مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
Musnad of Jabir ibn Abdullah (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 14611
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، قال سالت جابرا اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: في كثرة خطا الرجل إلى المسجد شيئا؟ فقال: هممنا ان ننتقل من دورنا إلى المدينة لقرب المسجد، فزجرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وقال:" لا تعروا المدينة، فإن لكم فضيلة على من عند المسجد بكل خطوة درجة".
Abu al-Zubair says that I asked Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) whether he had heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say anything about frequently walking towards the mosque. He replied: Once we intended to move closer to the mosque. When the Prophet (peace and blessings be upon him) learned of this, he strictly forbade us and said: Do not empty Madinah, for every step you take towards the mosque, you receive one degree of virtue more than those who live near it.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وأنظر:14566
Hadith Number: 14612
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" خير ما ركبت إليه الرواحل، مسجد إبراهيم عليه السلام ومسجدي".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: The best place to which riding animals travel is the mosque of Sayyiduna Ibrahim (the Sacred Mosque) and my mosque.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة
Hadith Number: 14613
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى ان يستنجى ببعرة او بعظم".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade cleaning oneself with dung or bone.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، م: 263، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة
Hadith Number: 14614
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، حدثني جابر بن عبد الله ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمان الفتح ان ياتي البيت، وهو بالبطحاء، فيمحو كل صورة فيه، ولم يدخله حتى محيت كل صورة فيه.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade keeping pictures in the house, and at the time of the conquest of Makkah, when the Prophet (peace and blessings be upon him) was at the place of Batha, he ordered Sayyiduna Umar to go to the Ka'bah and erase all the pictures present in it, and he did not enter the Ka'bah until all the pictures in it had been erased.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة
Hadith Number: 14615
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، قال سالت جابرا عن المهل، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" مهل اهل المدينة من ذي الحليفة، ومهل اهل الطريق الاخرى من الجحفة، ومهل اهل العراق من ذات عرق، ومهل اهل نجد من قرن، ومهل اهل اليمن من يلملم".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: The miqat for the people of Madinah is Dhu’l-Hulayfah, and the other route is Juhfah, while the miqat for the people of Iraq is Dhat ‘Irq, the miqat for the people of Najd is Qarn, and the miqat for the people of Yemen is Yalamlam.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، م: 1183، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة
Hadith Number: 14616
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين حرتي المدينة، لا يقطع منها شجرة إلا ان يعلف الرجل بعيره.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) declared the area between the two boundaries of Madinah Munawwarah as a sanctuary (Haram), in which no tree can be cut except if a person feeds his camel.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة
Hadith Number: 14617
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كبروا على موتاكم بالليل والنهار اربع تكبيرات".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Offer four takbirs over your dead, whether it is day or night.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، والتكبير على الميت أربع تكبيرات ثابت من فعله صلى الله عليه وسلم من حديث جابر،انظر:14889
Hadith Number: 14618
(حديث مرفوع) حدثنا حسن بن موسى الاشيب ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، انه قال: رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة على بعيره بحصى الخذف، وهو يقول:" لتاخذوا مناسككم، فإني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) set out, he proceeded with calmness, but in the valley of Muhassir he quickened the pace of his mount. He showed them pebbles like date stones and instructed them to walk with tranquility and dignity. He said, "My Ummah should learn the rites of Hajj, for perhaps I may not meet them again next year."
حكم دارالسلام: حديث صحيح، م: 1297، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد توبع
Hadith Number: 14619
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من قال: حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، صل على محمد، وارض عنه رضا لا سخط بعده، استجاب الله له دعوته".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever, after the muezzin has given the call to prayer, supplicates with this prayer: "O Allah, Lord of this perfect call and beneficial prayer, send blessings upon Muhammad and be so pleased with him that there remains not even a trace of displeasure," Allah will surely accept his supplication.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة، وصح الدعاء بعد الأذان بغير هذا اللفظ، انظر: 14817
Hadith Number: 14620
(حديث مرفوع) حدثنا حسن ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا ابو الزبير ، عن جابر ، ان راهبا اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس، فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اتى البيت، فوضعها، واحس بوفد اتوه، فامره عمر ان يلبس الجبة لقدوم الوفد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يصلح لباسها لنا في الدنيا، ويصلح لنا في الآخرة، ولكن خذها يا عمر"، فقال: تكرهها وآخذها! فقال:" إني لا آمرك ان تلبسها، ولكن ارسل بها إلى ارض فارس فتصيب بها مالا" فارسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، وكان قد احسن إلى من فر إليه من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that a monk sent a silk cloak as a gift to the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) wore it at that time, but after coming home, he took it off. Then, upon learning of the arrival of a delegation, Sayyiduna Umar requested that the Prophet (peace and blessings be upon him) wear the cloak. The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Silk clothing is not suitable for us in this world; it will be suitable for us in the Hereafter. However, Umar, you may take it." Sayyiduna Umar said, "You dislike it, and I should take it?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "I am not ordering you to wear it, but rather giving it to you so that you may send it to the land of Iran and obtain wealth through it." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) himself sent that cloak to the King of Abyssinia, Najashi, who had given refuge to the emigrant companions of the Prophet (peace and blessings be upon him).
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد صح بغير هذا اللفظ فى قصة الجبة التى أهداها النبى صلى الله عليه وسلم لعمر، انظر: 15107