بلوغ المرام
Bulughul Maram
باب صلاة الجماعة والإمامة
Hadith Number: 339
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا خلف من قال لا إله إلا الله» . رواه الدارقطني بإسناد ضعيف.
Narrated Ibn 'Umar (RA): Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Pray (funeral prayers) over him who said (believed): 'Nothing deserves to be worshiped except Allah'; and pray behind him who says: 'Nothing deserves to be worshiped except Allah'." [ad-Daraqutni reported it through a weak chain of narrators] .
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني: 2 /56.* عثمان بن عبدالرحمن وخالد بن إسماعيل المخزومي مجروحان متروكان.»
Hadith Number: 340
وعن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا اتى احدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام» . رواه الترمذي بإسناد ضعيف.
Narrated 'Ali bin Abi Talib (RA): Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "If one of you comes to Salat (prayer) and the Imam is at a certain position, he must do as the Imam is doing." [Reported by at-Tirmidhi with a weak chain of narrators] .
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي، أبواب الصلاة، باب ما ذكر في الرجل يدرك الإمام وهو ساجد، حديث:591.* سنده ضعيف من أجل حجاج بن أرطاة، وللحديث شواهد ضعيفة عند أبي داود، الصلاة، حديث:506 وغيره.»
باب صلاة المسافر والمريض
Hadith Number: 341
عن عائشة رضي الله عنها قالت: اول ما فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر. متفق عليه وللبخاري:" ثم هاجر ففرضت اربعا واقرت صلاة السفر على الاول." زاد احمد:" إلا المغرب فإنها وتر النهار وإلا الصبح فإنها تطول فيها القراءة".
Narrated 'Aishah (RA) that when the Salat (prayer) was first prescribed, it consisted of two Rak'at. Afterwards, the prayer during travelling was confirmed (as two Rak'at), while the prayer at the place of residence was completed (as four Rak'at). [Agreed upon] . al-Bukhari has: 'Then [(Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم )] emigrated and it was prescribed as four, but prayer while travelling was left according to the original prescription (of two Rak'at).' Ahmad added, 'Except the Maghrib (prayer) for it is the Witr (prayer) of the day; and except the Fajr (prayer), since the recitation (of the Qur'an) is prolonged in it.'
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري، الصلاة، باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء، حديث:350، ومسلم، صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين وقصرها، حديث:685، وحديث ((ثم هاجر....)) أخرجه البخاري، حديث: 3935، وحديث ((إلا المغرب فإنها وترالنهار)) أخرجه أحمد:6 /241، 272 وهو حديث صحيح.»
Hadith Number: 342
وعن عائشة رضي الله عنها: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر. رواه الدارقطني ورواته ثقات إلا انه معلول والمحفوظ عن عائشة من فعلها وقالت:" إنه لا يشق علي." اخرجه البيهقي.
Narrated 'Aishah (RA): While on a journey, the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) used to shorten the prayer (sometimes) and offer it completely (sometimes). Similarly, he used to observe fast (sometimes) and break it (sometimes). [ad-Daraqutni reported it, and its narrators are reliable, but it is a defective Hadith] . The Mahfudh (correct) narration from 'Aishah (RA) (concerning this matter) is that it was her practice (that she (RA) offered prayers in the complete form during travelling) [and not the practice of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم )] . She said: 'It is not hard for me.' [al-Baihaqi reported it] .
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني:2 /189 وقال: "هذا إسناد صحيح" والعلة مردودة، والبيهقي:3 /143، وله شاهد صحيح عند النسائي في سننه الصغري، وسنده صحيح.»
Hadith Number: 343
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الله يحب ان تؤتى رخصه كما يكره ان تؤتى معصيته» رواه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية:«كما يحب ان تؤتى عزائمه» .
Narrated Ibn 'Umar (RA): Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Allah the Most High loves that His permissions be practiced, just as he dislikes that disobedience to Him be committed." [Ahmad reported it. Ibn Khuzaimah and Ibn Hibban graded it Sahih (authentic)] . A narration has, "As He loves that His... duties be observed."
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد: 2 /108، وابن حبان (الموارد)، حديث:545، وابن خزيمة: 2 /73، حديث:950، 2027.»
Hadith Number: 344
وعن انس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او فراسخ صلى ركعتين. رواه مسلم.
Narrated Anas (RA): When Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) went out on a journey of three miles or three Farasikh, he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) used to pray two Rak'at. [Reported by Muslim] . Farasikh (plural of Farsakh) is Persian unit of distance. Farsakh is equal to about three miles.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم، صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين، حديث:691.»
Hadith Number: 345
وعنه رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة. متفق عليه واللفظ للبخاري.
Narrated [Anas (RA)] : We went from al-Madinah to Makkah with Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and he prayed two Rak'at at each time of prayer till we returned to al-Madinah. [Agreed upon, and the wording is al-Bukhari's] .
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري، تقصير الصلاة، باب ما جاء في التقصير، حديث:1081، ومسلم، صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين، حديث:693.»
Hadith Number: 346
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: اقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسعة عشر يقصر. وفي لفظ:" بمكة تسعة عشر يوما". رواه البخاري. وفي رواية لابي داود:" سبع عشرة". وفي اخرى:" خمس عشرة". وله عن عمران بن حصين رضي الله عنهما:" ثماني عشرة". وله عن جابر رضي الله عنه:" اقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة." ورواته ثقات إلا انه اختلف في وصله.
Narrated Ibn 'Abbas (RA): The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) (made a journey during which) he had a stop of nineteen days, during which he shortened his prayers. [Al-Bukhari] And in a narration: "(he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stayed) nineteen days in Makkah." In a narration of Abu Dawud: "seventeen days." And in another: "fifteen days." The narration of Abu Dawud from 'Imran bin Husain (RA) has: "eighteen days." His narration from Jabir (RA) has: Allah's Messenger (RA) stayed at Tabuk for twenty days, and he shortened the prayers (during his stay). [Its narrators are reliable, except that there is difference about whether or not it is Mawsul (unbroken chain of narrators)] .
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري، تقصير الصلاة، باب ما جاء في التقصير، حديث:1080، وأبوداود، صلاة السفر، حديث:1230-1232، وحديث عمران أخرجه أبوداود، صلاة السفر، حديث:1229 وهو حديث حسن، وحديث جابر أخرجه أبوداود، صلاة السفر، حديث:1235 وهو حديث صحيح.»
Hadith Number: 347
وعن انس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلى الظهر ثم ركب. متفق عليه. وفي رواية الحاكم في الاربعين بإسناد الصحيح:" صلى الظهر والعصر ثم ركب". ولابي نعيم في مستخرج مسلم: كان إذا كان في سفر فزالت الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل.
Narrated Anas (RA): When Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) (while on a journey) proceeded before the sun had declined from the centre of the sky, he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) delayed the Zuhr prayer till the time of the 'Asr prayer; he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) would then alight and combine the two prayers. If the sun declined before he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) moved off, he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) would offer the Zuhr prayer and ride (i.e. travel). [Agreed upon] . In the narration of al-Hakim quoted in the al-Arba'in with a Sahih Isnad, "He ( صلی اللہ علیہ وسلم ) prayed Zuhr and 'Asr then rode (his beast, to continue his journey.)" Abu Nu'aim has in his Mustakhraj of Muslim, "While on a journey, if the sun declined he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) used to pray Zuhr and 'Asr together and then continue his journey."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري، تقصير الصلاة، باب يؤخر الظهر إلي العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس، حديث: 1111، ومسلم، صلاة المسافرين، باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر، حديث:704، وأبو نعيم في المستخرج:2 /294.»
Hadith Number: 348
وعن معاذ رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا. رواه مسلم.
Narrated Mu'adh bin Jabal (RA): We went out with Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) on the Tabuk expedition, and he would offer Zuhr and 'Asr prayers together and Magbrib and 'Isha' prayers together. [Reported by Muslim] .
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم، صلاة المسافرين، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر، حديث:706.»