مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِیث عَبدِ اللَّهِ بنِ الزّبَیرِ بنِ العَوَّامِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of 'Abd Allah ibn al-Zubayr ibn al-'Awwam (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 16100
قرئ على سفيان وانا شاهد، سمعت ابن عجلان ، وزياد بن سعد ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن ابيه قال: رايت النبي صلى الله عليه وسلم " يدعو هكذا"، وعقد ابن الزبير
It was recited to Sufyan while I was present. I heard Ibn ‘Ajlan and Ziyad ibn Sa‘d, from ‘Amir ibn ‘Abd Allah ibn al-Zubayr, from his father, who said: I saw the Prophet, peace and blessings be upon him, "supplicating like this," and Ibn al-Zubayr clasped (his hands).
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 16100M
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، قال: حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن ابيه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا جلس في التشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، واشار بالسبابة، ولم يجاوز بصره إشارته".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Zubair that when the Prophet (peace and blessings be upon him) sat in Tashahhud, he would place his right hand on his right thigh and his left hand on his left thigh, point with his index finger, and would not let his gaze go beyond that gesture.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، وهذا الحديث من مناكير عطاء بن السائب
Hadith Number: 16101
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، عن عطاء بن السائب ، عن ابي البختري ، عن عبيدة ، عن عبد الله بن الزبير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم" ان رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر الله له". قال شعبة: من قبل التوحيد.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zubair that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: A man swore a false oath with these words: "By Allah, besides whom there is no deity." So, by the blessing of reciting this word of Tawheed, all his sins are forgiven.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، وهذا الحديث من مناكير عطاء بن السائب
Hadith Number: 16102
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن يوسف ، عن ابن الزبير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل:" انت اكبر ولد ابيك، فاحجج عنه".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Zubair that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to a man: "You are your father's eldest son, so perform Hajj on his behalf."
حكم دارالسلام: حديث صحيح دون قوله: «أنت أكبر ولد أبيك» ، وهذا إسناد ضعيف، فقد انفرد يوسف بن الزبير بهذه اللفظة، وهو ممن لا يحتمل تفرده
Hadith Number: 16103
(حديث موقوف) حدثنا حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال: حدثني ابي ، عن ابن إسحاق ، قال: حدثني ابي إسحاق بن يسار ، قال: إنا لبمكة إذ خرج علينا عبد الله بن الزبير ، فنهى" عن التمتع بالعمرة إلى الحج، وانكر ان يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك عبد الله بن عباس، فقال: وما علم ابن الزبير بهذا، فليرجع إلى امه اسماء بنت ابي بكر، فليسالها، فإن لم يكن الزبير قد رجع إليها حلالا وحلت، فبلغ ذلك اسماء، فقالت يغفر الله لابن عباس، والله لقد افحش، قد والله صدق ابن عباس، لقد حلوا واحللنا، واصابوا النساء".
Abu Ishaq bin Yasar says that we were in Makkah when Sayyiduna Abdullah bin Zubair came to us. He forbade combining Hajj and Umrah in a single journey. When Sayyiduna Ibn Abbas learned of this, he said: What does Ibn Zubair know about this issue? He should ask his mother, Sayyidah Asma bint Abi Bakr, about this matter. If Sayyiduna Zubair did not come to her in the state of being lawful (after Ihram), then what? When Sayyidah Asma learned of this, she said: May Allah forgive Ibn Abbas. By Allah, he spoke nonsense, although it is true that both men and women had become lawful (after Ihram), and men had gone to their wives.
حكم دارالسلام: اسناده حسن
Hadith Number: 16104
(حديث مرفوع) حدثنا خلف بن الوليد ، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال: حدثني مصعب بن ثابت ، ان عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين اخيه عمرو بن الزبير خصومة، فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص، وعمرو بن الزبير معه على السرير، فقال سعيد لعبد الله بن الزبير: هاهنا، فقال: لا،" قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم او سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم".
Mus'ab bin Thabit says that there was some dispute between Sayyiduna Abdullah bin Zubair and his brother Amr bin Zubair. During this time, Sayyiduna Abdullah bin Zubair once went to Sa'id bin al-As. Amr bin Zubair was also sitting with him on the couch. Sa'id called him (Abdullah) closer as well, but he refused and said that the decision and Sunnah of the Prophet (peace be upon him) is that both parties should sit before the ruler.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف مصعب ابن ثابت، ولانقطاعه، مصعب بن ثابت لم يسمع من جده عبدالله بن الزبير
Hadith Number: 16105
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله بن نمير ، قال: حدثنا هشام يعني ابن عروة بن الزبير ، عن ابي الزبير قال: كان عبد الله بن الزبير ، يقول في دبر كل صلاة حين يسلم:" لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، وله النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون" قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة.
Abu Zubair says that Sayyiduna Abdullah bin Zubair, after completing every prayer, used to say: There is no deity except Allah, He is alone, He has no partner, His is the dominion and to Him belongs all praise, and He is powerful over everything. The ability to avoid sin and to do good deeds comes only from Allah. There is no deity except Allah, we worship Him alone, His is the grace and kindness, and His is the best praise. There is no deity except Allah, we worship Him sincerely, even if the disbelievers dislike it. And he used to say that the Prophet (peace and blessings be upon him) also used to say these words after every prayer.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 594
Hadith Number: 16106
(حديث مرفوع) حدثنا موسى بن داود ، حدثنا نافع يعني ابن عمر ، عن ابن ابي مليكة ، فقال ابن الزبير فما كان عمر" يسمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه يعني قوله تعالى لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي سورة الحجرات آية 2".
Sayyiduna Abdullah bin Zubair says that after the revelation of the Quranic verse "Do not raise your voices above the voice of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم )", whenever Sayyiduna Umar spoke to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), he would speak in such a low voice that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) would have to ask him to repeat himself.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 4367
Hadith Number: 16107
(حديث مرفوع) حدثنا معمر بن سليمان الرقي ، قال: حدثنا الحجاج ، عن فرات بن عبد الله وهو فرات القزاز ، عن سعيد بن جبير ، قال: كنت جالسا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود، وكان ابن الزبير جعله على القضاء، إذ جاءه كتاب ابن الزبير : سلام عليك اما بعد، فإنك كتبت تسالني عن الجد، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا دون ربي عز وجل لاتخذت ابن ابي قحافة 63، ولكنه اخي في الدين وصاحبي في الغار" جعل الجد ابا، واحق ما اخذناه قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه.
Saeed bin Jubair says that once I was sitting with Abdullah bin Uqbah bin Masood when a letter from Sayyiduna Abdullah bin Zubair arrived. Sayyiduna Ibn Zubair had appointed him as a judge on his behalf. In this letter, it was written that after praise and blessings, you have written to me to inquire about the ruling concerning the grandfather. So the Prophet (peace and blessings be upon him) once said: If I were to take anyone from this Ummah as my close friend besides my Lord, I would have taken Ibn Abi Quhafah, but he is my religious brother and companion of the cave. Sayyiduna Siddiq Akbar considered the grandfather as the father, and the truth is that the opinion which seemed closest to reality to us in this matter is indeed that of Sayyiduna Siddiq Akbar.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج
Hadith Number: 16108
(حديث موقوف) حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال: حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال: فحدثني وهب بن كيسان مولى ابن الزبير، قال: سمعت عبد الله بن الزبير في يوم العيد، يقول: حين صلى قبل الخطبة، ثم قام يخطب الناس" يا ايها الناس كلا سنة الله، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Wahb bin Kaysan says that I heard Sayyiduna Abdullah bin Zubair on the day of Eid, before the sermon, performing the prayer and then standing and addressing the people, saying: "O people, all of this is according to the Sunnah of Allah and His Prophet (peace be upon him)."
حكم دارالسلام: إسناده حسن