صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب تفسير القرآن
The Book of Commentary
باب: {لا ينفع نفسا إيمانها} :
Chapter. "The day that some of the signs of your Lord do come, no good will it do to a person to believe..."
Hadith Number: Q4635-2
وكيل حفيظ ومحيط به. قبلا: جمع قبيل، والمعنى انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل، زخرف القول: كل شيء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف، وحرث حجر: حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور، والحجر كل بناء بنيته، ويقال للانثى من الخيل: حجر، ويقال للعقل: حجر، وحجى، واما الحجر: فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر، ومنه سمي حطيم البيت حجرا، كانه مشتق من محطوم، مثل قتيل من مقتول، واما حجر اليمامة: فهو منزل".
By "wakeel" is meant a guardian and one who watches over or surrounds him. «قبلا» , «قبيل» is the plural, meaning types of punishment. «قبيل» is each type. «زخرف» means vain and useless things (or words) which are outwardly adorned. ( «زخرف القول» means flattering words). «حرث حجر» means prevented. «حجر» is said for what is forbidden and prohibited. From this comes «حجر محجور» , and «حجر» is also said for a building, and for female horses, and for intellect, «حجر» and «حجى.» are used. In «اصحاب الحجر» , the people of Thamud's settlement are meant, and the land which you prevent anyone from entering or grazing animals in is also called «حجر» . From this, the «حطيم» of the Ka'bah is called «حجر» . «حطيم» is in the meaning of «محطوم» , like «قتيل» is in the meaning of «مقتول» . As for the «حجر» of Yamamah, it is the name of a place.
Hadith Number: Q4635
لغة اهل الحجاز هلم للواحد، والاثنين، والجميع.
In the dialect of the people of Hijaz, the singular, dual, and plural are all expressed with the same word.
Hadith Number: 4635
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عمارة، حدثنا ابو زرعة، حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا رآها الناس آمن من عليها، فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها، لم تكن آمنت من قبل".
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger said, "The Hour will not be established until the sun rises from the West: and when the people see it, then whoever will be living on the surface of the earth will have faith, and that is (the time) when no good will it do to a soul to believe then, if it believed not before." (6.158)
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
أبو زرعة بن عمرو البجلي ← أبو هريرة الدوسيReferencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
6506
| لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا تقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه لتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بل |
صحيح البخاري |
4635
| لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل |
صحيح البخاري |
4636
| لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها |
صحيح مسلم |
396
| لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا |
صحيح مسلم |
398
| ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها الدجال دابة الأرض |
جامع الترمذي |
3072
| ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل الدجال الدابة طلوع الشمس من المغرب |
سنن أبي داود |
4312
| لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا |
سنن ابن ماجه |
4068
| لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل |
المعجم الصغير للطبراني |
752
| يوم يأتي بعض آيات ربك قال طلوع الشمس من مغربها |
صحيفة همام بن منبه |
26
| لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا |
