سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحدود والمعاملات والاحكام
Book of Hudud, Transactions, and Rulings
Ruler’s verdict cannot make haram halal
Numbering by, Al-Albani: 1162, Fiqh-based: ,1258
-" إنما انا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له على نحو ما اسمع منه. فمن قضيت له من حق اخيه بشيء فلا ياخذ منه شيئا فإنما اقطع له قطعة من النار".
It is narrated from Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I am only a human being. You bring your disputes to me, and it is possible that one of you may present his arguments more clearly than the other. I judge according to what I hear. (Remember that) if I give someone a right that belongs to his brother, then he should not take it, because in that case, I am giving him a piece of fire."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1162
قال الشيخ الألباني:
- " إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه. فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار ".
_____________________
أخرجه البخاري (3 / 162 و 8 / 62 و 112) ومالك (2 / 197) وأبو داود (2 /
115) عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة مرفوعا.
وقد ورد عن هشام بلفظ: " إنكم تختصمون إلي "، وقد مضى برقم (455) وقد
تابعه الزهري بلفظ:
__________جزء : 3 /صفحہ : 150__________
" إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون
أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي
قطعة من النار، فليأخذها أو ليتركها ". أخرجه البخاري (3 / 101 و 8 / 116
و117) ومسلم (5 / 129) والطحاوي (2 / 287) وأحمد (6 / 308) عن ابن
شهاب قال: أخبرني عروة ابن الزبير أن زينب ابنة أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع
خصومه بباب حجرته فخرج إليهم فقال: فذكره. وله شاهد بلفظ: " إنما أنا بشر
ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما
أقطع له قطعة من النار ". أخرجه ابن ماجه (2 / 51 - 52) والطحاوي (2 / 287
) وأبو يعلى في " مسنده " (4 / 1416 مصورة المكتب) من طريق محمد بن عمرو عن
أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا. قال في " الزوائد ": " إسناده
صحيح ورجاله رجال الصحيح ".
قلت: بل هو إسناد حسن فقط، فإن محمد بن عمرو إنما روى له البخاري مقرونا
ومسلم متابعة. ورواه الطبراني في " الأوسط " من حديث ابن عمر قال: اختصم
رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره. قال في " المجمع " (4 /
198) : " وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك ". ورواه ابن أبي شيبة
في " المصنف " عن أنس كما في " منتخب كنز العمال " (2 / 201) . ¤
- " إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه. فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار ".
_____________________
أخرجه البخاري (3 / 162 و 8 / 62 و 112) ومالك (2 / 197) وأبو داود (2 /
115) عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة مرفوعا.
وقد ورد عن هشام بلفظ: " إنكم تختصمون إلي "، وقد مضى برقم (455) وقد
تابعه الزهري بلفظ:
__________جزء : 3 /صفحہ : 150__________
" إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون
أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي
قطعة من النار، فليأخذها أو ليتركها ". أخرجه البخاري (3 / 101 و 8 / 116
و117) ومسلم (5 / 129) والطحاوي (2 / 287) وأحمد (6 / 308) عن ابن
شهاب قال: أخبرني عروة ابن الزبير أن زينب ابنة أبي سلمة أخبرته أن أم سلمة
زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع
خصومه بباب حجرته فخرج إليهم فقال: فذكره. وله شاهد بلفظ: " إنما أنا بشر
ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما
أقطع له قطعة من النار ". أخرجه ابن ماجه (2 / 51 - 52) والطحاوي (2 / 287
) وأبو يعلى في " مسنده " (4 / 1416 مصورة المكتب) من طريق محمد بن عمرو عن
أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعا. قال في " الزوائد ": " إسناده
صحيح ورجاله رجال الصحيح ".
قلت: بل هو إسناد حسن فقط، فإن محمد بن عمرو إنما روى له البخاري مقرونا
ومسلم متابعة. ورواه الطبراني في " الأوسط " من حديث ابن عمر قال: اختصم
رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره. قال في " المجمع " (4 /
198) : " وفيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك ". ورواه ابن أبي شيبة
في " المصنف " عن أنس كما في " منتخب كنز العمال " (2 / 201) . ¤