diacritics
Hadith Number: 344
265- مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او عن سعد بن معاذ ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما لها بسلع، فاصيبت شاة منها فذكتها بحجر، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: ”لا باس بها، فكلوها.“
It is narrated from Mu'adh bin Sa'd or Sa'd bin Mu'adh that a slave girl of Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) was grazing goats at (the place of) Sala', then one of the goats was afflicted by calamity (injured or sick), so she reached there and slaughtered it with a stone. Then she asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about it, so he (peace and blessings be upon him) said: "There is no harm in it, so eat it."


تخریج الحدیث: «265- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 489/2 ح 1077، ك 24 ب 2 ح 4) التمهيد 126/16، الاستذكار: 1077، وأخرجه البخاري (5505) من حديث مالك به، رجل من الأنصارصحابي، ذكره ابن مندة وغيره فى الصحابة كمافي إرشاد القاري للقسطلاني (279/8) وقال ١بن ١لعجمي: ”وهو عبداللٰه بن كعب بن مالك“ (التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح، مخطوط مصور ص 322) والحمدلله .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
A woman's slaughtered animal is halal
Show diacritics
Hadith Number: 345
265- مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او عن سعد بن معاذ ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما لها بسلع، فاصيبت شاة منها فذكتها بحجر، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: ”لا باس بها، فكلوها.“
It is narrated from Mu'adh bin Sa'd or Sa'd bin Mu'adh that a slave girl of Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) was grazing goats at (the place of) Sala', then one of the goats was afflicted by calamity (injured or sick), so she reached there and slaughtered it with a stone. Then she asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about it, so he (peace and blessings be upon him) said: "There is no harm in it, so eat it."


تخریج الحدیث: «265- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 489/2 ح 1077، ك 24 ب 2 ح 4) التمهيد 126/16، الاستذكار: 1077، وأخرجه البخاري (5505) من حديث مالك به، رجل من الأنصارصحابي، ذكره ابن مندة وغيره فى الصحابة كمافي إرشاد القاري للقسطلاني (279/8) وقال ١بن ١لعجمي: ”وهو عبداللٰه بن كعب بن مالك“ (التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح، مخطوط مصور ص 322) والحمدلله .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
One should slaughter the sacrificial animal with one's own hand
Show diacritics
Hadith Number: 346
145- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر بعض هديه بيده ونحر غيره بعضه.
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Jabir bin Abdullah al-Ansari, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, slaughtered some of his sacrificial animals with his own hand, and some of his animals were slaughtered by others.


تخریج الحدیث: «145- الموطأ (رواية ابي مصعب الزهري 534/1 ح 1381)، و أخرجه النسائي (231/7 ح 4424) من حديث مالك به وجاء فى رواية يحيي بن يحيي (394/1 ح 909) ”مالك عن جعفر عن ابيه عن على بن ابي طالب“ وهو غلط، انظر التمهيد (106/2) و الاستذكار: 849»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Ten people for a camel and seven for a cow in sacrifice
Show diacritics
Hadith Number: 347
106- وبه: عن جابر بن عبد الله انه قال: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة.
And with the same (chain of narration), it is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah, may Allah be pleased with him, he said: "In the year of Hudaybiyyah, we slaughtered a camel on behalf of seven people and a cow on behalf of seven people as sacrifice with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."


تخریج الحدیث: «106- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 486/2 ح 1068، ك 23 ب 5 ح 9) التمهيد 147/12، وقال: ”هذا حديث صحيح عند أهل لعلم“، الاستذكار: 1002، و أخرجه مسلم (1318/350) من حديث مالك به وصرح ابوالزبير بالسماع عند احمد (378/3 ح 15043)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Sacrificial meat can be eaten for more than three days
Show diacritics
Hadith Number: 348
105- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، ثم قال بعد: ”كلوا وتصدقوا وتزودوا وادخروا.“
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Jabir bin Abdullah al-Sulami, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade eating the meat of (sacrifice) after three days of sacrifice. Then after that he said: "Eat, give in charity, take provisions for the journey, and store it."


تخریج الحدیث: «105- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 484/2 ح 1065، ك 23 ب 4 ح 6) التمهيد 163/12، الاستذكار: 999، و أخرجه مسلم (1972/29) من حديث مالك ورواه عطاء بن ابي رباح عن جابر به نحو المعني۔ وابولزبير بالسماع عند احمد (378/3 ح 15042)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 349
309- وعن عبد الله بن ابى بكر عن عبد الله بن واقد انه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، فقال عبد الله بن ابى بكر: فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت: صدق، سمعت عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم تقول: دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحى فى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي“، قالت: فلما كان بعد ذلك، قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، لقد كان الناس ينتفعون بضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”وما ذاك؟“، او كما قال، قالوا: يا رسول الله، نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إنما نهيتكم من اجل الدافة التى دفت عليكم، فكلوا وتصدقوا وادخروا.“
It is narrated from Abdullah bin Waqid that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade eating the meat of sacrificial animals for more than three days. Abdullah bin Abi Bakr (the narrator of the hadith) says that then I mentioned this to Amrah bint Abdur Rahman (may Allah have mercy on her), so she said: He (Abdullah bin Waqid) has spoken the truth. I heard the wife of the Prophet, Lady Aisha (may Allah be pleased with her), saying that at the time of sacrifice during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, some (Bedouin) people came to Madinah, so the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Store (the meat) for three days and give the rest in charity." After that, it was said to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him: O Messenger of Allah! People used to benefit from their sacrifices, melt the fat, and make water skins (from the hides). So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "What is the matter?" The people said: O Messenger of Allah! You forbade keeping the meat of sacrifices for more than three days. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I forbade you because of those people who had come to you (in Madinah). So (now) eat, give in charity, and store (the meat)."


تخریج الحدیث: «309- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 484/2 , 485 ح 1066، ك 23 ب 4 ح 7) التمهيد 207/17، الاستذكار: 1000، و أخرجه مسلم (1971) من حديث مالك به، وفي رواية يحيي بن يحيي: ”لثلاث“ .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation