صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الجنائز
The Book of Al-Janaiz (Funerals)
باب موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله:
Chapter. Preacher delivering a lecture at a grave and the sitting of his companions around him.
Hadith Number: Q1362
الاجداث: القبور , بعثرت: اثيرت , بعثرت حوضي: اي جعلت اسفله اعلاه الإيفاض الإسراع , وقرا الاعمش إلى نصب إلى شيء منصوب يستبقون إليه والنصب واحد , والنصب مصدر يوم الخروج من القبور ينسلون يخرجون.
In Surah Al-Qamar, in verse «يخرجون من الأجداث» , by «أجداث» graves are meant. And in Surah Al-Infitar, «بعثرت» means being raised up. In the saying of the Arabs, «بعثرت حوضي» means that the lower part of the reservoir is turned upwards. «إيفاض» means to hasten. And in the recitation of A‘mash, «إلى نصب» ( «بفتح نون» ) is found, meaning that they are running swiftly towards a «شىء منصوب» so that they may surpass it. «نصب» ( «بضم نون» ) is singular and «نصيب» ( «بفتح نون» ) is a verbal noun. And in Surah Qaf, by «يوم الخروج» is meant the dead coming out of their graves. And in Surah Al-Anbiya, «ينسلون» is in the meaning of «يخرجون» .
Hadith Number: 1362
حدثنا عثمان , قال: حدثني جرير، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن ابي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه , قال:" كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فاتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقعد , وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته , ثم قال: ما منكم من احد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار، وإلا قد كتب شقية او سعيدة، فقال رجل: يا رسول الله افلا نتكل على كتابنا وندع العمل، فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير إلى عمل اهل السعادة، واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير إلى عمل اهل الشقاوة، قال: اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة، واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة، ثم قرا: فاما من اعطى واتقى سورة الليل آية 5".
Narrated `Ali: " We were accompanying a funeral procession in Baqi-I-Gharqad. The Prophet came to us and sat and we sat around him. He had a small stick in his hand then he bent his head and started scraping the ground with it. He then said, "There is none among you, and not a created soul, but has place either in Paradise or in Hell assigned for him and it is also determined for him whether he will be among the blessed or wretched." A man said, "O Allah's Apostle! Should we not depend on what has been written for us and leave the deeds as whoever amongst us is blessed will do the deeds of a blessed person and whoever amongst us will be wretched, will do the deeds of a wretched person?" The Prophet said, "The good deeds are made easy for the blessed, and bad deeds are made easy for the wretched." Then he recited the Verses:-- "As for him who gives (in charity) and is Allah-fearing And believes in the Best reward from Allah. " (92.5-6)
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
عبد الله بن حبيب السلمي ← علي بن أبي طالب الهاشميReferencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
4947
| ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار أفلا نتكل لا اعملوا فكل ميسر قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى إلى قوله فسنيسره للعسرى |
صحيح البخاري |
4946
| ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار أو من الجنة أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى |
صحيح البخاري |
7552
| ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ألا نتكل اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى |
صحيح البخاري |
4945
| ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار أفلا نتكل اعملوا فكل ميسر قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى قوله للعسرى |
صحيح البخاري |
4949
| ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة أما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة قرأ فأما من أعطى وصدق بالحسنى |
صحيح البخاري |
6605
| ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة ألا نتكل لا اعملوا فكل ميسر قرأ فأما من أعطى واتقى |
صحيح البخاري |
4948
| ما منكم من أحد وما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل من كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة من كان منا من أهل الشقاء فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة |
صحيح البخاري |
6217
| ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار أفلا نتكل اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى |
صحيح البخاري |
1362
| ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتب شقية أو سعيدة أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل من كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة أما من كان منا من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة |
صحيح مسلم |
6733
| ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل كل ميسر لما خلق له قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى |
صحيح مسلم |
6733
| ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة |
جامع الترمذي |
2136
| ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة أفلا نتكل لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له |
جامع الترمذي |
3344
| ما من نفس منفوسة إلا قد كتب مدخلها أفلا نتكل على كتابنا فمن كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة أما من كان من أهل الشق |
سنن أبي داود |
4694
| ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل من كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة من كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة اعملوا فكل ميسر |
سنن ابن ماجه |
78
| ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار أفلا نتكل لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى |
المعجم الصغير للطبراني |
55
| ما من نفس منفوسة وإلا قد كتب مكانها من الجنة والنار وشقية أو سعيدة أندع العمل لا ولكن اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة أما أهل الشقاء فييسرون للشقاء ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى |
مشكوة المصابيح |
85
| ما منكم من احد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتب شقية او سعيدة |
صحيح مسلم |
6731
| ما منكم من احد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار |
