سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحدود والمعاملات والاحكام
Book of Hudud, Transactions, and Rulings
Worst betrayal is killing after granting protection
Numbering by, Al-Albani: 440, Fiqh-based: ,1277
-" من امن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة".
Rifa’ah bin Shaddad Qutbani says: If I had not heard such-and-such hadith from Amr bin Humaq Khuzai, I would have separated Mukhtar’s head from his body. He said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say:“Whoever grants safety to a person regarding his life and then kills him, he will come on the Day of Resurrection holding the banner of treachery.”
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 440
قال الشيخ الألباني:
- " من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة ".
_____________________
رواه النسائي في " الكبرى " (2 / 52 / 2 - سير) والبخاري " في التاريخ "
(2 / 1 / 295) وابن ماجه (2 / 152 - 153) والطحاوي في " المشكل "
(1 / 77) وأحمد (5 / 223، 224) والخرائطي في " المكارم " (29) من طريق
عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد القتباني قال:
__________جزء : 1 /صفحہ : 801__________
لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعي لمشيت فيها بين رأس المختار
وجسده، سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
وهذا سند صحيح ورجاله ثقات كما في " الزوائد " لأن رفاعة بن شداد القتباني -
بكسر القاف وسكون المثناة - وثقه النسائي وذكره بن حبان في " الثقات " وباقي
رجال الإسناد رجال مسلم. وفي لفظ للنسائي:
" إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله رفع له لواء ... ".
وورد بلفظ:
" من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا برىء من القاتل، وإن كان المقتول كافرا ".
أخرجه البخاري في " التاريخ " والطحاوي في " المشكل " (1 / 78) والخرائطي
والطبراني في " الصغير " (ص 9، 121) وأبو نعيم في " الحلية " (9 / 24)
من طرق عن السدي عن رفاعة بن شداد به.
وهذا سند حسن، رجاله ثقات غير السدي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن وهو صدوق
يهم. كما في " التقريب ".
وأخرجه الطيالسي (ص 181 رقم 1285) : حدثنا محمد بن أبان عن السدي به بلفظ:
" إذا أمن الرجل الرجل على نفسه " والباقي مثله سواء.
ورواه ابن حبان في " صحيحه " (رقم 1682 - موارد) بلفظ:
" أيما رجل أمن رجلا " والباقي مثله، وكذلك هو في " المسند " (5 / 223 -
224) دون قوله: " وإن كان المقتول كافرا ".
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل مرفوعا به.
__________جزء : 1 /صفحہ : 802__________
أخرجه أبو نعيم (3 / 324 - 325) وفي سنده متهم، وقال أبو نعيم:
" هذا الحديث مشهور من حديث عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم ". ¤
- " من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة ".
_____________________
رواه النسائي في " الكبرى " (2 / 52 / 2 - سير) والبخاري " في التاريخ "
(2 / 1 / 295) وابن ماجه (2 / 152 - 153) والطحاوي في " المشكل "
(1 / 77) وأحمد (5 / 223، 224) والخرائطي في " المكارم " (29) من طريق
عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد القتباني قال:
__________جزء : 1 /صفحہ : 801__________
لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعي لمشيت فيها بين رأس المختار
وجسده، سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
وهذا سند صحيح ورجاله ثقات كما في " الزوائد " لأن رفاعة بن شداد القتباني -
بكسر القاف وسكون المثناة - وثقه النسائي وذكره بن حبان في " الثقات " وباقي
رجال الإسناد رجال مسلم. وفي لفظ للنسائي:
" إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله رفع له لواء ... ".
وورد بلفظ:
" من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا برىء من القاتل، وإن كان المقتول كافرا ".
أخرجه البخاري في " التاريخ " والطحاوي في " المشكل " (1 / 78) والخرائطي
والطبراني في " الصغير " (ص 9، 121) وأبو نعيم في " الحلية " (9 / 24)
من طرق عن السدي عن رفاعة بن شداد به.
وهذا سند حسن، رجاله ثقات غير السدي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن وهو صدوق
يهم. كما في " التقريب ".
وأخرجه الطيالسي (ص 181 رقم 1285) : حدثنا محمد بن أبان عن السدي به بلفظ:
" إذا أمن الرجل الرجل على نفسه " والباقي مثله سواء.
ورواه ابن حبان في " صحيحه " (رقم 1682 - موارد) بلفظ:
" أيما رجل أمن رجلا " والباقي مثله، وكذلك هو في " المسند " (5 / 223 -
224) دون قوله: " وإن كان المقتول كافرا ".
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل مرفوعا به.
__________جزء : 1 /صفحہ : 802__________
أخرجه أبو نعيم (3 / 324 - 325) وفي سنده متهم، وقال أبو نعيم:
" هذا الحديث مشهور من حديث عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم ". ¤
