سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الخلافة والبيعة والطاعة والامارة
Book of Caliphate, Allegiance, Obedience, and Leadership
Prophet’s intention to advise people during his final illness
Numbering by, Al-Albani: 3304, Fiqh-based: ,1394
- (اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن؛ لعلي اعهد إلى الناس).
Ubaydullah bin Abdullah bin Utbah narrates from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that when the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) fell ill and his pain increased, he sought permission from his wives to stay in the house of Aisha (may Allah be pleased with her) to be treated for his illness, and they granted him permission. The Prophet (peace and blessings be upon him) came out supported by two men, namely Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and another man, and his feet were dragging on the ground. He said: Do you know who the other man was? I said: No. He said: It was Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) used to narrate that when the Prophet (peace and blessings be upon him) entered the house and his illness intensified, he said:“Pour water from seven water-skins whose strings have not been untied over me, so that I may be able to advise the people.”The Prophet (peace and blessings be upon him) was seated in the tub of his wife Hafsa (may Allah be pleased with her), and we began to pour water over him, until he gestured that“You have fulfilled (your responsibility).”Then he went out to the people.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3304
قال الشيخ الألباني:
- (أهريقوا عليَّ من سبع قرب لم تُحْلَلْ أوكِيتُهنَّ؛ لعلّي أعهدُ إلى النّاس) .
_____________________
جاء من حديث عائشة، ومعاوية- رضي الله عنهما-:
أما حديث عائشة؛ فله عنها طريقان:
الأول: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة:
رواه البخاري (198 و 4442 و 5714) ، والنسائي في "السنن الكبرى"
(7183) ، والبغوي في "شرح السنة" (3825) ، والبيهقي في "سننه " (1/ 31) ، وفي "الدلائل " (7/173) ، وأبو يعلى في "مسنده " (4579) ، وابن سعد في "الطبقات " (2/232) من طرق عن الزُّهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة قالت:
لما ثَفُلَ النبي - صلى الله عليه وسلم -، واشتد به وجعه؛ استأذن أزواجه في أن يُمَرَّض في بيتي، فأذن له، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - بين رجلين، تخُطُّ رجلاه في الأرض: بين عباس ورجل آخر- قال عبيد الله: فأخبرت عبد الله بن عباس، فقال: أتدري من
__________جزء : 7 /صفحہ : 891__________
الرجل الآخر؟ ! قلت: لا، قال: هو علي-، وكانت عائشة- رضي الله عنها- تحدث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال- بعدما دخل بيته، واشتد وجعه-: ... فذكره (¬1) . وأُجلس في مخضب لحفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم طَفِقْنا نصبُّ عليه تلك؛ حتى طفق يشير إلينا أن: "قد فعلتن " ثم خرج إلى الناس.
ورواه مسلم (2/20- 21) ، وكذا البخاري (687) - مختصراً- من طريق موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة...... ضمن القصة نفسها بنحوه، ولكنه اقتصر على قوله - صلى الله عليه وسلم -:
"ضعوا لي ماء في المخضب ".
الطريق الثاني: عن عروة:
رواه ابن حبان (6599) ، والحاكم (1/ 45 1) ، وا بن خزيمة (258) ، والنسائي في"الكبرى" (7082) ، والدارمي (1/38) ، وعبد الرزاق (179) ، وأبو يعلى (4770) ، والطبراني في "الأوسط " (4 671) ، وابن عدي في "الكامل " (6/2438) من ثلاثة طرق عن عروة عن عائشة مرفوعاً، بلفظ:
"صُبُّوا ... ".
ورواه ابن خزيمة (258) ، وابن حبان (6596 و00 66) ، وأحمد (6/ 551 1
و228) ، والبيهقي (1/ 31) من طرق عن معمر عن الزهري عن عروة- أو عن عمرة- عن عائشة مرفوعاً بالشك.
¬
__________
(¬1) ولفظه عند البخاري: "هريقوا" بغير همز؛ وهي رواية الأكثر، ووقع عند الأصيلي: "أهريقوا" بالهمز. أفاده الحافظ في "الفتح " (1/303) .
__________جزء : 7 /صفحہ : 892__________
وهو اختلاف لا يضر؛ فعروة وعمرة ثقتان معروفان بالرواية عن عائشة رضي الله عنها.
وشذت رواية الحاكم (1/144ـ 145) - وعنه البيهقي (1/ 31) -؛ إذ جعله
من طريق عروة عن عمرة عن عائشة مرفوعاً!!
وأما حديث معاوية:
فرواه الطبراني في "الأوسط " (7017) من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري عن أيوب بن بشير قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان به مرفوعاً؛ فذكره بلفظ:
"صبُّوا.. ".
وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/42) للطبراني في "الأوسط " و"الكبير"، ثم قال:
"وإسناده حسن "!
قلت: وعليه ملاحظتان:
الأولى: أن رواية "المعجم الكبير" (19/ رقم: 792) مختصرة؛ ليس فيها
حديث الترجمة.
الثانية: أن في إسناده محمد بن إسحاق- وهو مدلس- وقد عنعنه.
ثم تبين لي أنه مضطرب، وأن الصواب فيه حديث عائشة.
فرواه الطبراني في "الأوسط " (5528) من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري وأيوب بن بشير الأنصاري عن عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
__________جزء : 7 /صفحہ : 893__________
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/1/408) من طريق الزُّبيدي عن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري عن عَبَّاد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
والله تعالى أعلم. * ¤
- (أهريقوا عليَّ من سبع قرب لم تُحْلَلْ أوكِيتُهنَّ؛ لعلّي أعهدُ إلى النّاس) .
_____________________
جاء من حديث عائشة، ومعاوية- رضي الله عنهما-:
أما حديث عائشة؛ فله عنها طريقان:
الأول: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة:
رواه البخاري (198 و 4442 و 5714) ، والنسائي في "السنن الكبرى"
(7183) ، والبغوي في "شرح السنة" (3825) ، والبيهقي في "سننه " (1/ 31) ، وفي "الدلائل " (7/173) ، وأبو يعلى في "مسنده " (4579) ، وابن سعد في "الطبقات " (2/232) من طرق عن الزُّهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة قالت:
لما ثَفُلَ النبي - صلى الله عليه وسلم -، واشتد به وجعه؛ استأذن أزواجه في أن يُمَرَّض في بيتي، فأذن له، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - بين رجلين، تخُطُّ رجلاه في الأرض: بين عباس ورجل آخر- قال عبيد الله: فأخبرت عبد الله بن عباس، فقال: أتدري من
__________جزء : 7 /صفحہ : 891__________
الرجل الآخر؟ ! قلت: لا، قال: هو علي-، وكانت عائشة- رضي الله عنها- تحدث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال- بعدما دخل بيته، واشتد وجعه-: ... فذكره (¬1) . وأُجلس في مخضب لحفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم طَفِقْنا نصبُّ عليه تلك؛ حتى طفق يشير إلينا أن: "قد فعلتن " ثم خرج إلى الناس.
ورواه مسلم (2/20- 21) ، وكذا البخاري (687) - مختصراً- من طريق موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة...... ضمن القصة نفسها بنحوه، ولكنه اقتصر على قوله - صلى الله عليه وسلم -:
"ضعوا لي ماء في المخضب ".
الطريق الثاني: عن عروة:
رواه ابن حبان (6599) ، والحاكم (1/ 45 1) ، وا بن خزيمة (258) ، والنسائي في"الكبرى" (7082) ، والدارمي (1/38) ، وعبد الرزاق (179) ، وأبو يعلى (4770) ، والطبراني في "الأوسط " (4 671) ، وابن عدي في "الكامل " (6/2438) من ثلاثة طرق عن عروة عن عائشة مرفوعاً، بلفظ:
"صُبُّوا ... ".
ورواه ابن خزيمة (258) ، وابن حبان (6596 و00 66) ، وأحمد (6/ 551 1
و228) ، والبيهقي (1/ 31) من طرق عن معمر عن الزهري عن عروة- أو عن عمرة- عن عائشة مرفوعاً بالشك.
¬
__________
(¬1) ولفظه عند البخاري: "هريقوا" بغير همز؛ وهي رواية الأكثر، ووقع عند الأصيلي: "أهريقوا" بالهمز. أفاده الحافظ في "الفتح " (1/303) .
__________جزء : 7 /صفحہ : 892__________
وهو اختلاف لا يضر؛ فعروة وعمرة ثقتان معروفان بالرواية عن عائشة رضي الله عنها.
وشذت رواية الحاكم (1/144ـ 145) - وعنه البيهقي (1/ 31) -؛ إذ جعله
من طريق عروة عن عمرة عن عائشة مرفوعاً!!
وأما حديث معاوية:
فرواه الطبراني في "الأوسط " (7017) من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري عن أيوب بن بشير قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان به مرفوعاً؛ فذكره بلفظ:
"صبُّوا.. ".
وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/42) للطبراني في "الأوسط " و"الكبير"، ثم قال:
"وإسناده حسن "!
قلت: وعليه ملاحظتان:
الأولى: أن رواية "المعجم الكبير" (19/ رقم: 792) مختصرة؛ ليس فيها
حديث الترجمة.
الثانية: أن في إسناده محمد بن إسحاق- وهو مدلس- وقد عنعنه.
ثم تبين لي أنه مضطرب، وأن الصواب فيه حديث عائشة.
فرواه الطبراني في "الأوسط " (5528) من طريق محمد بن إسحاق عن الزهري وأيوب بن بشير الأنصاري عن عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
__________جزء : 7 /صفحہ : 893__________
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/1/408) من طريق الزُّبيدي عن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري عن عَبَّاد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
والله تعالى أعلم. * ¤