سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الحدود والمعاملات والاحكام
Book of Hudud, Transactions, and Rulings
When does a newborn become an heir?
Numbering by, Al-Albani: 152, Fiqh-based: ,1295
-" لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا، واستهلاله ان يصيح او يعطس او يبكي".
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah and Sayyiduna Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with them), the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "As long as the (newborn) child does not cry, he is not made an heir. His crying is that he screams, sneezes, or weeps."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 152
قال الشيخ الألباني:
- " لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا، واستهلاله أن يصيح أو يعطس أو يبكي ".
_____________________
رواه ابن ماجه (2751) والطبراني في " الأوسط " (1 / 153 / 2) عن العباس
بن الوليد الخلال الدمشقي حدثنا مروان بن محمد الطاطري حدثنا سليمان بن بلال
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله والمسور بن مخرمة
مرفوعا.
وقال الطبراني:
" لم يروه عن يحيى إلا سليمان تفرد به مروان ".
قلت: وهو ثقة وكذلك سائر الرواة فالحديث صحيح.
وأما قول الهيثمي (4 / 225) :
" رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " وفيه العباس بن الوليد الخلال
وثقه أبو مسهر ومروان بن محمد وقال أبو داود، لا أحدث عنه، وبقية رجاله
رجال الصحيح ".
ففيه نظر من وجهين:
الأول: أن مروان ليس من رجال الصحيح.
الثاني: أن قول أبي داود فيه لم يذكره عنه الحافظ في " التهذيب " وإنما نقل
عنه من رواية الآجري أنه قال: " كتبت عنه وكان عالما بالرجال والأخبار "
ولذلك قال فيه في " تقريب التهذيب " " صدوق "، فلا أدري أذلك وهم من الهيثمي
أم قصور من الحافظ حيث لم يذكره.
ثم إن إيراد الهيثمي لهذا الحديث في كتابه هو على خلاف شرطه، لإخراج ابن ماجه
إياه، فلعله لم يستحضر ذلك عندما أورده.
وللحديث شاهد بلفظ: " إذا استهل المولود ورث ".
__________جزء : 1 /صفحہ : 284__________ ¤
- " لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا، واستهلاله أن يصيح أو يعطس أو يبكي ".
_____________________
رواه ابن ماجه (2751) والطبراني في " الأوسط " (1 / 153 / 2) عن العباس
بن الوليد الخلال الدمشقي حدثنا مروان بن محمد الطاطري حدثنا سليمان بن بلال
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله والمسور بن مخرمة
مرفوعا.
وقال الطبراني:
" لم يروه عن يحيى إلا سليمان تفرد به مروان ".
قلت: وهو ثقة وكذلك سائر الرواة فالحديث صحيح.
وأما قول الهيثمي (4 / 225) :
" رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " وفيه العباس بن الوليد الخلال
وثقه أبو مسهر ومروان بن محمد وقال أبو داود، لا أحدث عنه، وبقية رجاله
رجال الصحيح ".
ففيه نظر من وجهين:
الأول: أن مروان ليس من رجال الصحيح.
الثاني: أن قول أبي داود فيه لم يذكره عنه الحافظ في " التهذيب " وإنما نقل
عنه من رواية الآجري أنه قال: " كتبت عنه وكان عالما بالرجال والأخبار "
ولذلك قال فيه في " تقريب التهذيب " " صدوق "، فلا أدري أذلك وهم من الهيثمي
أم قصور من الحافظ حيث لم يذكره.
ثم إن إيراد الهيثمي لهذا الحديث في كتابه هو على خلاف شرطه، لإخراج ابن ماجه
إياه، فلعله لم يستحضر ذلك عندما أورده.
وللحديث شاهد بلفظ: " إذا استهل المولود ورث ".
__________جزء : 1 /صفحہ : 284__________ ¤
