موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Explanation of Dowry (Mahr)
Hadith Number: 350
411- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت: يا رسول الله، إني قد وهبت نفسي لك؛ فقامت قياما طويلا، فقام رجل فقال: يا رسول الله، زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”هل عندك من شيء تصدقها إياه؟“ قال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إن اعطيتها إزارك جلست لا إزار لك، فالتمس شيئا“ قال: ما اجد شيئا، قال: ”التمس ولو خاتم حديد“ فالتمس فلم يجد شيئا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”هل معك من القرآن شيء“ قال: نعم، سورة كذا وسورة كذا لسور سماها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”قد زوجتكها بما معك من القرآن.“
And with this same chain (it is narrated from Sayyiduna Sahl, may Allah be pleased with him) that a woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: O Messenger of Allah! I offer myself to you. Then she stood for a long time, so a man stood up and said: O Messenger of Allah! If you have no need of her, then marry her to me. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do you have anything which you can give her as a dowry?" The man said: I have nothing except this lower garment. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If you give her your lower garment, then you will have no lower garment left. Go and look for something." He said: I have nothing. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Look, even if it is only an iron ring." The man searched but found nothing. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "Do you know anything from the Qur'an by heart?" He said: Yes! Such and such surahs. He mentioned some surahs before the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: I have married this woman to you in exchange for the Qur'an that you know by heart.
تخریج الحدیث: «411- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 526/2 ح 1141، ك 28 ب 3 ح 8) التمهيد 109/21، الاستذكار: 1065، و أخرجه البخاري (5135) و الترمذي (1114) من حديث مالك به، ورواه مسلم (1424) من حديث ابي حازم به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
A Virgin’s Silence Is Her Consent
Hadith Number: 351
381- مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن عبد الله ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”الايم احق بنفسها من وليها، والبكر تستاذن فى نفسها، وإذنها صماتها.“
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman who is not a virgin has more right regarding herself than her guardian, and a virgin girl is asked for permission (for marriage), and her silence is her permission."
تخریج الحدیث: «381- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 524/2 , 525، ح 1137، ك 28 ب 2 ح 4) التمهيد 73/19، الاستذكار: 1061، و أخرجه مسلم (1421) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Consent of Widow or Divorcee Is Required for Remarriage
Hadith Number: 352
390- وبه: عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء ابنة خدام الانصارية ان اباها زوجها وهى ثيب، فكرهت ذلك فاتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحه. كمل حديث عبد الرحمن وهو ثمانية احاديث.
It is narrated from Sayyida Khansa bint Khidam al-Ansariyya (may Allah be pleased with her) that her father married her off (without her consent) and she was not a virgin. She disliked this marriage, so she came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and informed him, and he (peace and blessings be upon him) rejected this marriage. The narrations reported by Abdur Rahman (bin al-Qasim) are now complete, and these are eight narrations.
تخریج الحدیث: «390- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 535/2، ح 1160، ك 28 ب 11 ح 25) التمهيد 318/19 , وقال: ”هٰذا حديث صحيح مجتمع عليٰ صحته“، الاستذكار: 1082، و أخرجه البخاري (5138) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Widow or Divorcee Has Authority for Remarriage
Hadith Number: 353
381- مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن عبد الله ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”الايم احق بنفسها من وليها، والبكر تستاذن فى نفسها، وإذنها صماتها.“
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman who is not a virgin has more right regarding herself than her guardian, and a virgin girl is asked for permission (for marriage), and her silence is her permission."
تخریج الحدیث: «381- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 524/2 , 525، ح 1137، ك 28 ب 2 ح 4) التمهيد 73/19، الاستذكار: 1061، و أخرجه مسلم (1421) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Prohibition of marrying a woman and her aunt together
Hadith Number: 354
352- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لا يجمع بين المراة وعمتها، ولا بين المراة وخالتها.“
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "A woman and her paternal aunt should not be combined (in marriage), and a woman and her maternal aunt should not be combined (in marriage)."
تخریج الحدیث: «352- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 532/2 ح 1154، ك 28 ب 8 ح 20) التمهيد 276/18 وقال: ”هذا حديث صحيح ثابت مجتمع عليٰ صحته“، الاستذكار: 1077، وأخرجه البخاري (5109)، ومسلم (1408/33) من حديث مالك به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Shighar (exchange marriage) is prohibited
Hadith Number: 355
230- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار. والشغار ان يزوج الرجل ابنته الرجل على ان يزوجه الرجل الآخر ابنته، ليس بينهما صداق.
And with the same chain of narration (it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade shighar (exchange marriage). (Nafi' said:) And shighar is when a man marries his daughter to another man on the condition that the other marries his daughter to him (and) there is no dowry between them.
تخریج الحدیث: «230- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 535/2 ح 1159، ك 28 ب 11 ح 24) التمهيد 70/14، الاستذكار:1081، و أخرجه البخاري (5112) ومسلم (1415/57) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Prohibition of proposing over another's proposal
Hadith Number: 356
97- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لا يخطب احدكم على خطبة اخيه.“
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "None of you should propose to a woman to whom his brother has already proposed."
تخریج الحدیث: «97- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 523/2 ح 1134، ك 28 ب 1 ح 1) التمهيد 19/13، وقال: هذا حديث صحيح ثابت، الاستذكار: 1058، و أخرجه النسائي (73/6 ح 3242) من حديث عبدالرحمٰن بن القاسم عن مالك به ورواه البخاري (5143) من حديث الاعرج به مطولا، ورواه مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره به كما سيأتي: 351»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 357
229- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لا يخطب احدكم على خطبة اخيه.“
And with the same chain of narration (it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No person should propose marriage over the proposal of his brother."
تخریج الحدیث: «229- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 523/2 ح 1135، ك 28 ب 1 ح 2) التمهيد 324/13، الاستذكار:1059، و أخرجه البخاري (5142) ومسلم (1412) من حديث مالك به»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 358
351- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لا يخطب احدكم على خطبة اخيه.“
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "None of you should propose marriage over the proposal of his brother."
تخریج الحدیث: «351- الموطأ (رواية ابي مصعب: 1465)، و أخرجه الطحاوي فى معاني الآثار (4/3) من حديث مالك به، ورواه مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة به كما تقدم: 97»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Ruling on coitus interruptus (azl)
Hadith Number: 359
161- قال مالك: حدثني ربيعة عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز انه قال: دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست إليه فسالته عن العزل، فقال ابو سعيد الخدري: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة بني المصطلق، فاصبنا سبيا من سبي العرب، فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء، فاردنا ان نعزل، فقلنا: نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك؟. فسالناه عن ذلك فقال: ”ما عليكم ان لا تفعلوا، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهى كائنة.“
It is narrated from Ibn Muhairiz (a Tabi'i) that I entered the mosque and saw Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him), then I sat with him and asked about 'azl (withdrawal): So Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) said: We went out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for the battle of Banu al-Mustaliq, and there the women of the Arabs (disbelievers) became our slave girls. We desired women, and being without women was very hard for us, and we also wanted ransom (by selling these women). So we intended to practice 'azl and said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is among us, can we practice 'azl before asking him? Then we asked him (peace and blessings be upon him), and he said: "There is no harm for you in not practicing 'azl, every soul that is to be created until the Day of Judgment will be created."
تخریج الحدیث: «161- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 594/2 ح 1300، ك 29 ب 34 ح 95) التمهيد 130/3، 131، الاستذكار:1218، و أخرجه البخاري (2542) ومسلم (1438/125) من حديث ربيعه بن أبى عبدالرحمن به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح