مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد عبد الله بن مسعود رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 4255
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله بن احمد، قال: قرات على ابي من هاهنا إلى البلاغ، فاقر به. حدثكم معاوية بن عمرو ، قال: حدثنا زائدة ، حدثنا عاصم بن ابي النجود ، عن زر ، عن عبد الله ، ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه بين ابي بكر، وعمر، وعبد الله يصلي، فافتتح النساء فسحلها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" من احب ان يقرا القرآن غضا كما انزل، فليقراه على قراءة ابن ام عبد ثم تقدم يسال، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" سل تعطه، سل تعطه، سل تعطه"، فقال فيما سال: اللهم إني اسالك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنة الخلد. قال: فاتى عمر رضي الله تعالى عنه عبد الله ليبشره، فوجد ابا بكر رضوان الله عليه قد سبقه، فقال: إن فعلت، لقد كنت سباقا بالخير.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that once I was performing prayer when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by, and with the Prophet (peace and blessings be upon him) were Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with them both). Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) began reciting Surah An-Nisa and continued to recite it skillfully. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wishes to recite the Qur'an as firmly as it was revealed, let him recite it like Ibn Umm 'Abd." Then he sat and began to supplicate, so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Ask, you will be given." He supplicated: «اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ» "O Allah! I ask You for such blessings that never end, for such coolness of the eyes that never ceases, and I ask for the companionship of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) in the eternal Paradise." Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with him) went to give him glad tidings, but found that Sayyiduna Abu Bakr As-Siddiq (may Allah be pleased with him) had preceded him, upon which Sayyiduna 'Umar (may Allah be pleased with him) said: If you have done this, then indeed you are always foremost in good deeds.
حكم دارالسلام: حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم.
Hadith Number: 4256
(حديث قدسي) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثكم عمرو بن مجمع ابو المنذر الكندي ، قال: اخبرنا إبراهيم الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله عز وجل جعل حسنة ابن آدم بعشر امثالها إلى سبع مائة ضعف إلا الصوم، والصوم لي، وانا اجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة يوم القيامة، ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Allah Almighty increases a good deed of the son of Adam from ten times up to seven hundred times, except for fasting, for (Allah says), ‘Fasting is for Me and I Myself will give its reward.’ And the fasting person has two moments of happiness: one at the time of breaking the fast, and one happiness will be on the Day of Resurrection. And the smell from the mouth of the fasting person is more beloved to Allah than the fragrance of musk.”
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن مجمع ولين إبراهيم الهجري.
Hadith Number: 4257
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثك عمرو بن مجمع ، اخبرنا إبراهيم الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا اتى احدكم خادمه بطعامه، فليدنه، فليقعده عليه، او ليلقمه، فإنه ولي حره ودخانه".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace be upon him) said: "When a servant or worker brings food to any one of you, he should let him eat from it first, or make him sit with him, because he has endured its heat and smoke."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن مجمع السكوني و إبراهيم الهجري.
Hadith Number: 4258
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثك عمرو بن مجمع ، حدثنا إبراهيم الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن اول من سيب السوائب، وعبد الاصنام ابو خزاعة عمرو بن عامر، وإني رايته يجر امعاءه في النار".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The first person to set free «سائبه» among animals, and the one who started idol worship, was Abu Khuza'ah 'Amr bin 'Amir, and I saw him dragging his intestines in Hell."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن مجمع السكوني ولين إبراهيم الهجري.
Hadith Number: 4259
حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثك حسين بن محمد ، حدثنا يزيد بن عطاء ، عن ابي إسحاق الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم... مثله، ولم يذكر:" وعبد الاصنام".
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبى إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري.
Hadith Number: 4260
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثك عمرو بن مجمع ، حدثنا إبراهيم الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن المسكين ليس بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان، او التمرة والتمرتان"، قلت: يا رسول الله، فمن المسكين؟ قال:" الذي لا يسال الناس، ولا يجد ما يغنيه، ولا يفطن له، فيتصدق عليه".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The one who goes around in the streets, returning with one or two dates or one or two morsels, is not the real needy person. The real needy person is the dignified one who does not ask people for anything, nor does he let people realize that he is in need so that someone might give him charity."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن مجمع و إبراهيم الهجري.
Hadith Number: 4261
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثكم القاسم بن مالك ، قال: اخبرنا الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الايدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three kinds of hands: Allah's hand is the highest, the hand of the giver comes after that, and the hand of the receiver is the lowest."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن فى الشواهد، إبراهيم الهجري لين الحديث.
Hadith Number: 4262
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثك علي بن عاصم ، قال: حدثنا إبراهيم الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سباب المسلم اخاه فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه".
Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Abusing a Muslim is wickedness, and fighting him is disbelief, and the sanctity of his wealth is like the sanctity of his life."
حكم دارالسلام: صحيح، وهذا إسناد ضعيف، إبراهيم الهجري لين الحديث، وعلي بن عاصم صدوق يخطئ ويصر على الخطأ.
Hadith Number: 4263
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثنا علي بن عاصم ، حدثنا إبراهيم الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان، اللتان تزجران زجرا، فإنهما ميسر العجم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Protect yourselves from playing with those dice games (which are called nardshir, chess, or barah tani) that have markings and are forbidden, for these are the gambling games of the non-Arabs."
حكم دارالسلام: صحيح، وهذا إسناد ضعيف.
Hadith Number: 4264
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، قال: قرات على ابي: حدثنا علي بن عاصم ، قال: اخبرنا الهجري ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" التوبة من الذنب ان يتوب منه، ثم لا يعود فيه".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Repentance from sin is that after repenting, a person does not commit that sin again."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، وقد روي مرفوعا وموقوفا، والصحيح وقفه، إبراهيم الهجري لين الحديث ، وعلي بن عاصم صدوق يخطئ ويصر على الخطأ.