Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Abdullah (rh)
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Virtue of Mount Uhud
Show diacritics
Hadith Number: 644
403- مالك عن عمرو مولى المطلب عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له احد، فقال: ”هذا جبل يحبنا ونحبه، اللهم إن إبراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها.“
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw Uhud (mountain), he said: "This mountain loves us and we love it. O Allah! Ibrahim (peace be upon him) declared Makkah a sanctuary, and I declare (Madinah) between these two black tracts of land a sanctuary."


تخریج الحدیث: «403- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي889/2 ح 1710، ك 45 ب 3 ح 10) التمهيد 175/20، 176، الاستذكار: 1640، و أخرجه البخاري (3367) من حديث مالك به ورواه مسلم (1365) من حديث عمرو بن ابي عمرو به، سقط من الأصل واستدركته من صحيح البخاري.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Plague and Dajjal cannot enter Madinah
Show diacritics
Hadith Number: 645
270- وعن نعيم بن عبد الله عن ابى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”على انقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال.“
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are angels on the roads of Madinah; neither plague nor Dajjal can enter it."


تخریج الحدیث: «270- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 892/2 ح 1715/2، ك 45 ب 4 ح 16) التمهيد 179/16، الاستذكار: 1646، و أخرجه البخاري (1880) مسلم (1379) من حديث مالك به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
O Allah! Bless Madinah
Show diacritics
Hadith Number: 646
447- وبه: قال كان الناس إذا راوا اول الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”اللهم بارك لنا فى ثمرنا، وبارك لنا فى مدينتنا، وبارك لنا فى صاعنا، وبارك لنا فى مدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك، وإني عبدك ونبيك، وإنه دعاك لمكة وإني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه“ قال: ثم يدعو اصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر. كمل حديث سهيل وهو تسعة احاديث.
And with this same chain (it is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that when people would see the first fruit, they would bring it to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Then when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would take it, he would say: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ، وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ، وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ بِهِ لِمَكَّةَ، وَمِثْلَهُ مَعَهُ» "O Allah! Put blessings in our fruits, and put blessings for us in our Madinah, and put blessings for us in our sa‘ (measure) and put blessings for us in our mudd (measure). O Allah! Your servant, Your friend, and Prophet Ibrahim, peace be upon him, prayed for Makkah, and I am Your servant and Prophet, and I pray for Madinah just as he prayed for Makkah and with a similar prayer." Then the Prophet, peace and blessings be upon him, would call the youngest child and give him this fruit. The ahadith narrated by Suhail (bin Abi Salih) are completed, and they are nine (9) ahadith.


تخریج الحدیث: «447- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 885/2 ح 1702، ك 45 ب 1 ح 2) التمهيد 266/21، 267، الاستذكار: 1631، و أخرجه مسلم (1373) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Madinah will be abandoned
Show diacritics
Hadith Number: 647
513- مالك عن يوسف بن يونس بن حماس عن عمه عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لتتركن المدينة على احسن ما كانت، حتى يدخل الكلب فيغذي على بعض سواري المسجد او على المنبر“ قالوا: يا رسول الله، فلمن يكون الثمر ذلك الزمان؟ قال: ”للعوافي: الطير والسباع.“
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Medina will be abandoned despite being in a good state, until a dog will enter the (mosque) and urinate on some of its pillars or on the pulpit." The people asked: "O Messenger of Allah! For whom will the fruits be at that time?" He (peace and blessings be upon him) said: "They will be for the birds and wild animals that roam in search of food."


تخریج الحدیث: «513- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 888/2 ح 1708، ك 45 ب 2 ح 8) التمهيد 121/24، الاستذكار: 1638، و أخرجه ابن حبان فى صحيحه (الاحسان 271/8 ح 6735) من حديث مالك به وسنده ضعيف وللحديث شواهد عند البخاري (1874) ومسلم (1389) وغيرهما وهو بها حسن والحمدلله .»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
Virtue of patience over hardships in Madinah
Show diacritics
Hadith Number: 648
406- مالك عن قطن بن وهب عن عويمر بن الاجدع ان يحنس مولى الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر فى الفتنة، فاتته مولاة له تسلم عليه، فقالت: إني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن، اشتد علينا الزمان، فقال لها عبد الله بن عمر: اقعدي لكاع، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”لا يصبر على لاوائها وشدتها احد إلا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة.“
It is narrated from Sayyiduna Zubair’s (may Allah be pleased with him) slave, Yahnas (may Allah have mercy on him), that he was sitting with Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) during the time of tribulation (civil strife among Muslims), when one of his slave girls came to greet him and said: O Abu Abdur Rahman! I want to leave (Medina), the times have become very hard for us. So Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said to her: O foolish one, sit down! I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: Whoever is patient with the hardships and difficulties of Medina, I will be a witness or an intercessor for him on the Day of Resurrection.


تخریج الحدیث: «406- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 885/2، 886 ح 1703، ك 45 ب 2 ح 3) التمهيد 22/21، 23، الاستذكار: 1633، و أخرجه مسلم (1377/482) من حديث مالك به، من كتب الرجال وجاء فى الأصل: ”قطن بن واحد“ وهو خطأ۔، من رواية يحيي بن يحيي، وجاء فى الأصل: ”عن“ وهو خطأ.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
«12