مسند عبدالله بن عمر
Musnad Abdullah bin Umar
Hadith Number: 21
Hadith Number: 21
حدثنا محمد بن يزيد بن سنان، حدثنا يزيد، قال: قال عطاء: اخبرني عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " النميمة، والشتيمة، والحمية في النار، فلا يجتمعان في صدر مؤمن".
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying, "Tale-bearing, abusive language, and (ignorant) zealotry will lead to Hell, and these two things cannot be combined in the heart of a believer."
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني: 12/445: رقم الحديث: 13615، مجمع الزوائد: 8/91: رقم الحديث: 13124، السلسلة الضعيفه: رقم الحديث: 4703»
اس میں یزید بن سنان ضعیف راوی ہے، اسے ہیثمی اور محدث البانی نے ’’ضعیف‘‘ کہا ہے۔
اس میں یزید بن سنان ضعیف راوی ہے، اسے ہیثمی اور محدث البانی نے ’’ضعیف‘‘ کہا ہے۔
حكم: قال الشيخ الألباني: ضعيف
Hadith Number: 22
Hadith Number: 22
حدثنا سعيد بن عثمان، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن الاعمش، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: اتى علينا زمان وما يرى احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم، ونحن اليوم الدينار والدرهم احب إلينا من اخينا المسلم، وذلك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا ضن الناس بالدينار والدرهم، واتبعوا اذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، وتبايعوا بالغبن انزل الله عليهم ذلا فلم يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, he said: There was a time upon us when everyone considered his Muslim brother more deserving of dinar and dirham than himself, and today dinar and dirham are more beloved to us than our Muslim brothers. And this is because I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saying: "When people become stingy with dinar and dirham, and follow the tails of cattle, and abandon striving in the way of Allah, and deceive in transactions, then Allah Almighty will impose disgrace upon them, and that disgrace will not be removed from them until they return to their religion."
تخریج الحدیث: «مسند احمد: 8/440: رقم الحديث: 4825، سنن ابي داؤد: الاجارة: باب فى النهي عن العينة: رقم الحديث: 3462 عن نافع عن ابن عمر، شعب الايمان للبيهقي: 6/92: رقم الحديث: 3920، حلية الاولياء: 1/313»
محدث البانی نے اسے ’’صحیح‘‘ کہا ہے۔
محدث البانی نے اسے ’’صحیح‘‘ کہا ہے۔
حكم: قال الشيخ الألباني: صحيح
Hadith Number: 23
Hadith Number: 23
حدثنا محمد بن سعيد بن زياد، حدثنا سعيد بن راشد، حدثنا عطاء بن ابي رباح، عن ابن عمر،" ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتعار ساعة من الليل إلا اجرى السواك على فيه".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, that whenever the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, would wake up at night, he would use the miswak.
تخریج الحدیث: «مسند ابي يعلي: 10/33: رقم الحديث: 5661، مجمع الزوائد: 2/99: رقم الحديث: 2560»
ہیثمی اور حسین سلیم اسد نے اس کی سند کو ’’ضعیف‘‘ قرار دیا ہے۔
ہیثمی اور حسین سلیم اسد نے اس کی سند کو ’’ضعیف‘‘ قرار دیا ہے۔
حكم: إسناده ضعيف
Hadith Number: 24
Hadith Number: 24
وان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن امتي هذه توفي سبعين امة نحن آخرها، وخيرها".
And the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“This Ummah of mine is the completion of seventy nations. We are the last of them and better than all of them.”
تخریج الحدیث: «سنن ترمذي: التفسير: باب ومن سورة اٰل عمران: رقم الحديث: 3001، سنن ابن ماجة: الزهد: باب صفة امة محمد: رقم الحديث: 4287، سنن دارمي: الرقاق: باب فى قول النبى انتم آخر الأمم: رقم الحديث: 2802: عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده»
امام ترمذی اور محدث البانی نے اسے ’’حسن‘‘ قرار دیا ہے۔
امام ترمذی اور محدث البانی نے اسے ’’حسن‘‘ قرار دیا ہے۔
حكم: قال الشيخ الألباني: حسن
Hadith Number: 25
Hadith Number: 25
حدثنا عبد الرحمن بن قيس، حدثنا سعيد بن راشد، حدثنا عطاء، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من اذن فهو احق ان يقيم".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever gives the adhan, he has the right to give the iqamah.
تخریج الحدیث: «سنن ترمذي: الاذان: باب ما جاء ان من أذن فهو يقيم: رقم الحديث: 199: عن زياد بن الحارث الصدائي رضي اللّٰه عنه، سنن ابي داؤد: الصلاة: باب فى الرجل يؤذن ويقيم آخرُ: رقم الحديث: 514، سنن ابن ماجة: الاذان: باب السنة فى الأذان: رقم الحديث: 717»
امام ترمذی نے کہا: اس کی سند میں عبد الرحمن بن زیاد انعم افریقی ضعیف راوی ہے، محدثین اور یحییٰ بن سعید القطان نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔ محدث البانی نے بھی اس کی سند کو ضعیف قرار دیا ہے۔
امام ترمذی نے کہا: اس کی سند میں عبد الرحمن بن زیاد انعم افریقی ضعیف راوی ہے، محدثین اور یحییٰ بن سعید القطان نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔ محدث البانی نے بھی اس کی سند کو ضعیف قرار دیا ہے۔
حكم: قال الشيخ الألباني: ضعيف
Hadith Number: 26
Hadith Number: 26
حدثنا حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف العجلي، عن سعيد، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، قال: كان عبد الله بن عمر يطوف بالبيت إذ لقيه رجل، فقال: يا ابا عبد الرحمن، كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول في النجوى؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة كانه بذج، قال ابو النصر: قال قتادة: البذج: السخلة، فيضع عليه كنفه، يعني ستره، فيقول له: هل تعرف؟ هل تعرف؟ فيقول: رب اعرف، رب اعرف، فيقول: هل تعرف؟ فيقول: رب اعرف، فيقول: هل تعرف؟ فيقول: رب اعرف، فيقول: انا سترتها عليك في الدنيا، وانا اغفرها لك اليوم، قال: ويعطى صحيفة حسناته، قال: واما الكافر، والمنافقون، فيناديهم على رءوس الاشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم، الا لعنة الله على الظالمين، قال قتادة: فلم يخز يومئذ احد يخفى خزيه على احد من الخلائق".
Safwan bin Mahraz says: Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) was performing Tawaf of the House of Allah when a man met him and said: O Abu Abdur Rahman! What have you heard from the Messenger of Allah (peace be upon him) regarding the manner of private conversation (with Allah)? He replied: I heard the Prophet (peace be upon him) saying: "On the Day of Resurrection, the believer will be brought close to his Lord, as if he is a lamb or a kid, and He will cover him and ask him: Do you know? Do you know? And he will say: O my Lord! I know, O my Lord! I know. He will ask again: Do you know? He will say: O my Lord! I know. He will ask again: Do you know? He will say: O my Lord! I know. Then Allah, the Exalted, will say: I concealed it for you in the world, and today I forgive you for it. Then he will be given the record of his good deeds." And as for the disbelievers and hypocrites, a call will be made before all the people: These are the ones who lied against their Lord; beware, the curse of Allah is upon the wrongdoers. Qatadah (may Allah have mercy on him) said: On that day, no one will be disgraced who concealed his disgrace from the creation.
تخریج الحدیث: «صحيح بخاري: التفسير: باب قوله ’’وبقول الاشهاد هٰولاء الذين كذبوا: رقم الحديث: 4685، صحيح مسلم: التوبة: باب فى سعة رحمة اللّٰه تعالىٰ على المؤمنين … الخ: رقم الحديث: 2768»
حكم: صحیح
Hadith Number: 27
Hadith Number: 27
حدثنا خالد بن ابي يزيد، حدثنا الهياج بن بسطام، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عبد الله بن الاشتر، فقال: والله إني لعند عبد الله بن مطيع حين هاج هيجة الناس مع ابن الزبير على يزيد بن معاوية، إذ دخل عليه ابن عمر، فامر بوسادة، فبسطت له، فقال: إني لم آتك لاجلس، ولكني اردت ان احدثك عما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من خلع الطاعة، لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات، لا طاعة عليه، مات ميتة جاهلية". قال: ثم انصرف.
Abdullah bin Ashtar says: By Allah! I was with Abdullah bin Muti’ when he, along with Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him), attacked Yazid bin Muawiyah. At that time, Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) came to them. He asked for a cushion, which was presented to him, but he said: I have not come to sit with you, rather I intended to narrate to you a hadith which I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:“Whoever abandons obedience (to the ruler) will meet Allah on the Day of Resurrection without having any proof (for his salvation), and whoever dies without having pledged allegiance (to a ruler) dies the death of ignorance.”Then (Abdullah bin Umar) returned.
تخریج الحدیث: «صحيح مسلم: الامارة: باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين … الخ: 1851: عن نافع وأسلم»
حكم: صحیح
Hadith Number: 28
Hadith Number: 28
حدثنا الاسود، عن سنان بن هارون، عن كليب، قال مرة: ابن وائل، عن ابن عمر، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة، ومر رجل مقنع، قال:" يقتل هذا مظلوما"، فنظرت إليه، فإذا هو عثمان بن عفان رحمه الله.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, mentioned tribulation, and a man with his face covered passed by there. The Prophet, peace and blessings be upon him, said (regarding him): "This oppressed one will be killed." I looked at him, and he was Uthman bin Affan, may Allah be pleased with him.
تخریج الحدیث: «سنن ترمذي: المناقب: باب قولهم كنا نقول ابوبكر و عمر و عثمان: رقم الحديث: 3708، مسند احمد: 10/169: رقم الحديث: 5953»
محدث البانی نے اسے ’’حسن الإسناد‘‘ قرار دیا ہے۔
محدث البانی نے اسے ’’حسن الإسناد‘‘ قرار دیا ہے۔
حكم: قال الشيخ الألباني: إسناده حسن
Hadith Number: 29
Hadith Number: 29
حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، عن شريك بن عبد الله، عن كليب بن وائل، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تساكنوا الانباط في بلادهم، فإن نازعوكم الكلام واختبئوا في الاقنية، فالهرب الهرب، ولا تناكحوا الخوز، فإن لهم اصولا تدعو إلى غير الوفاء".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Do not reside among the Nabatean tribes in their cities. And if they dispute with you in conversation, then avoid them. Beware of them, beware of them, and do not marry the people of Khuzestan, for there is treachery in their roots.
تخریج الحدیث: «الكامل لابن عدي: 2/272، ميزان الاعتدال: 1/335، سير اعلام النبلاء: 8/528»
حافظ ذہبی اور ابن عدی نے اسے ’’منکر‘‘ روایت قرار دیا ہے۔
حافظ ذہبی اور ابن عدی نے اسے ’’منکر‘‘ روایت قرار دیا ہے۔
حكم: منکر
Hadith Number: 30
Hadith Number: 30
حدثنا عثمان بن عمر، عن قدامة بن موسى، قال: اخبرني رجل من بني حنظلة، عن ابي علقمة، عن يسار بن نمير مولى عبد الله بن عمر، قال: رآني ابن عمر وانا اصلي هذه الصلاة بعد صلاة الفجر، فقال: يا يسار، كم صليت؟ فقلت: لا ادري، قال: لا دريت، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا، وقال:" ليبلغ شاهدكم غائبكم، لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين".
Yasar bin Numair, the freed slave of Ibn Umar, says: Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) saw me praying after the Fajr prayer and asked: O Yasar! How many rak‘ahs did you pray? I replied: I do not know. He said: You do not even know. Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to us while we were praying this prayer. He expressed displeasure with us and said:“Let those of you who are present convey to those who are absent. Indeed, after the rising of Fajr, there is no (nafl) prayer except for the two rak‘ahs (Sunnah of Fajr).”
تخریج الحدیث: «سنن ابي داؤد: التطوع: باب من رخص فيها اذا كانت الشمس مرتفعة: رقم الحديث: 1278، سنن ترمذي: الصلاة: باب ما جاء لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتين: رقم الحديث: 419»
محدث البانی نے اسے ”صحیح“ کہا ہے۔
محدث البانی نے اسے ”صحیح“ کہا ہے۔
حكم: قال الشيخ الألباني: صحيح